高潮過後是低潮，盛大的《快樂傳說》首映式紅毯秀之後，再也沒有哪一部電影的紅地毯能群星薈萃。在熱鬧過後，《快樂傳說》一如江河所料的那樣，通過吸引到了最多的人氣而廣受關注。特別是有了各路明星的盛讚，使得《快樂傳說》在之後每天的放映中都是場場爆滿。
能受到如此火熱的追捧，一方面是由於《快樂傳說》的劇情確實很有新意，將集中營的苦難生活轉變成了一場父與子之間的遊戲，這種令人耳目一新的二戰題材電影自然引來好奇的影迷觀影；另一方面則是廣大的德國觀眾終於發現了還有比他們先輩更惡毒的存在
二戰時，德國納粹屠殺了不少猶太人，但出手的大部分都是深受洗腦的黨衛軍，其他的德國士兵仍然保有著軍人的榮譽感。但對於東瀛士兵來說，禽獸就是他們最好的代名詞。
有了東瀛人作對比，德國人猛然發現自己彷彿是戰爭中的聖人，這樣的感覺讓一直以來備受二戰道德譴責的德國人心裡舒坦萬分。
要知道作為一戰二戰的發起國和戰敗者，德國這些年來沒少被歐美國家拿兩戰說事，在勢均力敵的各方壓力之下，德國人一提到關於這方面的事情就是風聲鶴唳，總覺得是自己對不住全世界人，德國孩子更是被從小灌輸謝罪思想，心理壓力可是很大的。
要知道戰爭這東西還真沒有所謂的正義與邪惡，無論是那個國家發起的，那都是為了本國和民族的利益，可以說只要是利益到位，就連梵蒂岡都能去進行主動入侵。只不過失敗者無權益，尤其是戰爭發起國失敗後，自然會遭到無盡的清算
當然，戰爭也是分侵略方和被侵略方，被侵略方自然會將戰爭痛斥為邪惡。比如江河作為華夏人，就堅決認為二戰時期的東瀛人都該死。但如果有一天華夏強大了，用武力佔領東瀛乃至周邊的癟三國，江河絕對會為華夏政府唱讚歌，支持華夏政府的軍事行動，而不是腦殘的去呼籲什麼世界和平，人類和諧。因為說一千道一萬，只要軍事行動能最後成功，最終獲利的還是華夏人。不過現在全世界總的趨勢是大同，這點想法江河只能埋在心裡，不敢有所表露。
正因為只要是成年人都能看清戰爭的本質，德國人對於二戰問題特別敏感。畢竟當年要不是希特勒發動二戰，難道德國人還得世世代代受其他歐洲國家的壓搾，尤其是鄰居法國的壓迫。以前是敗者沒有話語權，德國人只能聽著。現在看了江河用影視再現的東瀛兵，加上前年從網絡獲知的資料，知道了自己不是最魔鬼、得罪人也不是最多的德國人難免心中有了其他的想法。
不提德國人的惆悵，得益於《快樂傳說》中東瀛人建設的集中營裡關押和折磨的都是美法英荷這些國家的戰俘，使有了投入感的這些國家觀眾對於《快樂傳說》好評不少。畢竟以往歐美的二戰電影中，擔當反面角色以及傷害同胞的都是德國人，現在一下換成了東瀛人，難免有不少人要來好好看一看與以往的不同之處。
《快樂傳說》的火熱，不僅壓低了其他電影在柏林電影節上的觀影熱度，也使江河的另一部電影《士林之戀》處於半溫不火狀態。
《士林之戀》沒有因掛上江河的名字而如《快樂傳說》一般場場票房爆滿，一來是因為江河的宣傳重心本沒有放在《士林之戀》之上，只是找了個影院掛上海報就開始首映了，連紅地毯都沒用弄。
這時候江河選擇林智玲的好處就體現了出來。
沒有獲得紅毯秀虛榮一把，林智玲只是嬌聲嬌氣的讓江河下次記得補償，就沒有再玩什麼一哭二鬧的把戲。知進退，自然能獲得更多的好處。感覺虧欠了林智玲的江河，在不久後就為她在正拍攝中的《星球大戰前傳2克隆人的進攻》中，以開拓華夏市場的名義謀得了一個小配角的角色。能在《星球大戰》這樣紅遍全球的系列電影中有出演，就是當花瓶，那也是國際性花瓶。
而《士林之戀》不熱的另一個原因，則是電影本身的問題。
這年頭還不像江河穿越前那樣，大家都是基情萬歲，對於同性戀問題報以更寬容的態度。既然現在同性戀仍然屬於較為禁忌的問題，除了同性戀人群之外，在沒有確定的獲知《士林之戀》的品質到底如何以前，不會有太多的普通人去觀看。
有了這兩方面的考量，只抱著《士林之戀》獲得一個特殊小獎就行的江河，才沒有大張旗鼓的宣傳這部電影。
無太多的雜事煩心，江河在《快樂傳說》首映後除了去別人邀請的首映式上還還人情外，就是帶著范冰冰或林智玲在柏林周邊的景區遊玩，日子過得頗為逍遙。
效仿歐美明星將電影節當作一次度假，日子在悠閒中就過得很快。還沒等江河玩夠，柏林電影節的閉幕式到點了。
有了江河《快樂傳說》紅毯秀的珠玉在前，無法增加更多國際大牌明星的柏林電影節閉幕式紅毯秀在光芒上顯得已不是那麼耀眼，這一點讓前來採訪的記者們唏噓不已。
作為內陸唯二有電影進入主競賽單元的江河，自然會被無事也要生事的華夏記者拉著詢問，《快樂傳說》和《英雄》兩部電影，哪一部更有希望獲獎。
面對提問，江河留下了一個很有伏筆的回答：評委們會選擇最好的電影。之後不理記者們想要繼續追問的舉動，一左一右的挽著范冰冰和林志綾向禮堂走去。
《士林之戀》如江河所料一樣，在缺少了競爭對手的情況下摘獲了一個小獎，是的《士林之戀》的幾位主演也受到邀請得以出席閉幕式，所以江河才能光明正大的挽著兩女一起走紅地毯。
今年的柏林電影節被華夏稱為華語電影的豐收年，整個電影節除了江河與張毅謀各自的一部電影被選入主競賽單元外，還有來自流求的《藍色大門》導演易智巖也確定能獲得新生代單元的水晶熊大獎，此外就是江河的《士林之戀》獲得了不被人提及的泰迪熊獎。
柏林電影節的泰迪熊獎誕生於1987年，是專門為影展中各個單元反映男女同性戀題材的電影所設置的一個專門獎項，由於其獎勵電影的特殊性，一般的主流媒體多對泰迪熊獎視而不見，避而不提，只有那些獲得了這些獎項電影的國家會在報道時一筆帶過。
知道這個獎項，還是因江河準備為《士林之戀》挑一個好的同性戀電影節參賽打響電影名聲，才在資料中查到了被視為同性戀電影最高榮譽的柏林電影節泰迪熊獎。
術業有專攻，江河雖然不歧視同性戀，但由於自身不是同性戀，所以一直以來還真不知道四大電影節中會有柏林電影節來專門為同志電影頒獎，但為何這個獎會叫泰迪熊呢？
原來在上個世紀70年代的末期，美國第一代的同性戀運動者們希望通過一種方式，讓別人知道他們是同性戀。於是他們採用的方法就是讓泰迪熊成為每個人佩戴的一個物品。大家都在背包上掛上一個泰迪熊，用這種方法讓其他同性戀群體的人知道，使他們並不孤獨。泰迪熊因為在那一輪浪潮裡起到的獨特作用，又由於柏林電影節的獎項都是熊，所以泰迪熊獎便成為了柏林電影節的同性戀電影獎盃。
自從《士林之戀》確定能獲得泰迪熊獎後，江河的性取向便猛然成為了一個媒體引導公眾談論的話題，尤其是在華夏地區。
1998年，香江導演關錦朋憑借電影《愈快樂愈墮落》獲得了劇情長片類的泰迪熊獎，而在獲獎的十多天前，關導演公開承認了自己的同性戀身份。
那麼同樣獲得這一獎項的江河呢？雖然根據江河過往的私生活情況來看，江河對美女也是同樣感性趣的，但不是還有一種情況叫雙xing戀嘛，所以江河是否可能……這種唯恐天下不亂的引導，使得華夏地區開始就江河是否是雙xing戀的問題八卦起來，且無處不在的網友們更是收羅大量的證據以證明江河是或者不是。
一人傳虛，萬人傳實。媒體大肆渲染，加上江河又沒對此作出回應，到了後來，就連江河的親朋好友都打電話詢問江河事實真相。尤其是江河的親人，由於觀念還沒開放到兼容並蓄的程度，對於江河雙xing戀問題尤其關心。江河的父親更是不遠萬里的從華夏電話給江河，告訴江河老江家在他父親這一代就只一個男的，好不容易祖宗保佑再有了江河這個帶把的，相當於三代單傳的老江家可不能絕後了，至少在江河他爸閉眼前不行。所以江河喜歡男人沒問題，但至少要先生個孫子出來，不然打斷江河的兩條腿。
還沒等江河反駁，電話就被傳給了江河的老媽，嚴父之後就是慈母來給江河好好說，並關心的詢問江河有了看中的姑娘沒有，什麼時候能結婚。並勸告江河大不了結婚生子後就離婚，到時候多分點家產給女方就行。
好不容易指天畫地的安撫好兩老，就差點發毒誓後，江河又接到了張國榕的電話。
已經宣佈了取向問題的張國榕當然不是來認戰友，以他平時和江河相處的情況來看，張國榕真不覺得江河又攻或受的傾向，更不會認為江河短短時間心理狀態就會發生變化。打一個電話，是想問問江河為何會拍這類電影，以及與江河探討一下關於同性戀的問題。
為什麼會拍同性戀電影？江河自然不會說是因為自己看過類似的，於是熟人中的格芬和張國榕就成了最好的借口，江河可以信誓旦旦的說：因為和同性戀朋友接觸較多，所以發現同性之愛也是愛的一種，因此想通過拍攝電影讓人們正式這種愛。
謊話說多了連自己都相信，等江河應付完如張國榕這樣的熟人，連江河自己都已經深信最開始的拍電影目的。但自我催眠是一回事，面對刁鑽且善於曲解的媒體又是另一回事。
因此江河在閉幕式上只挑了一個問題接受提問，且回答完後就馬上離開，絕不給記者將問題轉到其他方面的機會。
對於江河暫時性的窘境，左右兩邊的兩女竊笑不已，於是江河便趁著時間還較充裕，在別人不注意的時候將兩女帶到了衛生間，讓她們知道自己的性取向到底有多麼正常。