對於吃飯，德志已經習以為常。：吃飯是天經地義的事，皇帝老子也管不了。問題在於，吃誰的飯，是吃自己的，還是吃別人的。
大姨媽齊老師常在外面吃飯，吃別人的飯居多，自己買單的極少。因她有權，別人有求於她，她自然樂得很，享受到了權力帶來的甜美。
雖不是曹操對關羽，三天一小宴，五天一大宴，但也吃得比較可以，比德志他們在項目點吃自己的要強許多倍，至少不用自己動手做，飯後，也不用動手洗碗。這樣的好事誰都想得到。
找齊老師辦事的人，一般是想得到一些資助，好為地方做點硬件設施，比如房子。那些房子是用來聚會用的，但是，不符合政府的規定，或者沒有拿到相關資格、資質證明，但是，那些人確實需要一個活動場所，於是就找齊老師想想辦法。要知道，沒錢，那房子是不可能蓋起來的。
齊老師當然不願白操心，她手裡有權，可以支配一些錢，但是想讓她出錢，很簡單，必須要先捨得兒子，才能套得住狼，沒有付出，就沒有回報，世上哪裡有免費的午餐？
那人百思不得其解，還以為自己的申請報告沒寫好呢，於是重寫，再遞交申請，但是，還是石沉大海。他很灰心，常常祈求上帝開恩。
上帝彷彿也不祝福這件事，資金久久沒有下落。
那人沒辦法，只好橫向聯繫，找一些朋友商量此事。有朋友指點迷津，齊老師不是說了嗎？世上沒有免費的午餐，至於愛心是另一回事，可能是做做樣子，不要信以為真。記住，山中無直樹，世上無直人，不要以為個個都像他自己說的那樣好。
那人繼續問：「到底怎樣做才好？」
他朋友說：「你傻啊！要先給她錢，十分之一就夠了。只要給，馬上批准。你們房子馬上就能動工，不久就能用上寬敞明亮的房子了。」
那人說：「這不好吧！齊老師可是老師，如果她這樣做，怎麼對得起學生？怎麼對得起信任她的那些選民呢？怎麼對得起她的上級領導呢？」
「那算了，你的顧慮太多。沒辦法說了。現在當官還用選嗎？直接任命，選舉只是演戲，做做樣子，糊弄老百姓罷了。你撿個棒槌還當成真了。她有權，此時不用，誰知下一屆還是不是她，到時候腸子不都悔青了嗎？就是要利用在職有權的時候，大撈特撈一把好走人，至於對得起對不起，那是後話，頂個屁用，先弄到自己腰荷包裡再說。」他朋友說。
那人最後說：「算了，我還是等候上帝的旨意吧，如果沒錢，說明上帝不讓我們蓋新房，還是在老房子裡活動；如果有錢，我就不求齊老師了。那樣，既害自己，也害別人。人的好品行是在一點一滴的小事中培養起來的，不是光看他說的，而是看他所做的。嘴上一套，心裡一套，就是教訓人，自己也沒底氣。假若人家一反問，難道能夠底氣十足地反駁嗎？我做不到，我寧可不要齊老師的錢，倒落個心安。」
他朋友搖了搖頭，說：「哎，我說你啊，從小看大，三歲至老，你就是一個窮命，抱殘守缺的傢伙，要向人家齊老師學習，與時俱進，能撈就撈，手裡有錢，心裡不慌。」
那人說：「謝謝你的奉勸，我倒不這樣想。我覺得手抓住了上帝，才是根本，才不心慌。有了真神，我還怕沒錢嗎？」
那人的朋友一哄而散，覺得那人不可救藥，中毒太深了。
才開始的時候，也就是才進村的時候，大姨媽齊老師再三交代：「不要去村民家吃飯。」
她還講了個故事，說宋浪生前很受村民歡迎，平時邀請他去村民家吃飯，他不去，到了過年情況就發生了變化。
也就是，根據機構的規定，必須在過完年後，正月十五前上班。這個制度規定得很死，不夠靈活，因為那時候城裡人都上班了，但是鄉下人還沒有。
村裡還要等待春暖花開，凍土鬆軟後，才能做事，但是，城裡人不存在耕種，也就對氣候的要求不怎麼嚴格。還有，就是在城裡上班，不用擔心氣溫對人的影響，辦公室裡有空調，都分不清是春夏還是秋冬了。
劉小姐常說，香港辦公室的工作人員沒有她的身體好，原因就是她不經常在空調辦公室裡呆著，而香港就不是了。
香港一年四季都熱，空氣中帶著潮濕和鹹鹹的味道，身上總是濕漉漉的。可能是海洋性氣候的影響吧，對香港人來說，基本上每人都在海風中沐浴。
到了辦公室，不吹冷氣，是不好過的。尤其重要的是，香港辦公室的冷氣非常冷，大夏天的，屋裡的溫度大概只有十幾度到二十幾度，需要穿厚衣服才行，常年在辦公室裡，偶爾出來，上上街，稍不注意，就會感冒。
因此，在香港的同仁，經常有人感冒，看上去病怏怏的，很沒有精神。也難怪，劉小姐在內地工作，已經完全適應，鍛煉出了好身體，雖然在內地沒有機會拍拖，但是，得到一個好身體，也值得。
到了上班時間，就得上班，哪怕到了村裡沒事，也要呆在村裡，這個要求，是劉小姐提出的。
確實在歲首年初的時候，村民都忙著過年，沒有時間做基金會的項目，這時候，也是工作人員最閒的時候。村民家裡準備過年待客和自己吃的食物比較豐盛，不及時吃完，等天一暖和，食物就會壞掉，與其扔掉，不如和別人分享。這一點，農村人和城裡人就有了分別。
於是，村民稍微有點良心的，總是來邀請宋浪到家裡吃飯。宋浪有乙肝，吃不得油膩東西，恰巧在那個時候，家家戶戶都準備大量的油膩的東西。因此，宋浪每逢到了吃飯的時候，比如中午或者晚上，他就躲進房子後面的山林裡，讓來請他到家吃飯的村民找不到，只好返回。
因著這件事，齊老師總是大做文章，讓新來的工作人員向宋浪學習，吃自己的。另外，不佔村民的便宜。
德志又想到，齊老師說話留有退路，她還說，萬一推辭不掉村民的邀請，也不可破壞和村民的關係，就去吃，只是吃完之後需要給村民錢。
這個規定，如同就是王八的臀部（龜腚）一樣難看，也難以執行。根據村民的風俗，在任何地方，吃了村民的東西，現場給錢，往往是對村民的侮辱，弄得大家很不愉快。
村民既然邀請你吃飯，那是瞧得起你，不存在要錢的問題，你偏不信邪，拿著龜腚來說事，只有碰壁。
才來白虎坡村的時候，余哥和德志頭一次在村民家吃飯，那是在項目開始前，在村裡走訪的時候，因為山高路遠，走到深山裡，到了中午要返回家做飯吃，還沒走訪完，半途返回，明天再來，顯然行不通，只好在半路遇到農戶，就地解決午餐問題。
吃飯之後，德志謹記齊老師的教導，掏出錢來要給，人家說啥都不要，連連推讓，余哥也沒辦法。
只好作罷。邀請他們吃飯的村民很開心，高興極了，並不覺得虧損什麼。
山裡人的確淳樸，對人熱情，在山大人稀的環境裡，他們更加渴望有客從遠方來，願意和人交流，根本不會斤斤計較，這次吃掉多少食物，浪費多少錢，反而會以家中常有客人來往，而感到自豪和滿足。
齊老師可能從農村出來得早，不懂村民的心，在辦公室裡空想，讓前線工作人員吃村民的飯，就得付錢。
話說回來，如果給錢，人家不要，可以想辦法給，比如買一些等值的生活必需品，家中有孩子的可以買些零食或者玩具，都可以，這些不用齊老師交代，大家都清楚，都會自覺地去做，當然，有些人例外，比如金蓮一流，只想人家的好處，不想讓自己做任何的付出，甚至連一根稻草都看在眼裡，臨走時要拿回家，當柴禾燒。
齊老師總認為這些工作人員很笨，總想事必躬親地教導他們，結果，就擺錯了自己的位置，扮演了不好的角色。
比如，她在學校教書，面對的都是學生。老師高高在上，訓導學生慣了，學生常在下面坐著，看老師都是仰視，老師久而久之，就形成了位置的優越感，這種優越感沒有及時調整，就帶到了同事面前。
雖說同事來自城鄉各地，文化水平差異較大，但是，在齊老師心目中，都是她的學生，雖然有些同事年紀比她還大，她卻總要佔上風，不給別人留退路和餘地，批評同事，是家常便飯，只要跟她在一起的，沒有誰沒有挨過她的批。
相反，沒有誰來批評她，她自以為自己是十分完美的。這種無視自己缺陷的老師，非常可悲，沒有人會在她面前說實話或者是說心裡話，因此她常被蒙蔽和欺騙。
因她總記得別人無意中說出的無心的話，她將在某個時候，不分青紅皂白地亂批一通，讓人下不來台，簡直是無地自容。她卻不管不顧這一細微的變化，仍然大放厥詞，狠鬥猛批，將人置於死地而後快。
德志最怕這種女人，貌似很聰明，實際上很愚笨，但又無視自己愚笨，總想辦法掩飾自己的缺陷，卻弄巧成拙貽笑大方。
對於在村民家吃飯，德志自己有辦法來解決這一問題，根本用不著齊老師的指點。因為德志也是中西部的人，在地理位置上，比齊老師更加接近巴東白虎坡村的人，對風土人情和世故，他比齊老師懂得更多一些，可是，他是被領導者，也就不必要去糾正齊老師的不當言談和舉止了。
尹懋當然也不贊同齊老師的說法，他和德志在這一點上取得一致。
對於賈友虎的邀請，他倆決定接受。
看看賈友虎的執拗的樣子，德志笑著說：「我們不希望你永遠站在這裡，會影響我們睡覺的。這樣吧，我們去，聽你的好不好？」
賈友虎高興了，說：「這還差不多！走！」