第137章
女真滿族建立的大清朝是中國最後一個帝制王朝，這是中國歷史上一個了不起的和大有作為的朝代。我對清朝也特感興趣。你想想，只有幾十萬人口的滿族居然建立了大清朝，統治了幾億漢族人口；居然打下了僅次於蒙古元朝大帝國的巨大疆土；而且還居然創造了中國歷史上時間最長的「康乾之治」，時間長達120年，比漢民族最引以為榮的漢朝「文景之治」和唐朝的「貞觀之治」的時間加起來還長一倍多。滿清的帝王絕大多數都雄才大略，滿清也是中國歷朝歷代有作為的帝王最多、皇位交接得最好的朝代。如果康乾盛世遇上的不是帆船時代的西方列國，而是發展到鐵甲巨艦時代的西方列強，我相信強悍的康乾時代很可能會出現中國的明治天皇，取得維新成功。並以進取的遊牧性格來引進西方強悍的文明、制度和工業，來徹底改造華夏民族的民族存在和民族性格，與西方文明狼競爭搏鬥，改變千年停滯不前的民族命運。可惜滿清被華夏農耕軟化下去以後，西方列強才發展到鐵甲巨艦的強悍時代。中國的運氣不佳。這就是後話了。
那麼，為什麼小小的滿族能夠創造超過漢唐的康乾盛世的奇跡？我認為，在中國古代，只有滿族上層最能深刻認識中國盛衰強弱的規律，認識農耕文明和遊牧文明的優缺點，並能將二者的優點牢牢地結合起來；只有滿族最能深刻認識民族性格對民族命運的決定作用。特別懂得保持滿族民族性格中的狼性的極端重要性，並能夠保持近兩個世紀的時間。他們明白只要保持狼一樣強悍勤奮進取的性格和精神，學習和掌握華夏文化和文明也並不困難，而且還可以超出一頭。
為了保持遊牧民族的狼性性格，滿族統治集團吸取了鮮卑北魏、契丹遼國，特別是滿族祖先建立的金國和蒙古族元朝的失敗教訓，沒有全盤漢化，而創造性地增加了許多新內容，實行了保持自己民族性格的七項國策：其一，保持滿族騎射搏擊的傳統，從小抓起，全民族參與，連皇子也不能例外；其二，定期組織大規模木蘭圍獵，皇帝親征，八旗子弟跟隨，以獵練兵，與狼近戰，保持狼性。承德避暑山莊展館裡有介紹，康熙大帝一生曾親手獵殺過幾百條草原狼；其三，保留東北西北和蒙古草原的遊牧生產方式。兩區兩治，農區農治，牧區牧治，嚴禁農民進入草原毀草墾荒，以保持草原的狼性血液的造血功能。維護草原，維護遊牧民族強悍性格的根和源。從滿清盛期的整個版圖來看，清朝是個典型的半農半牧的國家，整個國家一大半以上的國土是遊牧民族的遊牧區，包括東北、東西伯利亞、內外蒙古、寧夏、甘肅、青海、西藏和新疆。這麼遼闊廣大的狼性草原，能為當時的中國提供了多少強悍的血液和兵馬；其四，滿蒙通婚，滿漢禁婚。以加強狼性性格民族血液的純度，以防止受農耕漢族羊性血液和軟弱性格的同化。歷史上，自古女真族和蒙古族就有血緣關係，女真葉赫、哈達等部與蒙古有姻緣關係。到清朝，為借蒙古強大的騎兵來共同統治億萬漢族，於是更加大規模多層次實行滿蒙貴族皇族聯姻政策。著名的孝莊皇太后就是蒙古族傑出的女性；其五，尚武好戰，鼓勵軍功，以戰養性，以戰強兵。康乾盛世的以前以後的一段時間，又是戰火紛飛的時代，滿清統治集團主戰派佔據優勢，對削藩、收復台灣、平定蒙古、新疆和西南叛亂、抵抗沙俄入侵以及鎮壓捻軍和太平天國，毫不妥協，直至勝利；其六，建立以滿族為核心，蒙古、藏族等遊牧民族為骨幹的遊牧民族聯盟，加強遊牧精神，共同統治人口稠密的漢人；其七，廢止漢族**無競爭的太子制，皇位繼承人由皇帝擇優定奪，使皇子們像強群狼爭做狼王一樣互相競爭拚搏，在激烈的競爭中淘汰軟弱無能之輩，出狼王、出人傑。
這些措施對長期保持滿族的強悍性格和清朝長治久安起了關鍵作用。但是，中國的農耕土地太廣闊，農耕勢力太深厚，加上滿族全盤繼承並發揚了儒家精神，再加上清代盛期經濟繁榮，農耕人口激增，竟超過了漢唐時期的六七倍，農耕性格呈全面壓倒性優勢。所以，滿清的上述國策最後仍然未能保住滿清統治集團的強悍性格。清末，清王朝軟弱無能，割地賠款，喪權辱國。但是比漢族的南宋還是強了許多，至少沒有向列強拱手交出傳國玉璽，舉國投降。
重新崛起的遊牧女真族，對中國貢獻巨大。主要的貢獻依然是兩個：首先，再次給予中國一塊僅次於元朝的疆土。經過元朝明朝兩次國土的確認，再加上清朝長達200多年的有效行政管轄，雖然清末又丟失了近一半國土，但還是保住了自漢唐確立的中國疆土，還加上了富饒的東三省。幾千年的民族生存競爭，在中國農耕和遊牧兩個兄弟民族的共同拚殺下，終於把2000多年前就屬於中國的領土保留到現代。這是整個中華民族的一項千古偉業，比世界上其他古老農耕民族的成就大得多。那些民族，大部分連民族本身都沒有保留下來就更不用說是古老的國土了。就是後來的古羅馬帝國、古阿拉伯帝國、古奧斯曼大帝國的遼闊國土都沒有被完整地保留下來。
當然，中國與後來的小小英吉利從英倫三島擴張成「日不落」大帝國，與小小的俄羅斯公國擴張成橫跨歐亞的俄羅斯大帝國，還是相距甚遠。而俄羅斯從滿清手裡奪走大片領土，恰恰是中國農耕軟化了滿清的惡果。然而，如果沒有滿清殘存的狼性格，那麼到滿清末期的中國就連東三省、伊犁，甚至整個新疆西藏都保不住。
特別要強調的是，中國現有的國土由漢族的漢朝所開創，由鮮卑和漢族聯姻的唐朝所發展，又由蒙族的元朝所擴大，最後由滿族的清朝所恢復、擴大和堅守下來。漢唐元清這四個大朝代之所以有此重大貢獻，原因就在於，這四個朝代都是民族性格中狼性羊性結合較好、狼性略大於羊性的強悍時代。這四個偉大朝代，從統治民族的成份上來看，純漢族占統治地位的只有漢朝，唐朝則是漢族和鮮卑族聯合執政，而元清兩朝就完全是遊牧民族執政。
從四個偉大朝代定都的位置也可以看出遊牧草原、遊牧精神和性格的的偉大潛在的作用和影響。一個王朝的首都是這個王朝政治經濟文化的中心，也是一個王朝的性格中心。漢唐元明四個朝代的首都都定在農耕與遊牧交界和接近的地方，漢唐的首都是長安，是靠近西北遊牧區的農耕區；元清的首都在北京，靠近北方草原。這說明強悍朝代的首都都是靠近強悍的土地的。北京與漢唐時期的長安都處於民風比較強悍的北方，所不同的是：北京不處於中華農耕文明的中原腹地，也遠離中華農耕民族的母親河——黃河，而靠近中華民族的祖母——大草原。北京是金、遼、蒙古和滿清三個強悍遊牧民族長期定都的地方，主要是遊牧民族建立起來的中華政治、文化和民族性格的中心。在橫跨歐亞的蒙古大帝國的盛期，北京曾成為「世界之都」，這是中國5000歷史中唯一成為世界之都的城市。而且北京又比長安更接近大海，建都北京有利於中華民族繼承遊牧精神，並向海洋開放和發展，再獲得海洋「遊牧精神」。中國的首都最終能定在北京依然要歸功於中華遊牧民族，特別是蒙古族和女真族；定都北京也表明炎黃子孫在民族潛意識的深處對遊牧精神的崇敬和嚮往。
此外，中國最傑出的女政治家也都出在漢唐元清這四個開拓向上的朝代，如漢唐的呂後、武則天，滿清的蒙古族女傑孝莊皇太后。這三位偉大的女性在生理和心理上都不是纏足小腳女人。纏足是中國漢族最大惡習之一，纏足也恰恰開始於在漢唐以後農耕和儒家勢力最盛、而民族性格最弱的南唐和宋代。沒有狼性格，華夏婦女在生理和心理上就會被緊緊束縛；沒有狼性格，中國就不會產生傑出的女政治家，婦女和整個社會最終也不會獲得真正的解放。
遼闊的國土，尤其是西北廣袤的國土是中華文明的屏障。從整體上看，中華遊牧民族對中國國土的貢獻要大大超過漢族，蒙古族和滿族的貢獻尤為重大。而滿族則是中國國土的關鍵性的確定者。後來，到民國時期，漢人政權又丟掉了遼闊的外蒙古。1946年1月，定都於南京的國民黨政府承認外**立。
其次，滿族的清朝除了對中國國土的巨大貢獻外，又再次給華夏整個民族強悍的、更長時期的輸血。中華民族的人文祖先炎黃二帝是遊牧人，中華民族出身於遊牧民族，血管裡曾經流淌的是強悍的狼性血液，後來經過遊牧民族一次次地強大輸血，尤其是蒙古族近一個世紀的輸血，特別是滿族的最後的兩個半世紀的輸血，還是使中華民族得以保土保文保種堅持到近代。現在，中華民族仍有不少自身的和遊牧民族輸入的狼性血液，再加上從西方輸入的先進文明和生產方式，這些就是中國復興的資源。清末以後，中華民族所表現出來的持久反帝反封的強悍民族精神，就是來源於遊牧炎黃的血液遺產和遊牧民族的不斷輸血。
滿清入主中華給五千年的中國古代史劃了個句號。中國的古代史從遊牧的炎黃族開始到遊牧的女真族結束，從遊牧到遊牧，這決非偶然，而是中國特殊的環境和兩種民族歷史發展的必然。中國農耕文明這條支流，總算通過遊牧民族的一次又一次的輸血作用，才把它又重新擰回到世界文明的主航道裡來。這個「輪迴」深刻說明了一個普遍真理：文明是流，而強悍的民族性格是源。沒有強悍性格的民族雖然可以創造文明，但是常常連自己的民族都保不住，就更談不上保住和延續文明了。世界和中國古代的農耕文明大多進了歷史博物館，但是遊牧民族及其後代的狼一樣勇猛進取的遊牧精神和性格卻仍保有強大的生命力，它可以把一個又一個的古老文明送進博物館，還可以雄心勃勃地創造一個又一個新文明。
民族存在決定民族性格，而民族性格決定民族命運。說到底，世界文明的競爭，最根本的還是民族國民性格的競爭。西方先進的民主制度和科學技術是建立在強悍進取的民族性格的基礎之上的。華夏民族要趕超西方就必須在改變農耕民族存在和農耕民族性格上痛下功夫。
我總算用遊牧民族的狼圖騰的這把梳子，把中國史家用儒家精神故意弄亂的歷史重新梳通了。吃透以狼圖騰為核心的中國遊牧精神，以及它對華夏不斷輸血的歷史，就可以弄清幾千年來世界上為什麼只有中華文明從未中斷，也可以知道中國未來能否騰飛的奧秘究竟在何處。