圓臉的迅速離開對德志來說，有點悵然若失的感覺，自己出了車錢，還獻出了精，金精都有貢獻，不過，還算公平合理，因自己也算在離開巴東的最後階段，算是給圓臉做了一次交代。沒有告別的華語，沒有依依不捨，二人的情感世界沒有開始，也沒有結束。
在離開一個並不相愛的人的時候，不覺得負罪，倒覺得解脫，這種釋放的感覺從未有過，在男女之事上，還說不清到底誰欠了誰，誰對不起誰，在貞潔時代，也許男人更要有負罪感一些，在又淫又蕩的時代，男人也許就是受害者，這個誰知道呢？
圓臉對德志僅是**的需要，沒有付出真感情，正如她保持著和男友的關係，同時又尋找德志這樣的工具，目的就像許多花心男子一樣，去遍地撒網，重點培育一個，這個事情，德志不想多談，免得被人說成工具，那種洩慾的東西。
人的羞恥心喪失殆盡的時刻，就是魔鬼橫行的時候，魔鬼奴役了人的心，自然就沒有聖潔的份兒了，聖潔就靠邊站，這個不僅僅是女人的事，在犯罪方面，男女都有責任，都無法迴避，都要受到懲罰。短暫的肉慾滿足會讓人歡樂，但激情過後，更多的還是負罪感。這種罪惡感，實際就是良心的譴責，無論什麼是屬於什麼信仰的，無論有沒有信仰的，這個良心的譴責都不會離開人本身，程度也許會加強，也許會減弱，但是，要想完全拋棄這個，恐怕很難做到。這個良心，早就將人捆綁，肉身與心靈同為一體，無法分割。
在超市買東西，有一段時間，對德志來說是一種享受。裡面有冷氣，不熱，還有音樂響起，有食品的香味，還有導購ど妹的悅人眼目，雖說買的東西不多，也不值錢，但在人生地不熟的巴東小城來說，還是對德志有著巨大的安慰。
有一段時間，德志看不到上帝，只有看到魔鬼，看到撒但在人身上的作為，感到心涼，不知所措，所以，寧願躲進深山峽谷，忍受那份孤單和寂寞，不想有什麼改變，也不想讓外人來打擾，但是，機構的工作，單獨一個和金錢打交道是不行的，只有兩人相互證明，金錢的去向弄明白，簽字之後，機構辦公室才可以報銷，否則，若出了差錯，僅憑德志個人的每月那幾百元的工資，無論如何也無法承擔的。
同事正因為這點，所以，沒有誰是老大，沒有誰是權威，個個都想當老大，個個都自以為是。因此，同事之間關係緊繃，弄得個個都神經兮兮的，所以，才到機構的人，還行，看上去還是那麼回事，時間一長，竟然變了色，被大染缸一染，竟然連自己的本色都找不回來。同事的驕傲之風，相互吹襲，相互影響，讓魔鬼在同事心裡做主，個個都成為被奴役的對象。
在山城裡，很安靜，可以聽到自己的心跳，特別是到了夜深人靜的時候，更容易聽見。山下的車，三峽裡的船，在鳴笛的時候，總是那麼悠長，在山谷裡迴響，人在這個地方，自然就消除許多**，本來想買東西，就要下山，或者上山，累得不行，真是享受一會，痛苦很久，雖說德志已經習慣了爬山，但只要有機會，誰都不願意放棄休息，幹嘛要去折磨一下自己呢？
有時候逃避不是最好的方式，總得要面對，以前德志總想回家，想兒子了，想老婆了，可是，當老婆孩子都在面前的時候，還是選擇了逃避，這是怎麼回事呢？
問題的關鍵不在時間和空間的距離，而在於心的距離。
對於他老婆，蜜月新婚的鮮嫩已經逐漸老去，女人生了孩子後，身體悄然發生著變化，嬌俏的身材逐漸變得臃腫，腰間的游泳圈，如同不停地添了氣，變得越來越明顯，肉變得鬆弛，不再緊湊，肚皮上的妊娠紋也未消褪，看著紋路，想著十月的煎熬，德志也為他老婆的辛苦感到內疚，畢竟在家的時間少，一切難題，除了在電話裡交流之外，大部分都要靠德志的妻子去應對。
在懷孕的初期，他妻子因沒有照顧好自己，常常做事，有一次搬運院子裡的磚頭，勞累過度，差點流產，幸虧發現得早，要不然，孩子就沒了。對於此事，德志印象深刻，因此總想要彌補妻子，讓妻子得到他的愛，同時，德志也處處為孩子著想，為孩子的將來，設想著種種可能。
自結婚後，德志就不想讓他老婆做事了，原因很簡單，怕她出事，因她長得好看，如今世道太亂，人心詭詐，色狼橫行，萬一遇到個居心不良的上司，或者一個油嘴滑舌的「帥鍋」，那德志真沒信心可以確保他老婆沒有非分之想。人心隔肚皮，誰知道呢？現在的官場、商場、職場都充滿了危機，猥瑣男和變態的人越來越多，人心比什麼都詭詐，真是防不勝防。關鍵還有一點，現在就一個孩子，只要不追求奢華的生活，只要夠溫飽就行，又不是美國，福利待遇好，在內地，只要餓不死就算成功人士。
再說，德志跟她的感情基礎並不牢固，愛情並不深厚，從談戀愛到結婚不到一年的時間，都是大齡青年，不得不結婚，為了完成父母的心願，不讓白髮蒼蒼的老人為兒女的婚事操碎心，就果斷找人就娶，逢人就嫁，結果，二人乾柴遇到烈火，各取所需，取長補短，就成為了一家人。這是一種奉旨成婚的意思，父母之命不可違，為了安慰父母，就做一些讓步，反正已經老大不小了，成天一個人在父母眼皮底下晃悠，怎麼都覺得彆扭，還不如早點滾出去，讓他們放心。
德志根本不懂愛情為何物，在影視書籍裡看到的男女主角似乎也不懂，但是，愛還是愛了，沒有誰能說出什麼是愛，但是，那種感覺，的確很美好。愛沒有概念，沒有定義，彷彿就是那種心靈的碰撞，或者一句話，一個眼神，一投足，一舉手，一哭，一笑，一皺眉，甚至一個輕微的舉動，一個細節，都足以讓人產生一種亢奮，或者一種衝動。
德志的父母也不是自由戀愛結合的，那是媒妁之言，牽線搭橋，因為他父親有當兵的背景，結果那個年代只要是軍爺，只要在部隊上混得還不算差，就不愁找不到老婆，而且一旦結婚，即是軍婚，女人就是軍嫂，格外照顧，不敢含糊。德志的母親也不懂愛情，大概也是父母逼的，這事在中國太普遍，因為長期的思想禁錮，人們逐漸消失了個性，都不是獨立的，而是附著在國家或者集體之上，活著是為了國家而活，死了是為國家而死，而對自己的喜好，一概抹殺，不再張揚，也不聲張，壓抑了自己，扭曲了人性。久而久之，就變得無比的大同，無比的一致。要說沒愛情就結婚，那個時代多了去了。
因著這樣的經歷，軍人的孩子，自然從小接受父親軍事化的管理，對於治家，從德志爺爺那時候起，就不懂什麼叫家法，到了德志父親這一代，更是生在解放前，長在新中國，一直不怎麼懂得愛情、婚姻和家庭，這些愛的教育，對德志的父母來說，是一個空白；對於德志來說，也是亟待完善，需要學習的。
不知是誰的錯，這樣的耽誤，一瞬間就是幾代人，罪要歸給誰呢？
德志的上一代，為了生育下一代，選擇結婚；德志這一代，為了父母，為了生育下一代，還是選擇結婚，雖不懂愛，不懂情，不懂婚姻和家庭，更不知親子教育為何物，就這樣就成為了一家人，彷彿愛來得太快，還沒有準備好，就提前來到，需要付出更多的辛苦，來參加這種愛的培訓。
為了保證不再耽誤下一代人，要孩子從小都懂得愛，怎樣去愛別人，怎樣獲得別人的愛，德志決心推陳出新，不讓母親帶孩子，免得因著溺愛，讓孩子的成長變得畸形，不僅不懂愛，而且不懂感恩和愛的傳遞，這些愛的階梯，需要一個好的結構來支撐，而每一個關鍵或者螺釘，都是需要精心打磨的。
德志在超市買了東西，看著這座移民新型縣城，這個立體狀的城堡，想到馬上要離開這裡，心中有些失落，也有些激動，畢竟在巴東待了差不多三年，多少都還有些眷念，夢中有時也夢到曾經去過的地方，那些山水，那些人家，那些樸實的村民。要不是縣民委領導的貪心，要不是德志所在機構領導的指揮失誤，機構還會在巴東多做幾年，因巴東缺水的地方還有很多。一個好領導能夠給當地百姓帶來好福氣，一個好領導也能讓機構健康地發展，有著非常清晰的目標，帶領大家朝著目標穩健邁進。相反，一個壞領導或者指揮失誤的領導，則是害人不淺的，並且這個影響會持續很久。基金會一走，可能不會再回來，實際上是苦了巴東有需要的群眾。但這些事，不是由德志能決定得了的事。
順著台階往上爬，等到了家，德志才發現自己腰酸背痛腿抽筋起來，這就是不常上山的人所必要經歷的折磨，或者試煉。
只有經過了苦，才會體會到什麼是甜。當苦的盡頭消失後，隨後而來的就是甜蜜。