劉老師聽說葛師傅在棺材裡面挖出的無頭屍很可能就是高德順的時候，沉思良久。這一段時間他每次從70號門前走過的時候，都有一種非常奇怪的感覺，隨著時間的推移，這種感覺越來越強烈。
聽了李文化的情況介紹以後，劉老師更覺得高德順的死非同尋常了。
劉老師家，從他父親的時候，就在油坊巷住了。這麼說吧！劉家在油坊巷住的時間最長。
這樣一來，我們就有可能借助於劉老師的回憶，將現實和歷史聯繫起來。
過去，劉老師路過高德順家的時候，經常受驚嚇，他經常在一個虛掩的門縫裡面看到兩隻詭異的眼睛，這還不算，更讓他趕到詭異的是，他偶爾也能從窗簾的縫隙中看到這兩隻詭異的眼睛。高德順家的房門從來都沒有全部打開過，那裡面彷彿隱藏著不可示人的秘密。
這一點和於大媽、林大嫂的說法是一致的。
現在，劉老師路過70號的時候，反而更不自在了，他很長時間沒有看到那雙眼睛了——有三個多月了。當然，現在，讓劉老師發楚的不再是那雙讓人捉摸不透的眼睛，而是門窗裡面的東西。
當李文化和小曹在陳主任的陪同下找到劉老師，說明來意之後，劉老師對自己過去的判斷有了進一步的認識。
當然，這種認識，是建立在一些生活素材之上的。
所謂的「生活素材」，就是劉老師的父親跟他說的一些事情，這些事情和高德順有關。
劉老爺子是一個私塾先生，劉老師之所以走上教書這條路，就是受到了父親的影響。
劉老爺子在蔡家做私塾先生，前面，我們曾經提到過蔡、趙兩大姓，我們現在所說的蔡家就是兩大姓之一的蔡家，蔡家大院就在油坊巷的北面，過去，油坊巷以北的房子，都是蔡家的房產，68號、70號、72號和74號原來是蔡家的傭人們住的地方。
於大媽提到的「在蔡家的樓上就能看到高德順家的院子」中的「蔡家的樓上」就是蔡家大院的北樓。
高德順一來到東門鎮，哪兒都沒有去，直接買下了70號的房子，從此就在油坊巷生了根。
高德順為什麼看中70號的房子呢？
這裡面是有說法的。
劉老爺子猜測，高德順選擇70號的房子，和東門鎮歷史上發生的一個故事有關。
這個故事是這樣的：
在東門鎮的北街，原來也有一個很高很大很氣派的牌坊，這個牌坊是蔡家的，準確地說，這個牌坊是蔡家一個女人的。這個女人是蔡家的第九房姨太太，這個女人姓高，名字叫雲妹，雲妹的命很苦，過門不到半年，蔡老爺就死了。當時，雲妹只有十五歲。
兩年以後，除了上了年紀、又有子嗣的太太們，其他年輕又沒有孩子的女人都離開了蔡家，獨有雲妹留了下來，一年以後，地方上表朝廷，朝廷便在北街建起了一座牌坊，當時，北街的房子大部分都是蔡家的。
奇怪的是，半年以後，小鎮上的人一覺醒來，發現牌坊不見了。
不久，小鎮上就有了一種傳說。
就在牌坊豎起後不久，雲妹在娘家生下了一個男孩，這在當時，可不是一件小事情，不說別的，一個守寡的女人懷孕生子，世俗是很難接受的，更何況蔡家是一個大家族，頭頂上還壓著一個貞潔牌坊。
世上沒有不透風的牆，蔡家人知道這個秘密以後，做的第一件事情就是砸了牌坊，第二件事情，是把雲妹永久地囚禁在北樓之中。這個「北樓」就是緊靠70號的蔡家大院的北樓。
後來，雲妹實在熬不下去，就用一根繩子結束了自己的生命。
那麼，雲妹生下來的男嬰呢？
男嬰消失了。有人說死了，有人說送人了，也有人說被人販子拐走了。還有說被一個太監抱走了。
劉老師說：這個在幾十年前突然消失的男嬰，很可能就是高德順。根據有四個：第一，高德順的母親姓高。第二，誰也不知道高德順是什麼地方的人，也不知道他是從什麼地方來的，他一到東門鎮，就一頭扎進了油坊巷，70號是解放後政府掛的門牌，過去，這裡是一個搾油的作坊，油坊巷就是這麼得名的。第三，高德順只拜觀音，高德順極有可能把觀音當成了自己的母親。劉老師也知道高德順經常到泰山禪院拜觀音的事情。第四，高德順從不跟人交流，劉老師懷疑他的嗓音有問題，他嘴唇和下巴上一點鬍鬚都沒有，更重要的是他從來不到「逍遙堂」去洗澡，所以他極有可能是一個陰陽人，這和「被一個太監抱走」的傳聞是吻合的，太監抱走一個小男孩，能讓他做什麼呢？
劉老師還提到了一件事情：高德順買下油坊之後，請人將院門拆了，蓋起了一間房子。為什麼要把好端端的院門拆了呢？現在，劉老師有點明白了，自從高德順將院門變成了房子，從來沒有遭過賊，而兩邊的鄰居家，經常遭遇毛賊的關顧。
聽了李文化的敘述以後，郭老非常認同樓老師的說法：高德順來到東門鎮的時候，手上一定有不少東西——還不是一般的東西，又買房子，又改院門，這需要很多錢，他將高大的院門變成了一個小披子，省了蟊賊的惦記。聯繫高德順虛掩房門，行為怪異，高德順的手上一定有非常值錢的東西。
既然院子裡面有東西，高德順為什麼經常到泰山禪院去燒香拜觀音呢？他為什麼還要到泰山禪院去住一宿，甚至一出去就是很多天呢？這個問題是李文化提出來的。
郭老暫時還無法回答李文化提出的疑問，但他肯定，高德順的遇害，很可能和高德順手上，或者說院子裡面的東西有關係。