陶成章、章太炎掀起了第二次倒孫（中山）風潮。舒骺豞曶
1907年秋，當孫中山發動欽、廉起義時，曾與章太炎配合，以「所購槍械陳舊」為由，鼓動罷免孫中山總理職務的陶成章，於1908年9月到南洋，要求孫中山給他撥款三千元作辦報經費，孫中山此時手中拮据，將自用手錶等物變賣支持他。之後，他又要孫中山為他籌款五萬元用以回浙江舉事，孫中山因「近日南洋經濟恐慌」而拒絕。當年12月，陶成章赴檳城、壩羅籌款，成效甚微，陶懷疑是孫中山從中作梗，便對孫中山進行攻擊，說孫文排斥外省人，以運動革命之名，捐錢到他家裡去了，他家已經發大財了，在九龍建造洋樓等等。陶開始分裂活動，在爪哇泗水成立光復會，參加者有許雪秋、李燮和、曾連慶等人，與同盟會南洋支部對立。
章太炎主編《民報》（從第七期開始）以來，不斷發表佛學、國學之類的文章，失去鼓吹革命思想的戰鬥作用，受到讀者批評，並造成銷量銳減和經費支絀。章太炎電催孫中山撥款，孫中山匯去三百元，章太炎對此不滿。
9月，陶成章到檳港，竟以駐英、荷屬地川、廣、湘、鄂、江、浙、閩七省同志名義，寫了一份《孫文罪狀》書，對孫中山進行惡毒的誹謗誣蔑，是清政府和保皇黨所未曾用之言詞，竟有「罄南山之竹，書罪無窮；決東海之波，流惡無盡」語句，捏造了孫中山十二條罪狀：「殘賊同志」五條、「蒙蔽同志」三條、「敗壞全體名譽」四條。聲稱「惡莠不除，則嘉禾不長」。要求「開除孫文總理之名，發表罪狀，遍告海內外」，「令各埠將孫文所籌去之款，令其自行報告總會，加給憑單，以為收拾人心之具」。又稱「孫文者，其在前歲於香港、上海匯豐銀行貯款二十萬」，「其兄在九龍造屋宇，用款不足，電致乃弟，旋電匯款項」。宣稱：「開除了他，發表罪狀，事必大有可為。」
陶成章與李燮和等七八個人將《孫文罪狀》印製後，向南洋各埠分會廣為散發，但有的分會認為是不實之詞，不予發表，有的燒燬邃。
陶成章又到東京進行煽動，黃興說當時「在東京與陶表同情者，不過江浙少數人與章太炎而已」。陶成章將編造之《孫文罪狀》交給黃興，要求寄發各地支部並召開總部會議討論罷免孫中山總理職務。均遭到黃興的拒絕，黃興將公函扣留，陶「向之索回」，黃興「不肯歸還」。為揭露陶成章等人對孫中山的誣謗，「促南洋諸人之反省」，黃興、譚人鳳、劉揆一聯名向南洋同志和李燮和等致函，逐條為孫中山辯白。
有個叫陳威濤的，在爪哇又印刷《孫文罪狀》百餘份，分寄中外各地，喧囂海內外報刊。保皇黨如獲至寶，在新加坡《南洋總匯報》1909年11月11、27、29日連載，標題是《南洋革命黨人宣佈孫文罪狀傳單》。
黃興、汪精衛、胡漢民在東京準備續出《民報》25、26號（1908年10月該報出至24期，日本政府應清政府要求，下令查封），以「法國巴黎濮侶街4號為總發行所」名義，在東京秘密印行竽。
章太炎對此不滿，配合陶成章對孫中山的攻擊，章也寫了《偽〈民報〉檢舉狀》一文，在《日華新報》上發表，誣稱：「孫文懷挾巨資，而用之公務者，十不及一」，說過去《民報》「不足自資」，「而孫文背本忘初，見危不振」；「昔之《民報》為革命黨所集成，今之《民報》為孫文、汪精衛所私有」；「今精衛復偽作《民報》，思欲騰布南洋美洲，借名募捐」。陶也宣稱：「此《民報》專為一人虛張聲勢，非先將孫革除總理，不能辦《民報》。」章、陶又將《偽〈民報〉檢舉狀》印成傳單，分發美洲、南洋各支部。保皇黨又喜得攻擊孫中山和革命黨的新資料，將章太炎此文刊載在11月6日《南洋總匯報》上。
陶、章對孫中山的誣謗，造成了部分黨人思想混亂。
陶、章掀起的第二次倒孫風潮，給孫中山在各地開展活動和籌款工作增加困難。此時，孫中山正在英國。他對此，深感痛心。
汪精衛找到李彬堂，請求他去以送汪的親筆書信為名暗殺陶成章。李彬堂說：「我和我爹爹永遠不知用奸詐之心，時時事事以實在功夫，與人相交總是光明正大，就算遇到日本鬼子都不會用暗招，更別說暗殺自己同胞了，何況陶成章先生是反清名士！」
「那你是罵我是奸詐小人了？你個小兔崽子！」汪精衛罵道。
「你就是個小人！」李彬堂瞪眼道。
「叫你瞪眼！」汪精衛抓起一枝塑料筆管的鋼筆向李彬堂的眼睛戳來。
李彬堂一把將筆奪過來。牆角落處有一個薄鐵管與布條做的墩布，李彬堂一甩手，筆扎進鐵管裡半截。
汪精衛像剛出生的嬰兒聽見鑼響，嚇著了，需要大人來叫魂。
這一階段，李瑞東先生主要在武清老家研究武學、傳授弟子。李派太極拳就是在這一階段創編為成品的。先生生性豪俠，仗義疏財。與武林中人交往很廣，無論功夫高低、貧富、地位如何，凡是來訪者先生總是熱情招待，坦誠以對，對於缺少盤纏者，先生總是慷慨解囊，所以先生在武林中的朋友很多。家裡常有食客數十人，武林中送給先生另一個綽號——「小孟償」。先生對貧苦百姓頗具慈悲心，每逢災荒之年總要在京津兩地專設粥棚，整大車地送，救濟饑民。先生醫術高超，且有求必應。從不向患者收取診費，對窮人有時連藥費也免去，所以聲譽很高。但另一方面，先生嫉惡如仇，對壞人從不手軟。在李派的戒條裡就有「七戒見義不為」和「六戒見惡不除」、「應救不救無勇無剛」這三條。
李存義坐大車從山西回老家，在武強縣遇上一夥歹人行劫。存義手搖一把紙扇，說：「要銀子有的是，請你們自己上車拿吧。」
一個歹人跳上車，存義將紙扇輕輕一抖，即把歹人打下車去。又一人跳上車，存義一揮手，這人又趴在車上。領頭的認出是「北俠」「單刀李」，趕緊上前賠禮認錯。
李存義單身一人到涿州，遇上一名強盜，強盜用大棍向他猛打，竟一下也打不著，存義不慌不忙，還不時用手中的小柳枝劃強盜眼睛，強盜累得氣喘吁吁，只得跪地求饒。
1909年尚雲祥又來京，在東城總布胡同，聯合同道劉公殿臣、耿公繼善、祖公萬昌、王公俊臣四位先生共組尚武學社。徒弟中尤以靳振起先生成績最佳，後收為門下。
1909年霍元甲到了上海。
霍元甲到上海，大初一門口就被人放上兩巨石堵了。霍要是用腳彈不飛，就得馬上走人。
1909年4月27日(己酉年三月初八)，霍元甲轟動上海灘。
原來，1909年，英國大力士奧彼音(實為在一個英國馬戲團工作，並不是大力士）在上海擺下擂台，譏諷中國人是「東亞病夫」，上海民眾十分不滿，但又無人敢應戰。農勁蓀從報上得知此消息，遂向上海知名人士、同盟會員、革命黨人陳其美推薦了霍元甲。霍元甲一到上海，上海各大報紙用大號字體刊登消息。霍元甲挑戰奧彼音，奧和霍約定比武中不得使用指戳、足勾等中國武術技法，並約期在張園公開比賽。但到了比賽時間，卻不見他的蹤影，原來奧彼音已逃之夭夭。
張園擂台比武雖沒打成，但在上海掀起了習武熱潮，各大學校蜂擁而至，邀請霍元甲及其弟子去講習武術。這一時期，有一人對霍元甲影響很大，促成了霍元甲從講求傳統武德，向武術救國轉變。這個人，就是霍元甲青年時代的知己農勁蓀。
霍元甲是在腳行幹活時認識農勁蓀的。他愛好勞動，不以普通勞動者的身份為恥，反以為最光榮，以為是學以致用。當時的農勁蓀是孫中山手下的革命者，在天津開辦懷慶藥棧，以採藥為由掩護革命。農勁蓀早年留學日本，通外語，有學問，也愛好武術。孫中山希望他結交一些武術名家，為推翻滿清統治作準備，而霍元甲又渴望學知識，兩人一見如故，成了莫逆之交。
清末宣統二年（1910年）6月1日，霍元甲在農勁蓀等人幫助下，在上海創辦了「中國精武體操會」(後改名精武體育會)。在尋求救國的道路上，霍元甲邁出了很不容易的兩步：「第一是打破家規，開始收外姓人為徒。霍家七代家傳絕技迷蹤拳，向來是不傳給外姓人的，為救國，曾祖父破了家規；第二是把迷蹤拳改為迷蹤藝，讓花哨的套路變得更實用，以便讓人們能夠盡快掌握要領，學會防身。」
迷蹤藝以霍家絕技為基礎，又囊括了各派之精華。此拳不難學，但是極難練，柔中有剛，邁步如貓，急如閃電。與人交手時，往往對方還沒有看清門道就被擊倒，令對手眼花繚亂，迷失蹤跡，因此得名。孫中山先生對霍元甲將迷蹤拳公之於世的高風亮節非常讚許，親筆寫下了「尚武精神」四個大字，贈送給精武體育會。
精武體育會以提倡武術，研究體育，鑄造強毅之國民為宗旨。廣羅全國武術名家，培養技擊人才，融合眾家之長，消除門戶之見，運用多種形式傳播推廣武術。該會設教的武術種類繁多，包括：譚腿、功力拳、十字戰等50多種單練拳術；各類拳術對練20多種；達摩劍，八卦刀、群羊棍、奪門槍等十路兵械；對槍、單刀對大刀等器械對練50多路。精武體育會成立後發展很快，先後在紹興、漢口、廣州、佛山、汕頭、廈門、南昌、南寧、天津等地建立精武會分會。後又發展到東南亞各地，如新加坡、吉隆坡、雅加達、三寶壟、泗水、西貢、馬六甲等華僑聚居地均設有分會。在吉隆坡還成立女子精武體育會。