教皇被軟禁、梵蒂岡聖城被安西共和軍佔領？這個消息在唐家國出兵展開「困神行動」八個小時後，才由一個僥倖從梵蒂岡逃出去的紅衣主教將消息傳遞給了蒙哥馬利集團軍群。
安西人瘋了嗎？唐朝瘋了嗎?短短兩天之內，先是公然向六個國家同時宣戰，這又悍然出兵佔領梵蒂岡、軟禁了剛剛上任才一個多月的新教皇庇護十二世。唐朝要幹什麼？他是要真的將全世界都推向安西、推向華族人的對立面嗎？
當然不是，唐朝不是希特勒。唐朝所做的一切，都只會先以整個中華民族的利益為基礎，以全體華族人民的根本利益為一切行為的準繩去做事。
宗教力量，尤其是歐洲以羅馬為中心的教廷力量，長期以來實際上是與華族人根深蒂固的東方傳統文化思想截然不同、甚至格格不入。
但在華族人內部，尤其是在安西的華族人、在歐洲其他地區的華族人以及在美洲的華族人，都有許多人已放棄了原來的諸如道教、佛教信仰而改去信奉基督、東正、天主教。
宗教是導人向善的，其本質上唐朝不排斥、甚至曾經在過去的幾年裡在公開與非公開場合表示過支持一切合法的、向上的、導人向善的宗教在安西境內健康、有序的發展。
而且，誰都不會忘記，如今整日跟隨在唐朝身邊的趙一荻夫人，當初嫁給唐朝的時候。婚禮是在天京的聖索菲亞大教堂裡舉行的，是在當時的庇護十一世教皇親自主持儀式的。
當然，無論是唐朝，還是趙一荻。其自身都是安西致公黨黨員，按照安西致公黨的黨綱、黨章要求，所有的黨員都必須是唯物主義者、必須只能信奉和遵行唯物主義辨證論，是不允許有宗教信仰的。
但黨綱、黨章的要求，不代表真的徹底讓成員放棄掉精神上的他途尋庇。縱然唐朝不是天主教、東正教徒。卻經常也會到天京、到安西各處的教堂裡、寺院裡去與那些主持的人交流一番。徵求一下宗教人士的建議和意見，一直以來都是唐朝安撫民心一項不可或缺的手段。
兼容並包、思想求同去異，也是中華民族五千年文明史發展進程中，中華民族老祖宗傳承給華族兒女一個極其重要的根本性行為準則。
突厥、匈奴、鮮卑，等等許多曾經危害中原的那些異族，也正是在炎黃子孫不斷奉行老祖宗留下的這個準則後，逐漸被中華民族徹底融入其中的。
所以。唐朝當然不是瘋到了如希特勒一般，去想著什麼「老子天下第一，誰敢招惹老子就讓他死」的程度。「不合作、就滅亡」，唐朝只會用到對待敵對的政治勢力上去，絕對不可能用到對待宗教問題上來。
那麼唐朝讓唐家國佔領梵蒂岡做什麼呢？答案，在「困神行動」結束十個小時之後。終於由安西的副外長曾世成揭曉。
1939年4月1日上午十點，安西副外長曾世成冒著隨時可能被意大利地面防空部隊高射炮擊中的危險，從亞得裡亞乘坐直升機飛到了梵蒂岡。一下飛機，他直入教廷、拜會了庇護十二世教皇。
一見到教皇，曾世成也不含糊，先是將唐朝親筆寫給庇護十二世的信交給他。在教皇看完之後，曾世成直入主題、開門見山的說出了唐朝對教皇、教廷的真正態度：宗教本身的意義是好的。只是被一些自稱為神靈信徒的人，將其本質由思想教宗變成了政治力量、這是很不好的。
只要庇護十二世正式發表聲明，從即日起讓全世界的宗教人士不再動不動地去參與、甚至干預政治。
放棄過去長期在做的以宗教影響政局、以信徒思想做鬥爭武器的行為，那麼安西願意讓梵蒂岡永遠地成為一個中立國家、領土上也願意將其擴大一些，使之能夠更加健康的發展。
為了表明唐朝的誠意，曾世成在隨後拋出了安西關於國際宗教問題未來規劃的一攬子計劃。對於庇護十二世而言，其中實際上只有三點，是他最為關注的。
是哪三點呢？其一。唐朝承諾，只要教皇發表聲明，呼籲他的教民在安西全面戰爭開始之後保持自我克制、理智觀察與思考後對待安西共和軍以及其聯軍。盡量避免平民直接參與各國所謂現政府抵抗安西共和軍的不理智行動、去做無謂犧牲。
那麼，唐朝就將派兵去佔領整個台伯河西岸的羅馬領土，將之贈與梵蒂岡。教皇如果願意，可以將那些城區內現在的人民全部留下。不願意，則由安西共和軍去負責清楚乾淨。
而唐朝劃出來的既定佔領地區。庇護十二世在曾世成引導下對著地圖看過後，頓時倒吸了一口冷氣。他為什麼倒吸冷氣呢？因為唐朝設定的劃分地區，哪裡是簡單的一個羅馬城內西部呀？
北起福爾梅洛、南至地中海邊上的菲烏米奇諾，東起台伯河、西至布拉恰諾湖。都被唐朝設定在了贈與梵蒂岡的領土範圍之內。
如果這樣一個劃分最終成型，庇護十二世很清楚，梵蒂岡的領土將擴大近二百倍。他若是願意留下原來居住在這些土地上的百姓，那麼其國家人口更是將激增五百倍甚至七百倍之多。如果一切成真，梵蒂岡將成為世界上第一個永久中立、教宗執政的非傳統意義小國……
讓庇護十二世看著地圖，確定了唐朝贈與領土承諾之後。曾世成又將唐朝允諾的第二個條件，告訴了這位上任才一個月的教皇：只要教皇能夠最大程度上利用宗教影響力，使各國信徒在戰爭中克制行為、不與安西為敵。
那麼，當新的、更大的梵蒂岡擴建完成時，安西願意以低利息借給梵蒂岡教皇國一筆三百六十億華元的貸款，來幫助教皇在其國內發展工業、經濟、教育、文化、醫療衛生等等全方面關係民生的項目。
這筆貸款，安西將分作六年撥給教皇。而還款期限，則限定到了二十年後，分成十二年歸還給安西。
如此巨大的貸款額度，還款時間竟然設定到了二十年後。而且，最讓庇護十二世沒有預料到的，還是還款時間。安西從前無論借錢給哪個國家，從來都沒有過分期還款。即便是美國、英國、德國，那可都是借錢容易、還錢必須快的。
胡佛擔任美國總統的時候，曾經向唐朝借了一筆國家貸款。當時唐朝給出的是三年後一次還清貸款，四年後結算清楚利息。結果，胡佛三年還上了貸款，卻在他的任期最後一年沒能還清利息，唐朝立即翻臉、一度曾經派了一個艦隊靠近美國領海。
在強大的軍事壓力之下，還是羅斯福上台之後，以閃電般地速度動用了國家儲備資金還上了利息，才讓美國避免了一次被安西海軍直接轟炸本土、導致國家全面動亂的危機。
對待諸如美國、英國、德國等國家，庇護十二世看的出來，實際上唐朝那是在玩金錢與武力雙手劍。金錢是去軟性控制那些國家經濟秩序和執政者的，武力是最後的殺手鑭。兩手抓、兩手都要硬，庇護十二世內心深處對唐朝這種一貫行事風格十分清楚、也十分讚佩。
這一次安西的金元要送到他的手上了，當他剛聽曾世成說出經濟貸款性援助時，還有那麼幾分鐘懷疑唐朝要藉機也來控制他。但當得知還款期如此長、還貸壓力如此輕之後，他立即明白了：唐朝不是要控制他和未來的梵蒂岡，而是真誠來與他合作的。
教皇，雖然不是一流的政客，可都是一流的思想家和心理學家。庇護十二世能夠從一種主教中脫穎而出、當上教皇，自然更是這些心理學家、思想家中的佼佼者。他當然不會將事情只看一面，他很快又猜中了唐朝的另外一個用意。
北面，唐朝樹起一個亞得裡亞共和國。勢必的，當共和軍一路殺進意大利、滅掉現政權之後，會讓意大利北部、環亞德裡亞海地區全部成為那個共和國的領土。而梵蒂岡擴域計劃一旦執行成功，意大利的西部地區，又將被砍掉一大塊版圖。
這樣做的結果能是什麼呢？只有一個，就是即便未來意大利有機會重新復興、再出現一個能夠力挽狂瀾於大廈將傾時的墨索里尼來。其原本的領土已不在，國家想要迅速復興的基礎也就喪失了，自然地也就無法快速地重新對安西形成足夠的威脅與壓力……
在庇護十二世還在猜測著唐朝意欲何為時，曾世成不與他多廢功夫，直接用第三個條件將他從深思中喚醒：只要教皇您能讓教眾不與安西為敵，在安西佔領一些領土之後，讓那裡的人民迅速投入安西的懷抱。
那麼，安西還將援助總計價值二百四十億的機械設備、無償地送給您未來的梵蒂岡教皇國，讓您的國家日後具有自身造血能力。如果需要，我們可以隨機械附贈一批優秀技術工人、甚至工程師。(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。手機用戶請到閱讀。)