馬元義生有一張和善的臉，笑起來有一種獨特的感染力，一種父親般的信賴感，正如朱三前世在教堂裡見到的神父那般。
對于于吉的責問，馬元義並沒有出言否認，而是做足弟子的身份回答著。
「青蓮白藕本一家，師伯與師父都出出自南華祖師門下，祖師雖然仙逝，他的道統理應我等後輩發揚光大，何分南北，求的不都是讓太平經義傳於天下，光興道家，與儒家爭鋒。」
「你倒牙尖嘴利，句句是道，我也不與你爭，說吧，張角讓你來南方，不會僅僅是來與我搶信徒這麼簡單。」於吉瞬間收起自己的怒氣，換了副長輩臉色，淡淡的問著。
「師伯明鑒，老師派我南下，曾有言，若遇師伯，當請師伯親自北上冀州一趟。」馬元義恭敬的將自己目的說出。
「北上?可是要共謀那所謂的太平盛世？荒繆！當年老師傳他《太平要術》乃為懸壺濟世之醫術，以宗教之名一邊導人向善，一邊以針灸之術救人。」
「可他！你看看這些年的所做所為，就連你馬元義剛剛也只懂用符水相欺，你那針袋呢？」
「老夫可不像他，自領《太平青領道》起，一直苦研藥草煉丹之術，我那咒術祈福，亦是告訴他人，生平要記得積德行善，自有福報，福報所至，自然百病全消。」
「太平二字，他竟曲解為要改天換日，豈不知如此做法，將要有多少百姓，多少人無故捲入喪命！」
「老師道統真意乃是人人向善，配以救人醫術，從而天下盛世太平，而非儒家那王道盛世，如此明道暗儒，不過師門敗類，竟妄敢叫我去冀州，無恥之尤，老夫羞於他為伍。」
於吉憤憤說著，言語雖利，卻不響亮，明顯是不想外人聽到，可惜二人沒注意到朱三這一旁的小兒，全部聽了去，於吉的憤言，朱三大感自己誤會了，人家可沒煉製什麼金屬汞丹，是正宗草藥丹丸，是真可以治病的。
太平道，黃巾的秘聞，更是訝然不已。朱三記起，那歷史記載過，那張角曾經被舉為秀才，曾經是個儒生，是破儒入道的，難怪儒性不改，看來是想儒道合一，建立神權王國，如同西方基督教那般，教皇至高無上，他那大賢良師，同樣是黃天的代理人。
於吉的憤罵，馬元義並沒替他老師反罵回去，城府之深，足以見之，你辯我解，說著：「改天換日，老師是有苦衷的，秦末以來，漢武以後，諸子百家四百年的消亡，只剩那儒門屹立在朝堂上，越來越興盛，孔丘竟成了萬聖之師，近百年，儒學開始漸漸滲透百家各門，已經威脅到了道家本身。」
「師伯不見，那天下第一家袁姓，以玄學立家，那北海鄭玄，以玄學名世，一個大儒，一個儒門世家，不斷為道門玄學做注，那時道門經典紛紛成為儒門經典，道家又以何立身？是煉丹之術，還是符水之術？」
「祖師乃道門前輩，定然不會眼睜睜看著道門淪為一個只會欺世騙民的術士、神棍，會理解老師的做法，體諒老師的苦衷，一切都是為了道門，為了先聖人老子的榮耀。」馬元義說著說著，一時也激動起來，控制不住自己的情緒，果然教義的爭執，最容易讓信徒產生憤怒，一直保持涵養和風度的馬元義也不例外。
「李耳祖師追求的乃是無為之道，而非有為之爭，你們早已偏離祖師的教誨。」於吉依然堅持自己的看法。
「師伯堅持，弟子也不敢強求，老師的話，元義已經帶到，去與不去冀州，師伯自下決定就是。」馬元義深吸口氣，強行調整自己的情緒，臉色一下從紅轉為常色，恢復恭敬的語氣說著。
「唔！」於吉也平復著自己心境，也不在爭，說道：「看來師侄已經得到汝師真傳，竟能與我當場辯證，好好好，今日相遇，也是緣分，你若有學術上的疑問，盡可問來。」
二人畢竟是同一師門，哪怕教義理解有所分歧，但見後輩學有成就，於吉自然也是高興。「如此多謝師伯。」馬元義一聽，大喜謝道。
接下來朱三聽到的不過是一些關於《太平經》《庚桑子》《關令子》等道門經典，聽的朱三一愣一愣的，多是講述「道法自然」，以無為化有為，以人道自身模仿天道自然。
這是朱三第一次聽講道家經典，漸漸隨著二人辯證的深入，對道家的學說，有了新的認識。比如二人各自解述著《老子問禮》的一段話。
「天地無人推而自行，日月無人燃而自明，星辰無人列而自序，禽獸無人造而自生，此乃自然為之也，何勞人為乎？」
除了於吉理解為萬物自有其自然規則外，反之馬元義解讀為，人活天地之間，沒人知道活著的意義，又何必為刻意達到目的而痛苦不堪，是為勞人。
主張當主觀上不以取得利益為目的，轉為客觀上去想，或許可以更好地實現利益。
世間一切皆陰陽相對，無為與有為乃相互依存所以得到就是失去，失去即是得到，若能悟透此節中為人處世之道，這種境界，馬元義稱之為逍遙。
當然這種境界，馬元義也坦然跟於吉表示，自己修行尚是不夠的。
兩人這一番辯證後，一下變成了關係親密的師伯與師侄，相顧的笑了笑，同道之間的交流，對這些學者來說，那是最開心的事情。
二人是開心了，這些朱三卻不開心，因為兩人大笑之中，一同發現了兩丈外的朱三，斜視了一眼，眼裡頓時湧上驚疑的神色，怎麼有人悄無聲息的來到他們身邊，那剛剛自己二人的談話，豈不全被聽見？
朱三見二人眼睛一同朝自己看來，心下一慌，完了，被發現了，這該如何是好，掉頭就跑，腦中第一個念頭。
不行，這些武藝高強，人數眾人，自己萬不是對手，肯定要立馬被追上，落入這些宗教徒手裡，那就生死難料了。
這些念頭不過瞬間轉過，突然之間，靈機一動，在於吉與馬元義未反應過來之前，雙手拉嘴扯眼，將舌頭吐出抖了抖。
「赫~赫~赫!」
一個頑皮的鬼臉，一副天真浪漫的模樣，往日那滴點成熟全然不見，對著二人可愛了一番，又彷彿被二人凶巴巴的模樣給嚇到般，嚇得連忙掉頭踢腿跑開，卻是朝村中去，一副尋找父母保護的一樣。
這一招則是朱三在剛剛一瞬間，想起往日看那七龍珠之時，撒旦因怕被特南克斯打敗，故意耍寶，小孩般心態的認輸，給矇混過關。
當然這也是靠他本身就還是個八歲的孩童，這才可行。
果然，於吉與馬元義見朱三扮了個鬼臉，然後慌慌張張的跑回村去，腦中很自然的閃出一個念頭，剛剛自己是不是樣子很凶，把小孩嚇到了，這要跑回家找父母去了。
「稚子童心，少兒本無心而來，故老夫竟沒察覺，可見老夫一生修行，還不如童子，看來逍遙之路，尚遠矣!」於吉大笑一聲，拄著桃木杖返回，吩咐弟子們一起動手，加快布道儀式結束，後帶著弟子們連夜朝南而去。
「赤子之心？這少年倒是不錯，等會布道結束後，讓人去問問誰家的娃，或許可以收為弟子，做那衣缽傳人。」馬元義看著朱三消失的方向，一臉的笑意。
可惜入夜之後，他的弟子們挨家挨戶的詢問一番，回來稟報之後，卻說：「神使，屬下幾人村裡都問遍了，都說沒有大人你見過的那小少年。」
「什麼，沒這少年?這怎麼可能，可是跑出去玩了，今日見他就是亂跑到我身邊來的。」馬元義猜測的問道。
「不是的，村民們都說，村裡沒這少年，從未有人見過，根本就沒這個人。」
「這樣呀！」馬元義摸不著頭腦的想到：「那應該是路經此地的流民少年。」
「不對，不對，那少年面色紅嫩，精氣十足，衣著雖不是上層蜀錦，也是不錯的綢布，絕不會是流民，應該來自豐足的百姓家才對。」馬元義左思右想，最終只能得出個結論，這少年應該隨父母遷居，從而路過此地，看來我與他是有緣無分了，可惜，可惜。
不說馬元義在那長吁短歎，朱三一溜煙跑回村莊後，氣喘吁吁，直拍小胸脯，剛剛真是危險，回頭看了看，還好沒人追來，想也不想，朝村莊裡另外一面繞了出去，迂迴了一大圈，這才回到原官道上重新趕路。
躲開那兩伙人後，朱三這才整理了下今日聽到的秘聞，張角與於吉是師兄弟並不怎麼讓人驚訝，那南華老仙竟是道家李耳嫡脈，《太平經》分有兩卷，布道行善，結合針灸草丹，真有治病救人之意。
這些道家弟子搞宗教迷信也是為了宣揚道家學說，勸人向善，並非朱三前世所見的邪教。
張角從儒家轉入道家，要造反立神國，好發揚老君學派，若真如此為教派嘔心瀝血，無有私心，到倒真是為了道家奉獻一切。他的出發點倒是對的，只有站在世界權利的頂端，才能真正將學派發揚光大，儒家就是最好的例子。
歷史上正是如此，太平道覆滅後，道家徹底淪落為宗教，西晉南北朝，終於明白，要走權利道路，才能光復學派，接連設法以長生不死名頭，誘惑皇帝與權臣，比如東晉哀帝、簡文帝，北魏明元帝、太武帝等等，在國家支持下，得以一時興盛。
可惜後來胡教西來，兩者相爭，終究讓儒家兩相得利。只是如今現在張角怕是已經生了私心，如於吉所說被權力給反駕馭了，布道傳法，只蠱惑世人，不在救人，這樣是於吉不願意北上冀州的原因。
朱三雖然沒見過張角，倒是眼前馬元義，那俊容與談吐，那深邃的眼神，在他心中留下很深刻的印象，這種印象前番見過的孫堅都有不及。談吐間，總是露出一種智珠在握，應該是個不錯的謀臣，從與於吉的答辯中，他的所做所為感覺更像在為道家所奔走。
可惜他歷史上死的很慘，也死的很早。
不然張角有他輔佐策劃，以冀州為根基，青、兗兩州為爪牙，未必不能成事。
朱三突然臆測，該不會這師徒後來理念起了衝突，指使唐周告密，害死馬元義，在殺唐周平息眾怒，引發對朝廷的仇恨。
要不然唐周這名默默無名的張角弟子，怎麼敢去告發馬元義，他身為比較核心成員，理應十分清楚太平道蘊含的力量，大漢朝是不可能擋得住那無窮無盡的刺殺。
只有張角事前的保證，唐周才敢做如同自殺的危險行徑。
臆測終究是臆測，朱三也只能待來日，慢慢查證了。