天下沒有免費的午餐，更多的時候搞不好別人施捨給你的大餐，就是上帝的最後晚餐。
庇護十二世不是傻的，相反他實際上是介於比人精明的羅斯福、比猴子更精明的丘吉爾之間。智慧上介於兩者之間，一個將宗教力量能夠得心應手的玩成強大隱性政治遊戲的玩家。
對於他這樣一個人，當曾世成將唐朝提出的條件說完之後，馬上便明白了。唐朝這是要幹什麼呢？當然是要來先佔領、再收買，威逼利誘、雙管齊下地來讓梵蒂岡、讓教皇國和全世界天主教徒如此時西亞地區的教眾一般聽命於唐朝、聽命於安西。
聽命於誰，不聽命於誰。庇護十二世其實早在上任之前，他便已心中早就有了自己的計劃。他的前任、庇護十一世教皇當初親自跑到了安西，為唐朝主持了一次莊重的婚慶典禮。而在當時，最先與安西方面取得聯繫的正是時任梵蒂岡教皇國國務卿的當今教皇。
最先代表教皇國前往安西的是他、最先作為教皇國高層與唐朝會面的是他，最先眼見到安西的飛速發展與全面安康的也是他。庇護十二世在當上教皇前，實際心底裡已經確定：只有一個強大的安西，才能養活全世界三分之一人口、並讓那三分之一人口過上真正幸福、安康的生活。
只有唐朝和他的安西致公黨，才能領導華族人為主體、其他族群為輔助的整個安西。創造出真正屬於全面盛世的。
庇護十二世確實也很清楚，他是一個將宗教遊戲完成了政治遊戲人。既然要玩成政治。那麼自然的就不會遠離一個政治家本身的性質。面對安西的威逼利誘、面對如此大的誘惑，他自然也就喪失了絕大多數的免疫力。
當曾世成將條件說完，他遲疑了足足十分鐘之後。終於，他開口主動地提出了一個要求：現在在安西共和國，我天主教派與東正教派、道教、佛教與源於西亞那個異教並駕齊驅，都是安西國人信奉的重要宗教。
但根據安西的統計調查署與宗教總署聯合調查顯示，實際上天主教派在安西擁有的信徒總數量只有一千兩百萬人
而佛教是兩千一百萬人、道教是四千四百萬人、東正教派是一千八百萬人，西亞異教的教眾。卻達到了最高程度、竟有七千五百萬人。此外，還有上千萬人的安西國民，是信奉的其他原始宗教、或是新教派。
六億三千萬人口的安西，有一億六千萬人是有宗教信仰的。但在這一億六千萬有宗教信仰的人之中，我們的兩個教派加到一起，才總數三千萬、只多餘佛教、遠遠劣勢於道教、西亞異教。
想要讓我梵蒂岡全盤接受偉大唐朝的條件不是不可以，但是。我們必須得到唐朝先生和安西最高當局一個鄭重承諾。在未來至少二十年中，安西將全力支持我們的兩個教派、以及新教教派在安西境內的發展。
二十年內，我希望貴國以立法的形式、或者最高當局明確政令形式，來確定我們的三大教派與佛教、道教、西亞異教並立為安西最高當局全力支持、大力扶持的核心教派。由貴國最高當局出面，每年定時地進行政治宣傳、以加強我三教派影響力……
要影響力？曾世成得到庇護十二世這個條件最終的實質性目的後，他沒有立即給予答覆。而是在會談兩個小時之後。暫時停止談話、進入到了安西特種兵軍營中。通過衛星電話，與唐朝取得了聯繫。
當唐朝得知庇護十二世的要求之後，唐朝是如何表現的？
冷笑，長時間的冷笑。唐朝至少冷著了十分鐘之後，狠狠地給曾世成扔出一句話：去給老子告訴那個庇護十二世。老子說得很明白了。我致公黨是信仰唯物主義辨證論的政黨、是信奉中國傳統道德、倫理觀念為基礎的政黨。
他要讓我安西人民大範圍的成其教徒，他忘記了一個根子上的衝突點。我東方的傳統道德、倫理觀念裡。是允許一夫多妻、是相信君權神授的。而他們的宗教理念中，是將一夫多妻視為犯罪的、是將君權神授狹隘設定為他們宗教主神賦予的。
我們安西人，只能相信天理、不應該去相信狗屁的個人形象為基礎、被一群人後天加工出來的主神的。所以，老子不可能讓他的宗教真的在未來肆意橫行於我安西國土之上。他要是不合作，你就將勞倫斯、基洛夫分別在英國、索羅塞方面宗派代表同時商談的事情告訴他們……
基洛夫、安西副外長與索羅塞原土耳其地區為主的東正教教宗正在秘密談判？是的，其實在曾世成前往梵蒂岡的同時，唐朝同時派出了另外兩個人分別前往索羅塞和丹麥，秘密地正與英國新教派教宗、索羅塞東正教教宗進行著秘密談判。
這秘密談判的內容與框架，實際上都與曾世成開出來、給庇護十二世的條件完全相同。
唐朝為什麼要這樣做呢？不合作、就死亡。但是更多的時候面對宗教這個東西，唐朝不會那樣武斷、那樣簡單地去鐵血化處理。畢竟，安西還有三千多萬信仰這一家分成三個家的宗教，唐朝可不希望外面還未真正全面開打、自家後院先因宗教起火。
而唐朝為何要這樣做呢？其實道理更簡單。庇護十二世合作，那麼唐朝便給他一個更大的梵蒂岡教皇國、就讓他成為一個不再仰人鼻息、自身可以造血供養教廷的大教皇國。不合作，那就只能是冷笑著對他說上一句對不起，然後讓他宗教內部徹底進入分裂、分庭抗禮狀態中去。
教派的分裂，必然產生對峙甚至對立性衝突。在安西，唐朝不擔心自己國家領土上的宗教信徒敢蹦出來去進行針對其他教派的仇殺，至少安西的宗教總署、安全部，都在宗教上的掌控能力，一直以來是極其穩固的。
誰敢借助宗教來製造動亂，唐朝更自信。只要他蠢蠢欲動，宗教總署與安全部，便能讓他迅速萎縮、先頹廢在徹底報銷掉……
分裂，對於庇護十二世而言、對於整個其源點相同，只是在認識上因歷史原因產生了分歧的宗教而言，都是長期以來最大的困擾。
發源於印度支那的佛教，也在長期發展之中形成了此時安西盛行的三大教派。諸如淨土宗、禪宗、密宗、唯識宗、天台宗、律宗和華嚴宗等等，其內部宗派也很多。
但在安西，庇護十二世瞭解到的情況，是佛教幾大宗派雖然認識無法統一、卻全都能在絕大多數時候面對大是大非、面對整個佛教發展的時候，在安西宗教總署引導下迅速達成共識、然後合力去在安西最高當局領導下度過各種難關。
同樣的，西亞異教與源於中國本土的道教也是一樣。無論那些宗教有多少流派，先是在安西。接著，是在索羅塞。只要是在唐朝制定的宗教政策體制下，那些宗教都能夠在大是大非面前團結一致、共度難關。
正是因為深刻地瞭解這些，當曾世成第二天見到他、扔出唐朝的底牌之後。庇護十二世心驚肉跳、膽戰心驚了。
他很清楚，唐朝這樣的威脅是絕對可能成真的。以安西此時的財力、物力和人力，別說是他一個宗教、即便是世界上任何一個國家，唐朝都能夠讓其在一段時間的行動之後分崩離析、搞不好就要被土崩瓦解。
相反，如果唐朝想要扶持哪個國家或者宗教，其扶持對像必然得到迅猛發展、突飛猛進地以最快速度走上一個巔峰。
合作，意味著大梵蒂岡將出現、意味著以其為首的教宗將會得到前所未有的大發展良機。不合作，很可能就要被唐朝如對付政敵一般。先分化瓦解、最後消滅乾淨。
選擇，這是一個十分艱難的選擇。庇護十二世很明白，他如果選擇與唐朝、與安西全面合作，去接受唐朝拋出來的橄欖枝。那麼，日後的歐洲很可能成為安西一家獨大。掌歐洲者，更是可以說直接有了領導世界的能力。勢必，將讓安西徹底成為一個無敵霸主。
可是不合作，嚴重的後果是可以預見的。庇護十二世心中更加清楚，那樣嚴重的後果，不是他能承受的。更不是以他為首的教宗，能夠接受的……
不能承受，也無法接受。庇護十二世在第二次與曾世成會談之後，當晚便向全體主教發出了消息，限令他們三十六小時內趕到梵蒂岡、參加羅馬教廷全體主教會議。
而得知各地紅衣主教、大主教們一起要前往梵蒂岡後，不知道唐朝到底要幹嘛的英國、法國、德國、美國以及其他國家元首們，也不敢去冒險引發因宗教引起的內亂。
於是乎，在接下去的三十六個小時內，安西的客機被特准進入到敵對中的國家、一路暢通無阻地將這些主教們接到了梵蒂岡。(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。手機用戶請到閱讀。)