滾滾的金屬洪流，蔓延了從宣府鎮城到萬全右衛的官道，無數身著黑色包邊甲衣的戰士，持著武器，在日月旗幟指引下，向著前方整齊行進，馬蹄與軍靴的腳步，激起大片煙塵。
靠近官道一座丘陵上，一陣風捲來，吹得大旗獵獵聲響，大旗冠上的玄武銀雕，在陽光下銀光耀眼，令人不敢逼視，站在丘陵上的眾軍官，只是肅目看著下方。
就見密密的帽兒盔晃動，層層疊疊的長槍與燧發槍有節奏閃耀光芒，頭盔與武器的光輝，前不見頭，後不見尾。
「上都尉，明日我玄武軍，就可到達興和所城。」
「嗯，今日羽騎兵，就可越過野狐嶺了。」
……
站在坡上，摸著鼻子，杜勳看著那條衣甲的河流，盔上一個個紅纓，蔓延向遠方，日月旗冠上，玄武銅雕、鐵雕，歷歷在目，最多的，當然是鐵雕。
銅雕旗，只有營將才能擁有，銀雕，更是軍部大旗。
「去他媽的王鬥，老是有錢亂糟蹋。」
杜勳在心裡想著，看下面寒光耀眼，不知多少甲兵大步而行，同時，還有無數的車輛，運送輜重物資，出征塞外，一場仗打下來，耗費物資不知要多少。
靖邊軍的精銳，杜勳不驚畏也要驚畏，不過他想的不是這個，從口中緩緩吐出一句話：「塞外打一場仗，運了這麼多糧米輜重去，什麼時候能回本？怪不得人人都說。出塞打韃子，幹的就是賠本買賣，永寧侯猛浪了。」
身旁一個心腹太監道：「是啊，以軍日食一升來說，一萬軍，一個月，需要糧米多少石？二、三萬軍，又要多少石？還有眾多的戰馬騾馬，需要的乾草、豆料也是海量，一路運轉。還要損耗。更有別的輜重，這仗若打了幾個月下去……」
他嘖嘖了一聲：「當年成祖第一次征漠北，可是動用武剛車三萬輛，運糧二十五萬石。」
一個太監忽然道：「為何不就食於敵？」
此言一出。就見眾人皆以看白癡的眼神看他。
杜公公更是歡喜大罵。挺著圓滾滾的身軀賣弄道。
「你個驢腦子。誰不知道就食於敵？但要有地方就食啊。草原茫茫，除了部落，就是草皮。如果部落都跑了，只留下草皮，怎麼個就食法，吃草啊？」
那太監被罵得摸門不著，只得連聲道：「是是，公公說得是。」
看他這樣子，杜勳反覺這傢伙頗為順眼，又看著下方，除了靖邊軍輜重營的馬車，還有很多僱傭的民夫，推著獨輪車，在官道上用力推拽。
那些車輛上，除了米面外，還有眾多的乾草，豆料，肉瓷罐，甚至蜂窩煤、鐵釘等載在上面，又有許多商隊，運著菜蔬、趕著雞鴨豬羊等物前行。
杜勳再大哼了一聲，王斗不是征發，而是僱傭民夫，也讓他心下誹謗，有錢是這樣用的嗎？揮霍錢糧！
他心下有句話沒說出口：「如果這些錢，全部給自己多好？」
王鬥將他當夜壺，好事自己留著，壞事統統交給自己，讓他贏得鎮城「奸軍」名，也讓杜勳惱怒非常，陰險，狡詐，吝嗇……等等標籤，杜勳私下裡，不要錢的給王斗貼上。
不過杜勳又不得不承認，這些民夫幹勁很大，因為他們得到的口糧與工錢，比做工得到的還多，自然踴躍。
還有，此次大規模出塞，可謂國朝百年未有之盛舉，鎮城很多人都有跟隨，趁機露個臉也好，還可做點生意。
多少萬大軍聚在塞外，也不知要打多久，需要的各類物資海量，牛羊雞鴨瓜果蔬菜只是等閒，類似蜂窩煤、鐵釘等物，都需要不少，就在塞外就近開辦廠礦，供應及時，也節省了成本。
作為宣府鎮監軍，杜勳代表著朝廷，也有向崇禎帝稟報此戰前因後果密任，分到一個隨軍紀功，督運糧草的職事。
開始還很歡喜，自己可以大大撈一把了，隨後發現，自己只是空架子，靖邊軍內的事務，根本插手不進，只能搞點邊角料，不由心中惱火，再次暗罵：「去他媽的王鬥，老杜我倒了八輩子的大霉，遇到這個掃把星！」
……
韓朝的玄武軍，作為前鋒先行，從鎮城出發後，一路過萬全左衛城，右衛城，新開口堡，野狐嶺等處。
大明的邊鎮處，一般是十或二十里，便設一個驛站暖鋪，王鬥到鎮城後，令宣府鎮各路，皆如東路處理，在周邊劃出一部分區域，歸屬驛站名下。
這部分的土地，可以驛兵或家屬經營，也可以出租，租給商人辦理客棧，茶肆，酒樓，倉庫，民信局什麼的。
交通出行，是百姓的硬需求，出行時的吃住，郵寄信件、物品等等，更是硬需求，掌握了交通，就掌握了財富。
所以雖說驛站收入一部分要上繳，不過僅僅留存的那部分，這讓這些驛卒，與東路的驛卒一樣，成為先富起來的一部分，宣府鎮各處驛站，越來越成為納稅大戶。
當然，這也是王斗規範壓縮各驛站「遞送使客」這一結果，否則，各驛站收入再多，也不夠沿途來往官員吃喝的。
驛站是交通樞紐，不過飛報軍務、傳遞文報、轉運物資等軍事用途更多，現在宣府鎮的驛卒們，或是只收租，或讓老婆孩子經營商事，自己專心軍郵事務，否則差事沒了，一切的收入也就沒了。
王鬥到任後，從宣府鎮城到萬全右衛、還有塞外興和所這條道，不但各驛站大變樣，官道也通過整改，平整好走。現在各驛路的倉庫內，都囤積了大量的輜重糧米，運送時，也是一站一站的接力。
靖邊軍軍律，是每行軍十里休息一刻鐘，按行軍速度，正好一部分士兵，可以到達一個驛站，在附近休息，飲用熱水。吃幾個熱騰騰的包子補充體力。
從現在開始。沿途各個驛站，也是日以繼夜的做包子，篜饅頭，烙大餅。煮肉湯等。
玄武軍中營羽騎兵。在八月一日。就越過野狐嶺，到達興和所，二日。玄武軍左、右兩個乙等營，也越過野狐嶺，三個營，萬餘將士，全軍到達興和所、沙城一帶。
此時算是後世陽曆的九月，頗有肅殺之意，雖說天高雲淡，風清氣爽，青草也長得茂盛挺拔，不過一些山地平川的草地，還是略顯枯黃，白樺樹與落葉松，也變換了葉子的顏色，甚至一些變為金黃。
一些沒見過塞外風光的玄武軍戰士，不由大聲讚歎，感覺塞外景色，與中原頗有不同。
韓朝到時，興和所，沙城，滅胡海等地已是大變樣，無處的輜重彙集到這，來來往往的民夫與商隊聚集，各屯堡與商民村寨，都擠滿了人，這塊塞外之地，熱鬧得像鎮城。
不過民夫與商隊，只將各樣物資運到這裡，餘者繼續西行，要靠輜重營，還有玄武軍戰士運送。
下午申時，軍部的大纛旗，在哈流土河邊高高飄揚，旗冠，是巨大的白銀玄武雕塑，旗的上端，兩個玄武圖案，下方，是浪濤日月紋飾，代表玄武軍標記。
這種大纛旗，只有軍將與營將才能擁有，也在紮營時才有使用。
餘者行軍時的方旗，較為輕便，而且除了旗冠各軍雕塑，旗內只有日月浪濤，沒有朱雀、玄武等圖案。
大軍到後，三營將士，皆駐紮在哈流土河邊上，野花似的帳篷密佈草原，一甲人一個帳篷，因為這片地方，屬於絕對安全地帶，所以沒有制木牆，挖壕溝，只在營地周邊，撒上鐵蒺藜，安排巡邏人員。
在這日下午，駐牧灤河一帶的新附軍蒙古人約三千騎，經滿套兒西北，還有平定堡等地，也西行到了沙城一線。
他們新附營將官，便是此時千總軍職，都尉勳階的曾就義，沈士奇統管忠義營與新附營，曾就義分管新附營營事，內也有靖邊軍一總，設鎮撫、撫慰等官。
二人都是屬於殘暴不仁的人物，不論忠義營，或是新附營人等，對他們都是敬畏有加。
後勤司大使齊天良，輜重營將官孫三傑，早到達沙城地帶，對玄武軍、新附軍的到來表示歡迎，供應了大量熱水，還有眾多的豬羊，款待韓朝等部將士。
長途行軍，若紮營後有條件用熱水洗個腳，第二天都可以走得更遠，也不容易生病，有熱飯熱菜吃就更理想了。
……
高大魁梧，滿臉橫肉，長得與沈士奇一樣兇惡的曾就義領這些蒙古人到來，雖營內有三千騎，不過卻是分屬多個部落，很多還是丁口不多的小部落。
最大一個部落，不過才出了五百兵，有些小的部落，只能夠征出幾十個兵丁，這些歸順部落兵，滿五百人，給他們一桿靖邊軍千總旗，滿兩百人，給他們一桿把總旗。
他們屬於中軍直轄，所以旗幟金色包邊，旗冠上，也是日月浪濤的鐵雕，不過他們每總每部，還舉著掛著狼皮的蘇魯錠，形狀各異，代表他們自己部落的風格。
對他們管理，目前幕府參於不多，只在駐牧地，設了民政司、歸化司等一些官員，指導他們養雞養鴨，還有辦理票照什麼。
不過有一點，是早就整改的，便是服飾改回原式。
皇太極登位後，便嚴令境內漢、蒙等，辮發衣衫皆如滿式，違令者斬，所以慢慢的蒙古各部，穿著打扮，也如滿洲樣式起來，箭袖，歪歪斜斜的紐扣式衣衫。
在幕府命令整改下，他們又改回了原蒙古人打扮，右衽袍服。
此次出征，他們繳了一部分牛羊雞鴨給後勤司作為軍糧，各部兵丁，還帶了一些奶酪、硬肉，乾糧等物，不過他們糧草供應，很大部分，還是由靖邊軍統一供給。
畢竟這些蒙古部落攜帶糧食作戰，有若古時的日本武士，還有中世紀歐洲騎士一樣，弊端明顯，攜帶的食物五花八門，有好有差不說，多寡也不相同。
打仗一段時間後，有的部落還有一月補給，有的只餘五、六天了。
這顯然不利戰事，統一供給是用必要的。
他們在玄武軍左向紮營，由於自帶帳篷，每人有一頂小帳篷，款式五花八門。
韓朝很仔細看了他們營地，他觀史書，蒙元時期，蒙古軍隊的營地是很警密的，必擇高地不說，主將駐帳，還必向東南，置有邏騎，帳之左右，各營有序，哨騎四布，防務周全。
此外營地還有各類秘匿手段，往往日落之前，位於一地，日沒之後，又入另一宿營地，還有偽工事、偽露營、偽燈火等等辦法，所以鼎盛時期的蒙古軍，劫營偷襲等等，是很困難的。
不過這些優點，顯然各地蒙古人慢慢忘了，剛紮下的營地，有若難民與流民集中營，東一處西一處，還是曾就義喝呼咆哮，才各部前後左右的圍繞他的帳篷就位。
當然，就算如此，此戰這些蒙古人作用還是很大的，他們熟知草原情形，裝備也不錯，每人至少一馬，或是二、三馬。
他們紮營後，後勤司也供應了他們熱水，豬羊肉食等物，這些蒙古人前來盡數騎馬，也沒有洗腳的習慣，對熱水泡腳不以為然，不過對供應熱茶表示歡迎，草原上的遊牧民，都是一日不喝茶不行。
還有大桶油旺旺的紅燒肉，米飯，蛋湯，蔬菜等抬來後，則是人人歡呼雀躍了。
就像中原的農民種田，種來的糧食，不一定自己吃一樣，草原牧民的生活，不是想像的那樣舒服，雖然養著牛羊，也不代表他們可以經常吃到肉。
事實上，他們的生活，非常的忙碌、艱苦，整天就是放牧、擠奶、制酪、剪毛、鞣皮、制氈，還要收集畜糞作為燃料，到了秋季，還要割牧草儲草過冬。
除此外，還要狩獵、採集，甚至從事農作等，忙忙碌碌，卻很難吃飽肚子，一遇黑災與白災，更是難度災日。
所以經常要用牛羊皮氈等，向中原百姓，交換糧食，諸如布匹，茶葉，鹽巴，鐵鍋等生活物資，也是他們缺乏不了的，當然，以他們習慣，能搶就搶，只是搶不到……
很多窮牧民，便經常靠打獺子過冬，只是獺肉吃多了，容易染上鼠疫，十四世紀的時候，歐洲鼠疫大流行，被稱為「黑死病」，猖獗數個世紀，奪去近三千萬人生命，便是蒙古軍隊帶去的，獺子吃多的結果。
所以，很多中原百姓，嚮往塞外生活，不過草原上的遊牧民，卻又往往羨慕定居的漢民。
對駐牧灤河邊的新附蒙古人來說，遊牧生涯，並不美妙，一般兩周就要搬家，免得過分踐踏附近的草皮，顛沛流離，居無定所。
而且，廣大的草原，要養活眾多牛羊並不容易，一般而言，在一些較貧瘠的地方，要二十畝草地，才能養一隻羊，至少要三、四百頭羊，才能供養一個五口之家，因此一個牧民家庭，至少需要六千到八千畝草地。
所以說，遊牧的生產力，非常非常的低下，遠低於農業生產，各部的頭人，現在都嘗到了定點養牛羊，特別是養雞養鴨的甜頭，雖也有弊端，不過比遊牧放養牛羊好多了。
他們已經不願意脫離現在的生活方式，也不可能離開靖邊軍的勢力範圍。
若是離開，再過顛沛流離的生活不說，他們的雞鴨賣給誰？附近的遊牧部落嗎？
而要過現在的生活，就無法拒絕王斗的命令，只有出兵，證明自己的忠誠後，才能成為夷籍，真正賞下土地草場，過定居的生活，否則，說不定哪一天，他們就被驅逐了。(未完待續。手機用戶請到閱讀。)