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正文 第一千二百七十七章 科舉考試(1) 文 / 風中的失落

    (感謝無冕天子投出了寶貴的月票,感謝不左不右選擇走中間路線的打賞,謝謝了。)

    大明朝的科舉考試是固定的,三年進行一次,這期間有縣試、府試等等,一級一級的選拔,過了縣試被稱之為童生,過了府試被稱之為生員,或者是秀才,若是沒有取得秀才的身份,是沒有資格參加鄉試的,鄉試在各省的省城進行,朝廷派出給事中主持鄉試,被錄取之後稱之為舉人,有了舉人的身份,就被稱之為老爺了,生員和童生,統統被稱呼為讀書人。

    鄉試之後是會試,也是非常重要的,通過了會試,被稱之為貢士,有資格參加最後的殿試,能夠參與殿試的貢生,統統被稱之為皇帝的學生,也就是天子門生。

    可惜大明朝的天子門生,幾乎不存在,殿試之前的鄉試和會試,考中的舉人與貢生,早就被主考官瓜分一空,成為了主考官的學生,除非是狀元、榜眼和探花,或者是傳臚,才有可能感覺到自己是天子門生。

    這樣的科舉考試的規矩,延續了千年了,期間除開小規模的完善,整體是沒有什麼變化的,但這一次的情況不一樣了,皇上要求改變科舉考試的規矩。

    想要改變科舉考試的規矩,可不是小事情,朱審烜等人表示了明確的反對,諸多的丞相意見完全一致,他們認為,科舉考試延續千年,早就形成了固定的規矩,天下的讀書人都是衝著這個目標來的,突然改變科舉考試的規矩,豈不是要天下大亂。弄得所有讀書人都人心惶惶,影響到朝局的穩定。

    其實皇上所謂的修改科舉考試的規矩,也沒有傷筋動骨,主要就是對縣試和會試提出來了質疑,知縣主持縣試。知府主持會試,考生的命運完全都掌握在知府和知縣的手裡,這不是很合適,每一個人的觀點不一樣,錄取的標準也就不一樣,可能前一任的知縣或者是知府。與後一任的觀點不一樣,看問題的角度不一樣,就很有可能導致考生無所適從。

    科舉考試很是折磨人,好多的考生,一輩子都耗在這上面了,從小的時候就開始熟讀四書五經。到老了還是這幾本書,滾瓜爛熟,都能夠背出來了,就是不能夠考上,更加令人難以接受的是,很多的讀書人,一輩子都考不上舉人。歲月蹉跎了,與社會脫節了,除開讀書,什麼事情都不會做,真的是應驗了那句百無一用是書生的話語。

    蘇天成提出來改變科舉考試的規矩,沒有想到遭遇了這麼強烈的反對,他一度猶豫了。

    從唐朝開始的科舉考試,為各朝各代輸送了大量的人才,在絕大部分都是文盲的情況之下,科舉考試的確有著不同於一般的優點。也是暫時無法廢除的,朝廷也只有依靠這種方式來選拔人才,若是真的想廢除科舉考試,那就必須要普及學堂,而且是官辦的學堂。老百姓的子女能夠進入到學堂讀書識字,明白道理。

    普及學堂,不僅僅需要大量的銀子,還需要一定的時間,以為這樣的事情,如同打戰一樣,幾天的時間就拿下來了,那是不可能的,就算是誰保證能夠做到,那也是忽悠人的。

    教育與很多方面都有著關聯,老百姓飯都吃不飽,怎麼可能送自家的兒女去讀書,就算是官府承擔了讀書所需要的費用,可學生總是需要吃飯,很多時候,學堂裡面的讀書人,也可能是家中主要的勞動力。

    這裡面還有觀念改變的問題,普及學堂,意味著尋常百姓家中的子女都要接受教育,意味著社會的精英階層,將要發生重大的變動,一批批的平民子弟將昂首闊步進入朝廷。

    凡此種種,不做好充足的準備,貿然決定做出來改變,那是不大可能的。

    在與朱審烜、楊嗣昌、范景文、張溥、徐爾一和周延儒等人做過了激烈的辯論之後,蘇天成無奈,只能夠接受眾人的建議,基本上按照前朝的科舉考試模式來進行考試。

    但有一點,蘇天成是堅持的,那就是不分漢人、滿人、蠻夷,全部都可以參加科舉考試,西域的人也能夠參加,那就更不用說屬於大晉朝廷的藩屬國了。

    這一下子就擴大了科舉考試的範圍,也產生了重大的影響。

    聖旨發佈之後,南洋諸國的讀書人,早早就來到了大晉,進入到府州縣的學堂裡面學習,西域也來了一些讀書人,府州縣的老百姓時常看到大街上一些金髮碧眼的蠻夷,手裡舉著四書五經,津津有味的誦讀。

    引發了蘇天成注意的,還是從日本來的大批考生。

    此時不同於幾百年之後,日本對整個的華夏,從內心裡面還是崇拜的,當年的豐臣秀吉,有著龐大的野心,萬曆年間入侵朝鮮,計劃征服朝鮮之後,進而征服大明朝,可惜這樣的舉措,遭遇了慘重的失敗,萬曆皇帝在這件事情上面,一點都不糊塗,狠狠的收拾了倭寇,打的倭寇喘不過氣來。

    蘇天成擔任薊遼督師的時候,大力發展萊州和登州、青州,後來波及到整個的山東,山東等地有不少的人本人做生意,親眼見證了山東的繁華與富足,這些日本人回去之後,肯定不會閒著,會說及山東的情況,那個德川將軍,不會置若罔聞。

    大晉統一天下,避免了殘酷的廝殺,以最小的代價進入了京城,半年多時間以來,各級的官吏都按照朝廷的要求,開始履行職責,在這個過程之中,都察院發揮出來了重要的作用,對各級的官吏進行監督,懲處了一批貪官污吏,對於那些魚肉百姓的官吏,更是不會放過,以至於提到都察院的名字,一些屁股上不乾淨的官吏,身體會發抖,臉色會發白。

    制度也在慢慢開始發揮威力,各級官府都按照制度辦事,很少有胡作非為的舉措。

    南方等地的恢復是迅速的,幾乎每天都在發生變化,北方的復甦也是很快的,至少商貿開始興旺起來,老百姓總算是有地方可以做事情,農閒的時候,到縣城去,運氣好就能夠進入到作坊裡面,賺到一些錢財,維持生活。

    大晉各地如此重大的變化,老百姓能夠感受到,其餘人也能夠感受到。

    各種各樣的變化,通過前來做生意的商賈,傳到了很多的地方。

    內心裡面,蘇天成對日本的印象不是很好,但他也不會將幾百年之後的怒火,在如今這個朝代發洩出來,甚至是要求大晉水師大舉進攻日本,也去製造幾個大屠殺出來,這樣的舉措不是很合適,也師出無名,除非是小日本不安分了,蠢蠢欲動了,那樣才能夠找到出兵的理由,當然,進入到後期盤剝的階段,會發生什麼事情,那是今後的事情了。

    朝廷對於大量日本人前來參加科舉考試,也表現出來了擔憂。

    不過朝廷最為關注的,還是從後金來的考生。

    其實後金也進行了科舉考試,仿照大明朝的做法,通過科舉考試招攬人才,無奈很多的遼東漢人,對於後金的科舉考試,沒有太大的興趣,故而後金舉行的科舉考試,參與的漢人不是很多,加之後金的規矩,滿人不需要參加科舉考試,有了出身,就可以世襲,也就是說,滿人打出生的時候開始,因為身份的不一樣,享受到的待遇就不一樣,若是不能夠進入到朝廷裡面為官,也可以進入到滿八旗,通過打戰得到提拔,迅速成為朝中官員。

    所以以前大明朝廷舉行的科舉考試,也有不少遼東的漢人參加的。

    這一次的科舉考試,不僅僅有大量的遼東漢人參加,甚至有滿人參與。

    分佈在黑山一帶,以及蓋州、復州、旋城、宣州一帶的滿人,漸漸的融入到漢人之中,他們開始按照漢人的規矩,督促家裡的子女讀書,成為明白事理的人,儘管是不知道是不是能夠參加朝廷舉行的科舉考試,但多讀書總是沒有壞處的。

    大晉朝廷放開了科舉考試的限制,滿人一樣能夠參加朝廷舉行的科舉考試了,故而這些地方的滿人,也要參加科舉考試了。

    於是在朝廷裡面,有關是不是准許日本人和滿人參加科舉考試的爭論,非常激烈的出現了,贊成的很多,反對的也不少。

    最後這個爭論到了皇上那裡,皇上的一句話蓋棺定論:海納百川有容乃大。

    大晉朝廷的氣度絕對是不一樣的,若是連日本人和滿人都不能夠容忍,顯示出來害怕的姿態,還怎麼能夠展現出來氣度,人家要參加科舉考試,儘管來就是了,沒有什麼了不起的,考取之後,一樣進入到朝廷裡面做官,一樣按照朝廷的要求辦事。

    大晉朝廷即將進行的科舉考試,開始引發出來空前的熱度了,讀書人之中的議論不少,對於諸多的蠻夷能夠參加此次的科舉考試,肯定是有看法的,但也有讀書人認為,這是因為朝廷的強大,想想盛唐之時,長安也是如此的大度,這說明蠻夷崇拜朝廷,希望能夠成為大晉的人,能夠為朝廷服務。

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