向左在接受來賓媒體的採訪時曾表示：將散盡自己所有的資財以資助鄧珊團隊的業務員返鄉或創業——這一言論卻遭到別人的質疑——離《邪惡之花》一文的發表時間還不到三天，就有一位叫「知根知底」的作者在《來賓商報》發表了一篇題為《條條蛇都咬人》的文章。文章認為向左只不過是想借此沽名釣譽耳。他並不是三商法從業者心中的救世主——即使他言必行，行必果了，也是成不了救世主的——像他這樣的「土家蠻子」踏足來賓，簡直就是來賓的災難。他以搞傳銷起家，不知禍害了幾多家庭，更不知給社會創造出幾多負面影響——創造出幾多的麻木與瘋狂······
「一九六一年，漢娜·阿倫特到耶路撒冷旁聽了一場審判，受審者是著名的『納粹屠夫』阿道夫·艾希曼。他是『二戰』時屠殺猶太人的主要負責人，經他簽署命令而屠殺了超過五百萬人。漢娜·阿倫特目睹了審判的全過程，發現艾希曼並不是人們想像中的那種猙獰惡棍，也不是特別聰明或在某方面獨具才能，他極其平庸，既淺薄又無趣，正如阿倫特的辯護詞中所言：艾希曼只是一個正常人，而且是『極度的、可怕的正常』，她把這稱為『平庸之惡』。」
「平庸之為惡，並不是因為失去了辨別是非的能力，艾希曼很清楚自己在做什麼，而且熟讀康德，自稱『一生都依據康德的道德律令而活』，他只是不想判斷，寧願放棄良知與邪惡同行。和大多數人一樣，他見慣了罪惡，就會對罪惡麻木不仁。殺第一個人時，他也許會膽戰心寒，夜不能寐；殺到第一百個人，他就能安然入睡，只是心中還有些許愧疚；等殺到一萬、一百萬人，殺人就是再平常不過的事，就像走路、睡覺和呼吸，人命在他眼裡就像砧板上的肉，不再有任何意義。後來艾希曼為自己辯護，說他並不仇恨猶太人，他只是在忠實地執行元首的命令。他不是犯罪機器的開動者，只是機器上的一個齒輪。然而就是這樣一個麻木不仁的齒輪，卻犯下了人類歷史上最令人髮指的罪孽：五百萬條鮮活的生命。」
「與艾希曼相比，那些洗過腦的傳銷者連平庸都算不上，艾希曼只是不願意做出判斷，而傳銷者根本就失去了判斷的能力，他們更麻木，也更糊塗，打電話騙人時，他們以為自己是在提攜親友；給人洗腦時，他們以為在幫助夥伴，哪怕用暴力囚禁新人，他們也覺得自己心懷善意，就像父母對孩子動用必要的懲罰，總以為『他現在想不通，過段時間就想通了，我要給他機會，這都是為了他好。』他們從不以為自己行事卑鄙，反而有種聖徒般的情結，覺得自己在犧牲、在奉獻、在為國出力。某智者在某派出所裡與某『傳銷信徒』聊天時，問對方知不知道自己在做什麼，『傳銷信徒』卻一味地強調：『我沒覺得我在做壞事，我沒做壞事！』」
智者把這現象稱之為『昏聵之惡』，「如果艾希曼是罪惡機器上的一個齒輪，傳銷者就是這機器運轉時噴出的黑煙，他們受人控制，身不由己，可是依然有害，就像多年前那群抄家燒書的紅衛兵，不明方向，不辨所以，只知道跟著人群沖沖沖，犯下大惡卻不自知，就如同身在夢中。」
「當某種罪行以光明的謊言煽動人群，那些缺乏常識、頭腦昏聵、對『善』極度遲鈍的人就會洶湧其中，世上最恐怖的事物就是缺失了同情心的狂熱，一切集體暴行都出自於此。當人群變得狂熱，人性就會悄悄溜走，其後果往往比普通罪行更加嚴重。這樣的事在我們的歷史上一再出現，白蓮教如是，義和團如是，（如今的）傳銷亦如是。」
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向左就當今經濟戰中的阿道夫·艾希曼第二，是「傳銷屠夫」，對於這樣的屠夫，我們必須將其打翻在地，並踏上一隻腳，叫他永世不得翻身——因為其罪難贖難恕！