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第一卷 第六十五章 巫 文 / Miss古月

    師傅停頓一會,又繼續開講(柒月靈異事件簿第六十五章巫內容)。「剛才的話題說遠了,你們現在如果能找到巫咸一族,也許能弄清冥的身份。但是弄清了與喚醒他又是兩碼事,所以——」他故意不再說下去。

    「師傅,你可知道現在的巫咸族住在哪裡嗎?我們不會放棄一點線索的。」我抱緊懷中的冥,感受著他的體溫和平穩的心跳,堅定的說道。

    「我幾年前與幾個朋友聚會的時候,他們提到一點,苗族那裡隱居著巫咸一族,因為南方苗族總被世人冠以蠱術之地。巫術在那裡也有立足之地。」

    「那我們就去苗寨看看?」我看向尹東健。他點點頭,好像在考慮什麼。

    「健兒,你真去啊?這個——」他師傅忽然有些不自然。

    「怎麼了?」尹東健還沒從思考中出來,有些不解的看著師傅。

    「咳咳,這個——」他咳嗽幾聲「沒事,你去了別說你是我徒弟就行了。」

    「哈哈,師傅你是不是欠了風流債啊!」尹東健戲謔的看著師傅,

    「你這死小子!我是怕你被逼婚!你又不是不知道苗族那些女子的蠱術了得,沒幾個人能化解!你要是中了個什麼情蠱,哼哼,你是有福氣了,美人軟玉在懷,柒月小姑娘可就沒人疼咯。」

    「你別轉移話題,我看你就是做賊心虛,等我去好好探探底。」尹東健毫不示弱的反擊,我好像明白他為什麼這麼牙尖齒利了……

    「你們去的話最好找個比較好的理由住在那裡一段時間,因為巫族的人不喜歡被人打擾,他們隱居慣了,不會輕易露出自己的真實身份(柒月靈異事件簿65章節)。你們這一趟往早的說得十天半個月,晚的說就得半年。」師傅不跟他繼續辯駁,向我們交代。

    「沒關係。有勞師傅了。」我站起來向師傅鞠一躬。

    「哈哈,不要客氣,健兒以後要是不聽你話,你就回來找我,我給你教訓他。」師傅爽朗的大笑。

    「師傅,你是不想要你的寶貝書了吧!」尹東健揚揚手中的書,作勢要丟。

    「你這孩子太不經逗啦!哈哈。知道是我的寶貝,還不快把我的書放回去。」

    「哼,我還對付不了你!哈哈。今中午我給你炒幾個菜,弄兩瓶二鍋頭?」尹東健進裡屋放書,在裡面說道。

    「好哇,好久沒吃你燒的飯了。」

    酒過三巡,二人都醉倒在炕頭,我和潘輝將二人的鞋襪褪去,給他們師徒倆安置好。

    「柒月,我想問問,你這裡有工資發嗎?」潘輝有些不好意思的看著我。

    「有,這些都是尹東健負責的,我也不太清楚。」我笑笑。

    「那你這裡還缺人嗎?」似乎這才是他想問的,因為他的語氣明顯有些急促,還帶著很大的期望。

    「歡迎各位人才加入。」我心裡猜出個大概,但沒有點破。

    「哦。」他沉默下去,好像在想什麼。我實在看不下去了「付瑤願意加入嗎?」

    他吃驚的抬頭看著我,繼而答道「她正在考慮(柒月靈異事件簿第六十五章巫內容)。她的脾氣不是很好,不喜歡受束縛,雖然我感覺這裡沒什麼束縛。」

    「嗯,不管她來不來,我都歡迎她。」我笑笑,拿出慕婆婆的書,繼續研讀下去,沒想到今天讀到的這一頁居然記載著巫的一些信息。

    wu另音mo(同魔)

    (象形。據甲骨文,像古代女巫所用的道具。小篆象女巫兩袖舞形。本義:古代稱能以舞降神的人)

    從字形上來講,巫上下兩橫代表天地,意指能夠溝通天地之人。

    巫(mo),是此字義的本音,古代中原地區,是巫魔不分的,是正當高貴的職業。履行祭、祀、醫、卜、算等職責,是部落首領的高級顧問。在社會族群中享有至高無上的「天賜之權」。他們的後代被當權者賦予此職業為姓。

    巫(wu),此音起源於秦漢之後,當時南方蠱術盛行,經過方言的字義改造和時間的演化,就把蠱與巫術聯繫起來。再後來就蠱巫不分了,反倒把魔給分出去!蠱巫屬於半褒義字,而魔後來就成為真正的貶義字。如今大多數從古代中原地區遷徙過來的後裔(現稱為客家人的族群),都沿用巫(mo)音,而不是巫(wu)音。巫(wu)音是在建國初期制定拼音規則時忽略的一個字音。

    上古之時,洪荒之中凶獸橫行,精怪、妖靈乃至神、怪、鬼、魅等物統轄大地。

    上古之民,爾等祖先,初生於九州之土,於洪水中哀求上天,於山火中掙扎求存,於疫病中伏屍萬里,於凶獸爪牙之下血流成河。

    爾等先祖,近乎滅族,痛哭哀嚎之中,憤怨之氣直衝九霄,天地震動。

    天心最仁,是時人中有巫人出。悟天道,通天理,有無窮之力(柒月靈異事件簿第六十五章巫內容)。是巫者

    巫者,天地間有人存,平而唯一,相互扶持,是為巫。

    解病痛,解迷惑,解災劫,解一切痛苦。掌禮法,持傳統,使人族綿延流傳於九州,是為巫。

    用自己的話來理解:在原始社會時,由於人類所認識的知識比較少,對這個社會中出現的某些狀況不瞭解,把自然界的打雷、閃電、下雨、火山噴發、地震等現象誤以為是某個神仙在發怒,整天誠惶誠恐,怕天神一個不爽就降災患於身上,就如同疾病、瘟疫等。

    所以原始人類就把某些東西用來參拜,因為他們覺得這些東西是神的化身,神是由這些東西衍變而成的,也就由此而產生了「圖騰崇拜」。崇拜就有某些儀式,通過這些儀式,人們向神表達自己的虔誠之心,也表達了自己的某些願望,比如生子、長壽、希望風調雨順以求獲得豐收等等願望,而有儀式就得有個領頭人,通過這種人,組織各種儀式,把眾人的願望傳遞給神,這類人就被稱為「巫」。

    巫的權力很大,因為他是神與人之間的中介,能夠知曉神的旨意,這對於一般的人來說,可以說如同神的化身了,是神在人間的代言人。因此巫掌握著祭祀、醫治、部族歷史傳承等權力。

    巫與醫是同源的,從漢字上看,醫最初寫作毉,下面是巫字。直到周朝時巫和醫才分家。但直到當今一些偏遠蒙昧的人們生病時仍會相信巫師可以通過巫術給人治病。

    巫的實現要通過一定的儀式,因此產生了原始舞蹈。巫與舞也是同音同源的。

    看完這些,我似乎對巫有了新的認識,這本書前面講的都是一些巫術毒術,這一篇重點介紹了巫的起源和發展,而且附註了一條手寫,大意是巫是神聖的,任何人不得抱對它有不敬之心,否則必將受到懲罰。

    下面又列舉了十二祖巫等等。我粗粗瀏覽過就算讀過了。
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