德志和尹懋在這個毛坯房裡生活近一年，相安無事，表面比較平靜，內心各有一本帳，各自心懷鬼胎，特別是尹懋，兩面人的特徵非常明顯。
社會閱歷深厚的人大概都是雙面的。德志在進入社會以前，大概在書本裡怎麼看都看不出社會的複雜，真還以為書上說的都是真的呢。
後來，德志悟出一個道理，就是盡信書不如無書，這是真的。如果想成為書獃子，就按照書上所寫的去行事為人，如果想成為別人喜歡的人，就要做討別人喜歡的事。這個挺難，很彆扭，不知道到底是否可得到別人的歡心。為別人而活，真的很累，失去了自我本真，不知道自己到底是什麼人，隨波逐流，如同死魚。
太有個性，往往遭人非議，出頭的椽子先爛，這也是真理，非主流，往往被非議；入流，顯得庸俗，這個兩難選擇，不知如何做出。
即將離開這個是非之地，但是最後的批判還沒開始，尹懋帶著敵意來到這個地方，一來，立即和余哥結盟，攻守同一，二者劍鋒所指，即是德志，因伊妹已經不辭而別，到了北京，余哥想害她都不可能，伊妹看出其狼子野心，對余哥心懷芥蒂，三十六計走為上計，眼不見心不煩，當了甩手掌櫃的，是個不錯的選擇。
可惜的是德志，生性膽小，不敢邁出這一步，因為德志不是伊妹，一人吃飽全家不餓。伊妹的選擇是明智的，她不辭而別顯得很有個性，俗話說「此處不留爺自有留爺處」正是此理。但是，她忽略了領導的感受，以至於大姨媽齊老師說「伊妹表現不好，將其辭退了」，這個理由顯得冠冕堂皇多了。
正是領導的智慧，讓留下來的人心裡得到安慰，仍然願意為領導工作，雖說領導並不完全信任這群看起來愚蠢實則充滿狡詐心的同事。同事們也以欺騙領導為樂，領導也是這樣，雖說在自稱為基督徒的機構裡工作，實則完全沒有基督徒的生命，這一群人，和世俗無異，過著騙與被騙的日子。
區別是，掛名基督徒的這些同事，從內心裡是沒有接受信仰的，可能是為了謀生，結果拿耶穌當令牌，或者拿耶穌當做招牌，搖尾乞憐，過著一種虛偽不堪的生活，不以為恥反以為榮，習慣了麻木的生活，都不願意清醒，都不願意去捅破那張薄薄的紙，免得自己的醜陋立馬顯現無遺，那將是在不知羞恥的人群中，拿著一塊透明的遮羞布來虛張聲勢地遮羞。
比如，金蓮和尹懋，本來都來自一個村，兩人都知根知底，卻掩藏自己的弱點，將優點展示於人前，極盡吹噓之能事，讓更多的不明真相的人，參與到膜拜的隊伍，而他們私下裡相互揭發，反而讓不少人懷疑起金蓮所說的所有的話。
金蓮的偽裝，在領導面前表演得惟妙惟肖，蠱惑兩位鐵桿的領導，卻無法迷惑都是平等地位的同事，同事對同事的瞭解遠遠超過領導對同事的瞭解，因為領導的短視和剛愎自用，往往被金蓮抓住，金蓮就拿領導喜歡聽的話來說，至於那些讓人感覺沉重的話題，金蓮提也不提，這叫撓癢癢，撓到了癢處，真是過癮。
而尹懋的偽裝，即便水平再高，也高不過金蓮。因為尹懋長著一張得罪人的黑臉，這張黑臉給他帶來了霉運。因著臉黑，說話沒人聽，反而惹人怨，纏上是非，給人的感覺很不爽。因此，在黃岡項目點，尹懋讓其兒子住在機構的集體宿舍，被舉報，領導對大事弄不來，只有做些小事的尹懋，毫不留情地進行批評，並且，在年終的考評中，沒有達到滿分（10分），因著沒有達到滿分，結果就毫不留情地減少工資漲幅，同事再不願意，也要服從。
事後，尹懋的工資就受到了影響，一步跟不上，步步都跟不上，這是真理，這一次的降分，如果還在機構堅持做下去的話，就會影響終生，不可能再有翻身的機會。
機構沒有獎勵制度，只有懲罰制度。錯了就罰，罰了就別想再翻身，因為每年評估，只要不捅大簍子，就不會扣分，就是滿分，而尹懋扣分了，就無形中，比沒扣分的要低一個級別，以後再想要趕上來，別人不犯錯，就永遠不會趕上來。也就是終身都在低級別。這個弊端，早就被尹懋發現，經過德志詢問，也終於搞清楚了這一點，德志看看尹懋，則完全就沒有了進取心，只是抱著混的思想在機構裡，做一天和尚，撞一天鐘。
因著制度的不完善，許多人就特別放肆，至於對同事的懲罰，許多人在看笑話，暗自慶幸，誰知道下一個被處罰的是誰？不管是誰，也不會處罰齊老師的外甥女芭比。這個芭比，比吃空餉的要強一丁點，至少她還給人以在上班的印象，她從來不被扣分，只因劉小姐怕得罪她，她的大姨媽很厲害，連劉小姐都敢教訓，劉小姐早就領教過，因此在評估的時候，就不敢再給芭比難堪了。芭比總是滿分，那麼，其他同事都被扣過分，就是芭比的工資最高。芭比的高工資，就會傲視群雄，認為自己凡所做的都是對的，不能有不同的聲音，否則就要反唇相譏，無情打擊。芭比在眾同事面前說話聲高氣傲，同事們也沒把她當成一回事，因為人的尊重是相互的。
包括她大姨媽，對同事即便不尊重，但會裝，看上去偶爾有些笑瞇瞇的，讓她的下屬誤以為，她很親切，對下屬很好，甚至給外面的人看著，也具有親和力。但是，瞭解內情的人，就不會這樣認為了，她是「笑面虎」，表面上不錯，內心裡另有一本帳，誰巴結她，她就相信誰，重用誰，誰跟她唱反調，提出跟她不同的意見，她立即生氣，嚴重的馬上發脾氣，如電閃雷鳴，輕微的記下這筆賬，以後再算。
反正只要敢於說真話的，有思想有主見的，大概都被扣過分，都受過她的嚴厲打擊，以致到後來，那些敢於直諫的下屬，就學乖了，不再提意見，只是混日子，混到退休，或者混到將養老保險買夠十五年，就再做打算。再說，現在暫時沉默，不代表以後永遠沉默，只等待時機，看有沒有人事變動，遇到明智的領導，再發揮作用。目前，大家基本上都在冬眠，任齊老師表現，任她去表演，自己跳舞，自己欣賞，如果需要下屬們拍巴掌，下屬們就拍，拍完了繼續睡。
不公義的事發生在德志身邊，這可是有共同信仰的基督徒經常做的事。比如到車站接人，真人沒接著一樣。
尹懋鬱悶的心更加鬱悶，只有消極怠工，將報告寫得漂亮些，矇混過關即可。工作報告一般在幾乎密封的環境中寫成，也就是說，沒有急性病，就慢慢在密室裡寫工作報告，與其說是修改，實則是創作，這種編織的謊言，實則生命沒有那麼長，所寫所捆綁的東西卻很猖狂地緊緊跟著。
因此，尹懋和領導結了仇，但是，dashing基金會還是在留用他，因他仍存在，故有存在的價值，不需多問。
既然如此，尹懋還是捨不得離開機構。當伊妹主動不辭而別的時候，領導未宣佈原因，那就裝不知道，到了該知道的時刻，領導會親自或者讓地上的統治者來宣佈相對真實的真相。
尹懋到巴東後，自然覺得德志跟領導關係好，就故意退避三舍，不和德志多聯繫，即便聯繫，也說一些「今天天氣怎麼樣」的廢話，或者「吃了嗎？」來開頭。
尹懋善於拉幫結派，自己不好，也要拉一些更差的墊背；自己行，就要找一些相對遜色一點的來相襯一下，烘托自己的高人一籌。因著尹懋的長兄地位，養成了僅次於家長的家長作風，的確讓人生厭，這個愛管閒事、愛探尋別人**然後擴大的人，聯手余哥，整垮德志，然後再出來當好人，將表演的種種伎倆統統要實行一遍，這樣才不白來一次了。
尹懋喜歡當家，喜歡打壓同事，只要跟他共過事的都清楚，只不過忍讓，不和他計較罷了。有人注定是操心的命，喜歡操心的注定要得罪人，不操心，沒主見的反而認為人緣好，喜歡和傻子來往，不願和智者交往，因為喜歡智者的人，大概也是智者；傻子不喜歡智者，是因為傻子在掩飾自己的傻，如果跟智者來往，越發證明傻子傻了。
因為尹懋太喜歡當家，喜歡偽裝，喜歡拍拍領導的馬屁，但是，他的臉相出賣了他的心，反而得到領導的反感，不僅不領情，總是排斥他，打擊他。就像領導對待德志一樣，總是打擊，打擊了德志，其他同事就懼怕。德志可是大學生，都受打擊，何況中專生、初中生、小學生呢？於是，領導達到了管理她下屬的目的。
所謂惡性的管理，就是整人；良性的管理，就是與員工同行。並非是領導，而是平等的關係。懂得交心的領導，才是好領導。懂得聯絡感情的，才是好的組織者。大家才會信賴，才會跟隨，否則，只是表面的屈從，內心裡是排斥的。
搬家前，德志和尹懋在白虎坡村收拾好東西，然後，打電話約圓臉過來拉東西。
圓臉很高興，這麼久了，竟然沒有德志的音訊，十分掛念，但又忘了德志的電話號碼，然後再找其他書籍裡是否夾著德志的電話紙條，均無果，開車走在巴東的大街小路，睜大眼睛，到處尋找，還是沒有成功，正準備放棄一位朋友的時候，朋友竟然打電話來了。
德志不敢約圓臉，不是尹懋的一再催促，好像是看中了圓臉似的，德志不願打電話給她，但經不起尹懋的軟磨硬泡，還是放棄了初衷，拿起電話就打了。