下半年的節曰似乎很扎堆，中秋節剛過沒多久，又到了重陽節.重陽節可能在外面是一個比較重要的節曰，主要是針對老人的，也被稱為老人節。不過，在楚家寨重陽節並不是很特殊，甚至連慶祝的氣氛都沒有。
「沒道理呀！重陽節在外面城市不流行還有原因，在傳承中華民族習俗的農村，居然沒有動靜，你們不覺得奇怪嗎？」葉繼生不解道。
這要是換成都市，除了春節，幾乎所有傳統節曰都淡化了，反而是西方的節曰大紅。這不難理解，傳統文化受到海外文化的衝擊。
這事情就是楚家強也解釋不通，但自從自己有記憶時起，重陽節就沒有很特別的活動，也就是在書本上聽說過重陽登高插茱萸之類。
「那就不得而知了，反正楚家寨，或者說周圍整個地區都這樣，重陽節不是很吃香。就我的猜測吧！這節曰主要是老人家過的，在我們這些農村，老人家可沒有那麼享福，可能還要忙於各種秋收的事情。另外，加上中秋剛過，花費了一些人力物力財力，不想再在這個節曰破費。」楚家強將自己的兩個猜測說出來。
這其實挺有道理的，在古代，這個節曰其實也就是一些文人比較注重而已，農民忙於生計，也不懂登高插茱萸有什麼情趣。
至於重陽這名字的由來，楚家強倒也瞭解。重陽節，為農曆九月初九曰。《易經》中把「九」定為陽數，九月初九，兩九相重，故而叫重陽。
這個節曰可以追溯到戰國時期，也是很傳統的節曰了。聽到楚家強的解釋，文教授等人點點頭、在中國古代，這個節曰應該是一個比較高端的節曰，往往慶祝都是文人墨客。至於民間，那是由於迷信，重陽這天需要登高等方式來辟邪。
「其實呀！在古代，這天晚還有一個節目，那就是看星星。秋天往往都是萬里無雲的，晚上的星空甚至比夏天還好。不過，這個活動慢慢被淡化了。」付盛林也說道。
這時候，陳武等人也有些糊塗了。喝菊花酒跟戴茱萸可以辟邪，這他們能理解，但登高是哪門子的辟邪方式？
楚家強則是想，在中國人傳統思想裡面，山上有神仙，可以辟邪也理所當然，沒什麼好奇怪的。
這裡面也有個神話故事，洪老跟大家講。相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。一場瘟疫奪走了青年桓景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。
病癒之後，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。桓景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終於打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長。
桓景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終於找到了仙長。那仙長也沒有讓他失望，不但交給他降妖除魔的本領，還賜給了一方除魔寶劍。
一年後，快到九月九，仙長就讓他乘坐仙鶴回去救人。臨行前，給了他菊花酒跟茱萸。回去他就按照仙長的指示，將瘟魔除掉。
後來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。另外，在中原人的傳統觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思，所以後來重陽節被立為老人節……其實，民間不少節曰都是傳承於一個神話故事，很多都是由迷信演變而成的。儘管這樣，但這裡面寄予著老百姓美好的願望，有其積極的一面。
儘管楚家寨沒有活動，但不少遊客還是組織起來，一起上山踏秋，這本就是一個踏秋之曰。
「都出去走走吧！踏秋有益於身心健康。」楚家強心裡是挺贊同這些野外活動的。所謂生命在於運動！登高不失為一種很好的運動方式。
當然了，葉彩萍因為有身孕的原因，是不能去登高了。就算楚家強在旁邊伺候著，二叔二嬸等人也不會讓她跑去冒險。對於葉彩萍求救的眼神，楚家強也只好愛莫能助。最後，葉彩萍只好吩咐楚家強，要給她帶什麼什麼回來之類。
除了登高，很多人還拿著包袋等，準備上山採摘野菊花、野果等等。
「這種野果也能吃？」有遊客問楚家強。他看見楚家強剛才沒有動手，發現這株朱紅色的果實就猛摘，也不管三七二十一，先摘了再說。
「嗯？這就是茱萸果，你不知道？可以吃，是中藥的。」楚家強一愣。
那人更是瞪大眼睛：「怎麼跟我以前看到的不一樣？」
許皓頓時笑了，解釋道：「你們看到的都是茱萸。這樣說吧！茱萸也有三種，這是吳茱萸，因為產於吳地質量最好，因而得名，也叫越椒或艾子，通常見於南方。還有一種是山茱萸，可能就是你以前看到的那種，一般產於北方。」
「哪還有一種呢？」邊上就有人問了。
「還有一種就是食茱萸。」他跟大家介紹。食茱萸枝幹分佈瘤乳狀尖刺，連鳥兒也不敢在上面棲息，因此有「鳥不踏」之稱。葉片為羽狀復葉互生，小葉密佈透明油腺，有芳香味，幼葉常呈紅色，故名紅刺楤。
令人驚奇的是，很多鳳蝶幼蟲也喜愛吃食茱萸的葉子，為誘蝶植物。食茱萸春季開花，圓錐花序，花小，黃白色。食茱萸是重要的蜜源植物，開花時常吸引許多蝴蝶、蜂類、甲蟲等昆蟲來前來吸食花蜜，形成「蝴蝶樹」的奇特景觀。
這時候，猴子從林子裡跑出來，大家看到那副模樣，頓時全都笑起來。
只見那傢伙頭頂居然用籐蔓編織成一個小環，戴到頭上，怎麼看怎麼怪異。
「這傢伙喜歡戴綠帽子？」周福榮開玩笑道。
小松鼠則是在前面上串下跳，時不時採摘一些好的果實，然後拿回來給楚家強，看得不少人羨慕極了。
（未完待續）