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正文 第三百零二章 靈氣屏障 文 / 風御九秋

    這處禁錮雖然出自上仙之手,卻並非不能破除,陰陽二氣化生天地萬物,但天下萬物卻並無陰陽完全均衡者,陰陽總居其一,陰陽之多寡分出了相對的乾坤,男女,尊卑,上下,只要陰陽不完全均衡就有缺陷存在,有缺陷存在就可以被打破修改。

    窺天法門雖不能說多如牛毛,卻也為數不少,易經,八卦,九宮,四柱,麻衣,奇門,六壬,紫薇等皆為窺天數術,但所有這些窺天法門都並非原祖,窺天原祖只有兩個,皆來自上古,一是伏羲所見龍馬河圖,衍生八卦周易類。二是大禹所得神龜洛書,衍生九宮紫薇類。河圖和洛書才是原祖,其他所有窺天法門皆為子孫。

    河圖和洛書有相同之處又有不同之處,但兩者都共同遵循的就是陰陽五行,陰陽博大,大則顯空,無跡可尋。五行具體,具體就容易被瞭解和掌握。

    這處雪山禁錮為靈氣屏障,牢不可破,以一己之力根本無法震碎屏障,哪怕借助天狼毫畫寫金符也無法破除。散功自爆更是不成,能否震碎屏障暫且放到一旁,就算震碎了屏障也會將阿九一同震死,此法萬不可取。

    這處禁錮的缺陷就在於木裡雪山是由五座山峰組成的,五座山峰可以成五行大陣。五行大陣一成,會令周圍地氣產生巨大變化,以地氣沖抵靈氣屏障,禁錮當可破之。

    發現破除禁錮的方法並不困難,難的是如何施為。

    他是莫家少爺,小時候沒有挨過餓,但他曾經見過老五挨餓,早年吳母為了防止老五偷食,會以石臼壓住缸蓋,老五明知缸內存有麵餅也拿不到,因為他太過幼小,搬不動缸蓋上的石臼。

    他此時的情形與老五當年的情形很類似,明知道只要組成五行大陣就可以破除禁錮也很難施為,因為要佈置五行大陣必須移動除了主峰之外的另外四處山峰。

    九州華夏的山川河流都有固定位置,就像何處應該於何時降多少雨量一樣,都是由上天決定的,擅自移動山峰的位置會造成一連串的未知後果,罪過比隨意請雨要大的多,倘若以金符移山動岳就步入了趙真人後塵,與趙真人當年所行之事幾乎如出一轍,結果就是折光壽數,死不抵罪。

    要移動四座雪山,兩張金符應該夠了,他有七成把握以山佈陣衝開上仙的靈氣屏障,但這個辦法是個不折不扣的下策,他不怕死,也不惜犧牲自己換取阿九活命,但是他不能不考慮後果。

    倘若盲干,上屆仙人勢必動怒,倘若將阿九再困別處,他豈不是白死了?

    此外,就算上仙不再將阿九另困別處,阿九脫困之後也勢必痛不欲生。丈夫為了救自己的性命不惜移動山嶽,以犧牲性命換她脫困,如此

    驚天動地之事足以令任何女子刻骨銘心,在他死後,阿九一定會為其守節。

    但是,這些並不是他想看到的,真正的男人不能只作自己想做的事情,還要考慮到對方的感受,在為對方做什麼事情之前,要細想對方是否希望自己那麼做。如果是對方想要的,那就去做。如果對方不希望自己那麼做,就不要強加於人。

    自己帶著重情男子的光環撒手人寰,留愛人在世上承受痛苦,此事不但不偉大還很自私。真正愛一個人不是為她去死,而是跟她在一起面對風雨享受陽光,只要有一絲一毫的希望,就不能走絕路。

    心念至此,莫問長長歎氣,他雖然帶兵出征殺人無數,也曾殺傷玉清同道,但他並不好殺,早年受到的儒家教導在其內心深處牢牢扎根,行事一直遵循儒家的中正仁和,雖然執著卻並不偏激,能和平處理絕不衝動魯莽。

    他有時候也會羨慕那些莽夫,遇事不計後果,先打上一架再說,但他無法做出那種愚蠢的事情,他一直希望將事情向好的方向努力,倘若與人交惡也會盡量化解,儘管化解仇恨比砍下對方的腦袋要困難的多。

    就在此時,莫問聽到有輕微的腳步聲向自己靠近,睜眼之後發現是年紀最小的那個男孩端了一碗羊肉來送,那男孩見莫問睜開了眼,將飯碗雙手遞向他。

    莫問笑著沖那男孩擺了擺手,後者有些怕生,端著羊肉轉身回去,其父中途接過飯碗再度來送,莫問擺手道謝,閉上了眼睛。

    選擇了要走的路,莫問開始思考對策,如果十日之內想不出對策,就只能犧牲自己換阿九脫困。

    首先要讓阿九知道他尋了過來,此事是當務之急。自禁錮內無法看到外部情況,也聽不到聲音,無法正面告知阿九他的到來,只能設法予以暗示。

    如何暗示?那處靈氣屏障出自上仙之手,堅固異常,由於修為差距太過懸殊,就算他以靈氣去衝撞屏障,氣息也不會有所異動,內部根本無法察覺。

    召喚神獸衝撞屏障也沒用處,神獸的實力頂多與天仙相仿,在世人眼中,它們是威猛的神獸,但是在大羅金仙甚至是上清祖師眼裡,它們不過是擋車的螳螂,撼樹的蚍蜉。

    除此之外還有一個辦法,那就是在在寒風來臨之時擋住寒風,只要能夠讓阿九感受到寒風忽然減弱,她就有可能猜到他尋了過來。但是這個辦法很難實施,根據禁錮的形狀不難看出靈氣屏障是圓形的,在山體之中也有靈氣屏障存在,靈氣屏障覆蓋了主峰山頂的大部分區域,剩下的區域根本無法豎立石牆。就算能夠豎立石牆,這道石牆還必須是能夠移動的,不然阿九無法察覺到風力的忽然減弱。

    在主峰絕頂之上呼吸都十分困難,更別說在颶風之中搬移石牆了,石牆擋風的同時也承受風力,他在狂風之中穩住自己的身形都很困難,再拿上一面石牆,怕是立刻就會被大風捲走。

    此路不通。

    苦思無果,莫問轉變了思路,開始思考如何才能將食物送入禁錮,只要將食物送進禁錮,阿九自然知道他來了。

    雖然粟餅無法送進去,風雪卻能進入禁錮,風雪能夠進入禁錮就有一線生機,有雪就有水,水無需去想,只需將食物送進去就可以。

    粟餅與風雪有什麼區別?粟餅經受過凡間煙火!莫問是修行中人,對於天地萬物瞭解深刻,第一時間就想到了這點,雪山頂部的禁錮極有可能是隔絕人間煙火的。

    正因為第一時間就想到了這一點,故此莫問並不認為事情會這麼簡單,千百年來,犯戒被困的雌性異類成千上萬,失去愛人的上清道人也成千上萬,這成千上萬的男道不可能只有他自己是重情的,那些道人也有可能尋找愛人,冷血的雌性異類即便得不到食物,在幾年之中也不會被餓死,她們的愛人也有足夠的時間找到她們,那些道人也知道煙火一說,必然也會嘗試送入生的谷粟,但那些異類最終還是餓死了。由此可見,未受人間煙火的谷粟也不見得能送進禁錮。

    就在莫問皺眉沉思

    之際,男主人再度端碗過來,這一次裡面是一碗白酒,莫問衝開穴道,拱手道謝,仍然沒接那碗白酒。

    男主人疑惑的走開,莫問重新閉目深思,靈氣屏障是由上仙靈氣構成,金仙以上的仙人體內沒有絲毫的濁氣,其靈氣也極為純淨,但凡沾有凡塵濁氣的食物都會被屏障阻隔,而世間的所有食物都或多或少的帶有濁氣,能夠送進屏障的得是沒有絲毫濁氣的食物。

    與禽獸有關的肉食奶蛋率先被排除,五穀雜糧也帶濁氣,水果乾果也是不成,靈物藥材雖然能夠補身卻仍然帶有濁氣,思前想後,世間所有的食物都被排除。

    苦思無果,莫問很是沮喪,此時羌人和自己的妻兒已經躺臥休息,莫問雖然困乏不堪卻睡意全無,要想尋找不帶凡間濁氣的食物,除非前往仙山靈地跟滯留凡間的仙人討要,那些仙人洞府可能會有靈根仙種,但倉促之下自何處尋找仙人?就算找到了仙人,其洞府之中也不見得就有仙家食物。

    輾轉至下半夜,莫問心情越發煩躁,翻身坐起想要外出透氣,就在其拍打手掌沾附的泥土時忽然想到一種食物是不帶濁氣的,地ru,一種位於地下深處的靈物,為潔淨地氣滋潤化生,呈白色ru汁狀,未見天日,不帶濁氣,歷來被修行道人視為最有利於修行的食物。

    想到地ru,

    莫問立刻起身收拾行裝,不怕難找,就怕沒有。

    羌人漢子聽到聲響,推醒了自己的老婆,那婦人本就是和衣而眠,坐起之後出言問道「你要去哪兒?」

    「你們二人知不知道這附近何處有妖物出沒?」莫問問道。

    「妖物?」那婦人面帶疑惑。

    「就是害人的妖精怪物。」莫問解釋。

    那婦人聞言轉頭與自己的男人說了一句,隨後二人開始用胡語快速交談,片刻過後那婦人手指東北,「五百里外的塔吉克可能有怪物,我們放牧從來不敢去那裡,你要做什麼?」

    「福生無量天尊,稽首,告辭。」莫問背上行囊出言告辭、在尋找地ru之前必須設法讓阿九知道他的到來,不然心灰意冷之下阿九有可能失去求生之心。尋常的聲音傳不進那處禁錮,但是風聲可以,風聲既然可以傳入,雷聲想必也能傳入,要召請雷神總要有個理由……
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