劉師算出李存義一生大吉大利，便收他為徒。舒蝤梟裻但勸他千萬莫近酒色，最好不要結婚。
李存義初入劉奇蘭的門下，首次授課的時候，劉師在徒弟磕頭的蒲團前，用米粒灑出一個圓圈，圓圈中用米粒灑出一個正方形。這個圓形套方形的符號是形意拳的心法口訣，即「圓中縱橫似彈丸」一句。出拳過程中為啥要從手心朝上始至手心朝下終？出腿時為啥要造轉腰？圓力中有縱橫力，縱橫力形成圓力，好像讓子彈飛時橫力極強，但打到目標上如果只是這個橫力，便只能破壞目標的表面，而有了圓力，則可因這種橫力變成鑽桿，鑽打一口小井。
劉師又講明形意門規矩是不許徒弟入官場，入官場難免有官威，官威是個臭東西，早晚讓自己變成狗屎橛。
李存義見識到，劉師繞著臉盆走一圈，臉盆裡的水就旋起來，他邁步看似極輕卻極重，腳一落地便將臉盆裡的水震盪起來。一次他兩足落地無聲，卻一步踏碎一塊大方磚。
劉師開始教李存義站三體式樁功。
劉師說，站樁要流血，但不是假想血管中血在流，不能也不是假想經絡中氣在跑，而是靠著松沉練法自然得來。會松沉後再無秘訣，如果非要說有什麼秘訣的話，就是要堅持松沉地站樁或打拳3年，這3年要天天練。一般人都是堅持不了3年天天練的，所以入不了門成不了功。流血就是自然能體會到血的一種流動感，令人爽舒至極。形意嘛，以外在的形體調整內在的機能。
有一位師弟把「含胸拔背」誤解為是凹胸凸背，師父說你這樣會練成駝背的，你想加入駝背大隊嗎？然後師父解密「含胸拔背」不是外形，而是胸口、後背的筋撐開了。
劉師又說形意拳打鬥時「全憑臀尾精靈氣」，在整體上言「形意拳第一要領是提肛」。有的徒弟不肯老實照言修習，把緊俏字眼當笑話聽，練過好幾年了還在問師父：「提肛違反生理吧？有屁不放，把廢氣憋到腦子裡，不生腦瘤嗎？」劉師批評道：「放狗屁！提肛時屁會從小腸大腸裡反衝下行，怎麼會向上跑到腦袋裡去？虧你想得出！不提肛，你身體的中心線豎直不起來，光四周豎直管啥用？實施提肛之法，尾椎上的兩條細小肌肉會繃緊，提肛便是在練尾。像你們這種不下功夫的人，才會異想天開！」
聽見師父還說了一句奇妙的話，——溫鎖骨。讓肩窩吐氣。師父說肩窩是鎖骨內凹陷處。練拳時，後背是最敏感的，氣血變化大。肩窩裡的筋撐圓，後背的熱就能傳感到肩窩裡，鎖骨一溫熱，內臟就受益了。這時師父問誰知道肩窩在哪兒，許多徒弟便爭搶著回答，但都用手去扣鎖骨後面的深溝。只有李存義說是在前下面。師父問你是咋知道的？李存義回答說：
「我聽過三國演義的評書，說書人講黃忠箭術那麼高，卻不知道留心防箭，而且肩窩中一箭楞沒有挺過去。相比之下，許褚被張飛刺中肩窩、黃蓋被張遼射中肩窩大寒落水都沒事，說明黃忠確實是老邁了。」
師兄面露笑笑容，師兄弟們也紛紛向李存義豎大拇指。
師父又講：
「肩窩不通，像人死死地憋著一口氣；肩窩通透，像把氣吐出去了，所以名為『肩窩吐氣』，不是肩窩凸起。舉物、拉物的負重訓練，能練肉不能鍛煉筋，因為刺激的是肌肉群。全身體放鬆著練，用意不用力，便不刺激肌肉群，才能鍛煉到筋。」
師父又提出練筋之法——吸心。一是吸骨盆心，就是提肛。二是吸手心，三是吸腳心。手腳心是筋的竅門，手腳心凹陷，便牽動了筋。吸腳心的「兩足心含虛，抓地如鑽鑽」，不是腳趾像鑽頭鑽地，而是腳心內含、十趾抓地後，感到有股勁像鑽頭似的往腳心裡鑽，一直鑽到身體內部，引發得身體作出水母一樣的抽縮動作，這便是練筋了。吸心使身體不向下癱坐，靠筋支撐，才鍛煉著了筋。