文珍在黔東南遊歷期間創作的鉛筆淡彩系列畫《東方伊甸》的一筆一觸，都充滿了豪放、灑脫與靈性——其間透出的神韻，無不讓明朗暗歎「此景只應仙境有，凡間何曾睹一回？」
他這位「社來社去」年代，趁工作（公社文化輔導站協理員）之便，自學成才的民族骨幹，連自己都不知道行的是哪門子「狗屎運」，幾蹦幾跳，由一名不脫產的泥桿子，竟有緣跳上了「神龕」，成為「天地君親師」位上的一名令人尊敬的「人類靈魂的工程師」。如今的他也算是功成名就了，在美術界的名聲敲起來都「鐺鐺」響，唯一的缺撼就是差一理想的伴侶——但這也怪不得別人，都只怨他自己在擇偶方面特「挑精」。自認為還長得人模狗樣，別人看著還順眼的他，有生以來也只對文珍這樣的乖角兒心儀過。如果他這廂一拍，她那一方不和的話，這一輩子他有可能一根光棍要打到頭了······不過他這人也曾多次「悔過」——如果當初不上大學，眼光永遠只被柳葉坪周邊的高山擋住而無法提高的話，找個村姑，平平淡淡過日子，也就不致於生出現當今「社（折射）來社（折射）去」的真情實感來。
遙想公元1976年，根正苗紅的明朗和柳葉坪大隊的30多名知青一起參加了一個特別會議，是關於幾個「社來社去」的大學指標如何進行分配的問題。所謂「社來社去」，是指從哪個公社上大學的，畢業後就分回到哪個公社。當時他們隊裡的30多名知青，其中大部分已下鄉兩年，已夠了招生招工的基本條件（那年頭上大學不須考試，而是由各單位推薦）。也許是因為「社來社去」指標不太吸引人，也許是程序上的要求，大隊負責人在推薦前跟大家傳達了精神，通知大家如想讀書的就趕快報名。
會後，大家就嘰嘰喳喳議論開了，對讀大學表現出了相當的興趣。明朗也頗有些心動。因他覺得條件不錯——既是隊幹部，也有良好的家庭背景，他想報絕對沒有問題。
可到了次日，還沒一個人報，大家都有些擔心畢業後分回到鄉里來。帶隊知青幹部得知這情況，便跟一些猶豫不定的知青作工作，說這雖說是「社來社去」指標，但你要是去學造船的，難道還要你回鄉來造船不成？你要是學開火車的，難道要你回來開火車？······他只差沒把話說白了。很顯然，他是想打消大家的顧慮，不要被「社來社去」嚇著了。當然，沒把話說死，也沒跟誰打保票，畢竟那只是他個人想法。再說，那年頭學非所用的情況也比較普遍，他不犯於跟自己套根繩索。
經帶隊幹部一說，不少人就又心癢癢地準備報名了。
可沒想過了數日，聽說還是沒人報。知青雖都心癢癢的，但最終還是都不敢冒這個險，不想拿自己的命運去做賭注，畢竟那些年人們對大學並不是特別看重，大傢伙最大的願望是當兵或招工當工人。眼看著那幾個被農村回鄉青年特別看重的指標就要被退給公社了。當時的明朗挺想讀書的，對分不分回農村還真沒怎麼當回事，深思熟慮後，他下定決心報了名，終於趕上了「社來社去」這趟末班車。
到了次年，國家恢復了高考，大學生的名望一下子提高了，成了時代的寵兒，他這位推薦去的大學生畢業後也俏得不得了，並沒有被分回農村。
如今，回想此事，他仍然感慨不已······