宮書記的冷淡，在情理之中，不知道何時起，德志根本不清楚宮支書漸漸離開人們的視線，變得深居簡出起來，偶爾見到了，也只是打打哈哈，聊聊今天天氣如何而已，根本不會做過多的交流，因宮支書已經說完了別人一輩子要說的話，雖然他目前仍很年輕，不到六十歲。：
這個宮支書現在成了冷角色，沒人理睬，台上風光，台下淒涼，人在茶熱，人走茶涼，世間的事大概都是如此。
《沙家濱》裡的阿慶嫂說的話，「人一走，茶就涼」是人生最現實的寫照，人情冷暖，只有親力親為的人才能懂得，只有經歷過權力蛻變的人，才知道鬥爭的殘酷，人們的無情。
不要說一個村是這樣，單單一個小小的機構，就存在著爾虞我詐，相互利用，相互傾軋的現象，這個機構可是由有信仰的人組成，尚且存在這些現象，更別提幾千人的大村了。更是複雜。要說正派人，都是外表上裝的，有很多人都是裝得像，其實腹內原來草莽，啥都沒有，就是有一肚子的壞水水。
正如正常生長的麥地裡，長了不少的好麥子，也夾雜著不少的毒麥，那些毒麥跟著好麥子一起生長，爭奪著好麥子的養料，長著自己，農民暫時不將其拔去，免得在拔出毒麥的時候，也把好麥子一塊拔去，為了保護好麥子，農人就不拔出毒麥，任憑其生長，待到收割的時候，再將好麥子收在倉裡，將毒麥挑出來，放在一邊，等其乾燥，然後，點一把火，將毒麥全部燒光燒盡。
生長的時候大家都一樣，但是，到了收穫的時候，就知道了結局。無論是在村裡，在機構裡，在社區裡，在國家裡，在學校裡，在軍隊裡，在公司裡，在工廠裡，在監獄裡，在任何地方，都有這樣的毒麥，這樣的毒麥盜取著養料，中飽私囊，自私自利，還裝作好麥子的樣子，不知悔改，不知廉恥，蒙騙善良的人們，實際上，人在做，天在看，良心在譴責，早晚都有結束的那一天，正如太陽升起，就會落下，月亮圓了，就會缺，此事都有定時，不是報應不到，是時候沒到。時候一到，如洪水一般，無人能擋；就像烈火，無人能將其撲滅，也像地震，無人預測；更像火山爆發，外邊很平靜，地火卻在底下運行，到了一定時候，就會噴薄而出，勢不可擋，無人可敵。
德志曾幾何時，也盼望著宮支書早點下台，自己跟一個新的支書合作，總期待著下一個會更好，但是，下一個沒準兒會更失望。因此，不要隨便對人抱有希望，一切順其自然，這樣才好，否則，會很痛苦。
尹懋在野，肯定要埋怨，向德志常發怨言，久而久之，德志也學會了抱怨，因此，在向我說這話時，他就特別愛抱怨，我呢，也就忠實於原人原創原說，沒做任何篡改，如實反映事實了。
因為作為一個作家，我有責任有義務反映德志想法，也許，他的想法正是很多人的想法，我不寫，就說明我缺乏勇氣，不如德志那樣勇敢和直率。這個世界有很多虛偽，德志相信我，請我寫他的故事，我怎麼能將其屏蔽或者刪除呢？正如很多發微博的人，本來為了伸張社會正義，卻遭到莫名的刪除，那些帖子，剛才還在，轉瞬之間就沒了。這不是防民之口甚於防川嗎？但是，小說不是帖子，不是微博，實名舉報，並非事實，都是虛構，即便德志的故事，也有藝術的加工，並非全部是事實。閒話再說，言歸正傳。
再說，白虎坡村大部分地方都去過了，只是一些太偏遠的高山地區，德志還沒去。尹懋才到白虎坡村的時候，還裝作很積極，經常詢問白虎坡村其他地方的農戶，並要求前往，德志還真被他的務實工作作風所感動，也常為自己的懶惰感到內疚。
但是，新蓋的茅廁三天香，過了大半年，尹懋也不再積極催促，但是在工作報告裡，尹懋卻很忙碌，常常寫滿了內容，說到這裡、到那裡，彷彿走到了白虎坡村每一戶人家似的，其實根本不是這回事。尹懋寫報告騙大家，白紙黑字、電腦文檔上，都清清楚楚地寫明工作日程，這個明顯的謊言，卻公開地展示於人前。
尹懋不用到項目點，閉上眼睛一想，就知道今天幹了些什麼，雖然啥都沒幹，也能在報告裡寫上「干了。」這就是尹懋的本事，要想德志來編，恐怕就有些麻煩。說實話，造假的本事，德志攆不上尹懋，這是有一說一，不說假話。
領導劉小姐和齊老師，很是滿意於這種做法，久而久之，就成了寫報告的固定模式，想要改變，恐怕很難了。
寫報告，如同天下大勢，順我者昌逆我者亡，很有意思，劉小姐在內地時間長了，對於香港那邊所要求的公義和真實，不再強調，變成隨波逐流，美其名曰即與時俱進，以不變應萬變是不合適的。
這個做法真的很靈驗，如果不如此行，恐怕要挨批。假的東西，大家都說是真的，說假的要挨批，時間一長，自然就隨波逐流，不再堅持真理了。真的東西，大家都說是假的，如果堅持到底，肯定是眾叛親離，最直接的後果就是，沒有可能陞遷，沒有可能漲工資，沒有可能受到重用，永不可能成為領導的心腹，因為領導擔心，一旦太堅持真理，那麼這個社會將變得無法收拾。
白虎坡村基本上不需要再做什麼，也不需要和新村支書交代什麼，很明顯，即便以後老外來驗收，也只是聽老支書的意見，看工程，也只是走馬觀花，因時間急迫，不可能面面俱到，這一點，德志很有信心，使項目得以順利驗收。如果出問題，也只會出在內部，來自內部的傾軋更讓人心碎。
這個自稱為基督教的扶貧機構名聲好聽，實際上卻有著各樣的問題，德志不想仔細去計較，計較了也於事無補，乾脆聽之任之，讓他們跳樑小丑一個一個粉墨登場，你方唱罷我方唱，觀眾卻日漸減少，個個都成為其中的演員。比較的不是工作能力，而是拍馬溜須的本事，看誰能博得領導的歡心，誰就得勢，誰就得寵，誰就可以在同事面前耀武揚威、趾高氣揚、不可一世，恨不得走路都要橫著走，才顯得自己存在似的。
可是德志偏偏就是這脾氣，哪怕自己受罪、遭到誣陷或者誹謗，亦或中傷或冤枉，他也不為自己辯解，願意承擔相應或者不相應的責任，甚至包括那些本來不屬於自己應當肩負的責任，只要領導讓他承擔，他也可以承擔。領導並非火眼金睛，看不出誰是人，誰是妖。
這種毫無底線的退讓其實就是愚忠，是個蠢人，可是德志就願意做到愚忠，他的目的就是藉著目前的平台的便利，可以為將來孩子鋪墊一個好的前途，但是路途遙遠，需要好好地休息。而參與到口水仗之中，就不可能安靜得了，不可能靜下心來好好地學習，準備考試，說到底，還是要把大學本科文憑拿到手。
看到返校學生只為一紙文憑對其他漠不關心，德志怎麼也想不通。如今的社會是功利社會，相互利用，利用完了，也就完了。至於誰笑在最後，那些誰會笑的，就是會工作和生活的。
在這個機構，說到底，文憑是一點用處都沒有。德志大學、金蓮自稱讀到初二（實際上只讀到小學，有人稱其未畢業。思想一下，不同文化背景、不同人種民族，都有共同的目的，就是學歷很低，文憑很薄，或者沒有文憑，也無所謂，這個時代，是談關係的時代，如果凡事都拿文憑說事，那不是愚蠢人就是孩子。
德志想不通，辛辛苦苦地學習，為了那張文憑，目的原來就是為了得到應有的尊重。實際上，德志已有大專文憑，在同事們算是比較高的學歷，還是一樣不被重視，反而處處受到排擠和打擊。排擠來自同事，打擊來自領導。在機構裡，德志幹得並不開心。
但是，有些人不用拿文憑，就能得到尊重，有些人沒有文憑得不到尊重，有的人拿到了文憑卻得不到別人的尊重。到底誰能得到別人的尊重，這個真不好一概而論。
白虎坡村的宿舍仍很簡陋，賈友牛的女兒在廣東打工，建房子的錢估計還沒還完，房子基本還是毛坯房，一切都是原色，比如水泥磚、現澆板，樑柱，地板是水泥的，沒有鋪地磚，外牆沒有釉面牆磚，電線如蜘蛛網，橫七豎八地交錯，在外打工，孩子在家，由賈友牛夫婦來帶，基本上是隔代撫養。
這個問題誰也沒辦法來解釋，按說打工可以賺點錢的，可事實上，房子還是老樣子，還是因為養孩子很花錢，或者是賈友牛老倆口根本沒辦法來攢住錢？
賈友牛收養的女兒，也算是知識分子，可惜現在打工，做著普工的工作，和其他沒讀過書的，或者學歷很低的，或者曾是她的學生的人在一起打工，這不是也說明了社會不重視知識、不尊重老師，特別是民辦老師，根本沒有出路的表現嗎？想到這裡，德志就感到寒心，不知道國家將要向哪個方向走，也不知道尊師重教始終是個口號，還是確有其事。
說來說去，都是錢少，雖說一家五口，有四口都是勞動力，都能賺錢了，可是錢還是不夠，山還是那座山，梁還是哪座梁，白虎坡還是那白虎坡，毛坯房還是那毛坯房，一切都沒改變，變的是那逝去的青春，還有不返回的溪流，那藍天上的白雲，那夜空裡的星辰。