哪知怕什麼來什麼，林父看了良久，居然恍然若有所悟，但他倒沒認為林幸一個黃毛小兒能理解這些，問道：「幸之是如何知道這些圖形的？是夢中所得嗎。」
林幸點頭稱是，道：「是夢中那個仙人所繪，我問是何意，他卻不答，只說此術需等我成年之後才可教我，繪完便用手一抹，將那些圖形盡數抹去，可他卻未曾想到孩兒有過目不忘之能，孩兒醒來後猶自能記得那些圖形，去那道院時見過了時辰，不得與其相見，便將此圖形一一繪了出來，欲像那仙人顯示孩兒之才能，望其能破例見孩兒一面。」
林幸這番話編的有理有據，很能自圓其說，林父聽了暗暗點頭，便略過此事不提，其後數日卻暗暗與幾房小妾將此七十二式逐一嘗試，雖然其中大部分招式都因為太難，無法照式修習，但其餘較簡單的幾式仍是令其頗為得趣，暗爽之，白日裡亦是心情大悅。
其實林幸之前的擔心倒是大可不必，但凡成年之人，在孩童面前，對於此種事情一向是遮遮掩掩，閉口諱言，林父自然也不會免俗，即使看懂了那七十二式，在自己兒子面前，也必然裝作看不懂，含糊以應。
……
兩日後的上午，林平之正在書房內奮筆疾書，林幸則抱著新續好弦的天仙琴，一邊奮力的彈奏，一邊引吭高歌不止。
忽然旺財進來報稱有客來訪，求見錢塘林幸之。
林幸聽到後頗為自得，沾沾自喜的想：哥才五歲，就已經有人上門求見了啊，哥已經霸氣側漏了，看來出名之期不遠矣。錢塘林幸之，嗯，甚好，以後若有人問姓名，我必以此作答，算是自我推銷。以我這種經天緯地之才，日後名揚天下想必不是難事，錢塘亦會因我而與有榮焉。哈哈。快哉！想想就覺得爽啊。
心裡得意之際，林幸只覺得狀態奇佳，雙手不由自主的動了起來，前世時候一直苦練不成的一段和弦切換複雜無比的古典吉他曲，居然給他如行雲流水的彈奏而出，只覺得一個個音符如玉珠流瀉直下，輕靈婉轉，真如仙樂一般，那不斷躍動飛舞於琴橋之上的靈巧手指把一旁的旺財都看呆了，直呼小少爺神乎其技。
林幸的天仙琴之技到此可謂水到渠成，已經進入一個比較高的層次了。換句話說，是夠資本拿出去隨便秀了，可以唬住當世的大部分音樂名家了。這與其前世的經驗，以及這些日子來堅持不斷的練習積累，都是分不開的，今日終於達到了從量變到質變的過程，實現了琴藝上的飛躍。
右手手掌在琴弦上一按，琴音頓止，林幸將天仙琴放下，笑道：「有客自遠方來，不亦樂乎？旺財，隨我會客去。」
廳堂之上，一個衣著樸素的青年道士默默閉目靜坐，身體筆直，紋絲不動。林幸在簾後偷瞟了幾眼，見對方這身裝束，這副嚴肅不苟的模樣，估計應該是葛洪派人來請了，立即哈哈一笑，大步走出，有模有樣的對這道士作了一揖，開口便道：「這位道兄，不知尋我何事。」
這青年道士便是那當日在道院大堂上提出異議的性和，他來之前便是對這個叫林幸之的五歲小童頗不以為然的，原因無他，就是因為林幸當天在最後的那幾筆留字實在太醜了，性和做事喜歡一絲不苟，循規蹈矩，不喜那種所謂瀟灑不羈的作派，看到林幸那鬼畫符般的劣字，自然是心下頗為不快，又見此子署名「錢塘林幸之」，頗似已出士之人的作派，更是覺得此子猖狂囂張，大言不慚。
只是師父命令他必須以禮相待，好言相請，他對於師父的命令一向是嚴格遵從的，所以表面上還是執禮甚恭，不過神色上不免顯得有些冷淡。
只見他站起拱手問道：「可是錢塘林幸之林小公子？」
林幸很愛聽別人這樣稱呼他，笑著點頭道：「林幸之便是我，道兄如何稱呼？」
性和道：「入道之人，已無俗名。家師賜道名性和。」
林幸看出對方態度似乎有些冷淡，不欲與其廢話，便直接問道：「可是葛大師派性和道兄來此尋我？」
性和「咦」的一聲，略感驚奇，點了點頭道：「正是吾師葛公派我來此，請小公子前往一敘，小公子是如何得知的。」心裡已略略收起小覷之心，隱隱覺得面前這林氏子弟與普通五歲孩兒大有不同。
林幸笑道：「我既留書與貴師，便料定三日內貴師必然會派人前來想請。貴師葛公乃是一代道家魁首，素有盛名，今道兄身著道服來此，而附近除貴家之外又再無別家道院，不是葛公前來相請又能是何人？」
性和仔細一想確實是如此，讚了一聲：「小公子機敏不凡，確非常人。敢問公子所留書信上的內容，是何人所授？可否告知名諱？」他還是認為那七十二式是有人托林幸去寫的。
林幸答道：「乃是夢中一仙人所繪，前些日忽發一夢，有仙人欲收我為徒，畫此七十二式，又即隱去……」便將夢中遇仙人指點拜師的那一套說辭拿了出來，並隱隱指出那仙人就是葛洪。當然夢的版本略有改動，例如什麼十兩金子的拜師禮這類荒誕之語，自然略去不提。
性和聽了大驚，身為金丹派信徒，他對這種仙人托夢之事，還是有些相信的。而且事實皆與林幸之說的相吻合，看不出絲毫破綻之處。
他尚存疑惑，便道：「小公子還記得那七十二式嗎？可重繪否？」性和的想法是，小孩子如果是不理解臨時強記的話，應該是事後就忘了內容的。
林幸點頭道：「可也，請道兄入我書房一觀吧。」於是領著性和進了書房。
書房中，林幸取出新制的美工竹筆，旺財在一旁磨墨。按照小少爺的一貫要求，他磨出的墨比寫大字時候要濃厚一些。這樣用硬筆書寫時候墨汁流下的速度不至於過快，寫出的字跡也更清晰硬朗。
只見林幸擺開架勢，刷刷刷的在一張劣紙上奮筆疾書，如同蜻蜓點水一般，很快便將七十二式重新繪出，那速度快的讓性和咋舌不已。由於紙張和筆的材質所限，林幸不可能完全按照後世那樣書寫，不然以東晉時候的造紙技術，三兩下就要把紙給鉤破了。因此，他現在的硬筆書法，總體以輕靈飄逸為主，這和他迅捷靈動的書寫風格也相吻合。但其也不是一味飄逸，太飄就顯得輕浮，在其中偶爾夾雜些許力度，飄逸中隱現鋒芒，可謂剛柔兼具。
而最後林幸以其獨有的林氏硬筆草書留下「錢塘林幸之」五個大字的時候，性和徹底呆滯了！這獨特的竹筆，迅疾如風的書寫速度，瘦削硬朗，氣勢非凡的字體，把性和狠狠的震傻了。
這時候他才注意到書房中掛的許多字幅原來都是用這竹筆書寫的，想來都是林幸之日常所書了，瘦骨嶙峋，剛柔兼備，隱隱有大家之風，且自成一派。可歎啊！性和心裡喃喃念叨著天才二字良久，才回過神來。
光這一手字，已經使他對林幸的印象大為改觀。他現在已經對林幸所言深信不疑。
林幸之身為一孩童，怎麼可能會這種比自家雙修秘術還要高明的陰陽術法？而在此之前，性和從未聽過此術，連其師父葛洪都沒聽過。金丹派的三十六式陰陽和合術乃是葛洪與諸弟子共創，他性和也有參與的，絕非是自他人處習來，也一直在派中秘密修習，從未外傳過。
可這七十二式的前三十六式簡直就和陰陽和合術一個模樣，後三十六式也在此基礎上衍進，以至於更進一步。難道這一切都是巧合嗎？
林幸之從未出過門，又怎麼知道家師的名諱，知道其隱居在葛嶺？尤其是最後一條，家師隱居已久，當世知道家師目前身在名勝湖畔葛嶺的也無幾人啊。
如此一來，也只有托夢之說可以解釋了。難道真的是葛師修道有成，受仙人青睞，借托夢此子，指點於葛師嗎？此子聰慧穎悟，談吐不俗，資質極佳，單說那手硬筆書法就萬萬不是我輩所能及，看來仙人也是看中此子，認為此子與大道有緣，意欲借我金丹派之手培養此子了。
性和既已如此認定，自然再無半點懷疑，態度分外恭敬的請林幸有暇再去初陽台道院一趟，說家師正翹首以盼。初陽台道院便是葛洪現在住的那道院名稱，每逢清晨，便有初升的朝陽正照射於葛嶺那塊平台之上。所以葛洪便稱那裡叫初陽台，稱自己的道院叫初陽台道院。
性和會武功，是走來的。自然無法與林幸同行了，事情已經辦妥便匆匆告辭而去。
林幸看著性和迅速遠去的背影，心想，看他步伐很大，走這麼快好像並不費力，應該是沒盡全力，這裡人多，也許是他不欲驚世駭俗吧。搞不好這道士真會輕功呢，當日那守門的童子便如此厲害，這年輕的道士應該更強才對。是不是一步跨出個半丈遠的那種？要是此去能拜葛洪為師，不知自己能不能學到這樣的功夫？能當武林高手也不錯啊。;