追求經濟效益被醫院下到了各科室，每位醫護人員都在為此忙碌著。免費電子書下載而我們的整個醫療體系也被西醫充斥著，中醫被西醫化。在幾千年來的我國主導中醫變成了西醫的附屬品，被稱為「中成藥」。中醫的理論、精髓被西醫肢解。
中醫被肢解是西方資本主義的陰謀，為了推動西醫，推動高利潤的西藥，早在上世紀二三十年代，西方就免費教華國留學生學習西醫來抵制價格低廉的中草藥」「。二、三十年代留學的留學生回國後基本上在衛生部和各省、市衛生部門擔任領導工作，他們支持西醫，貶低中醫，成為了西醫、西藥的推手，為西醫佔領華國市場起到了他們不知道的副作用。
中醫的危機，就是中醫繼承的危機，在這樣的競爭下，我們的醫務工作者喪失的是「為人民服務」的救死扶傷的宗旨，也喪失了最基本的職業操守醫德。
教育是立國之本，從古至今，無論各朝各代，皇帝把國家的根本放在教育上，從群主到百姓，都是以教育為根本，「孟母三遷」的故事，說明了教育的重要性，學習環境和學習思想是做人的基礎。
目前，教育改革的後果是經濟化，把教育推向市場，讓百姓承擔教育經費，這種教育機制的形成，帶來了教育思想的混亂。一切都是以升學率為主，老師、學校、家長、社會的教育的認同是在成績、考分上。太祖教導我們：「教育要為人民大眾服務，樹立革命的人生觀。」教育是以品德為主。品德是衡量一個人的標準。張思德、劉胡蘭、雷鋒為人民樹立了崇高的道德標準，他們是全心全意為人民服務的典範，是我們革命事業的榜樣。這就是我黨和太祖重視品德教育的意義所在。當今的教育是人們感到壓力和盲目。學習好就是為了就業、競爭。沒有更高的理想，有理想就是出人頭地，讓人超越集體、國家，順應資本主義的人生價值觀。
教育的目的，就是解放思想，樹立道德觀念。為什麼人服務，為人民服務、為祖國服務是我們在上世紀五六十年代的思想要求。愛護集體、尊重集體榮譽使我們樹立了崇高的理想。因為我們胸前的紅領巾告訴了我們學習的目標。那就是實現共.產主義，為共.產主義而奮鬥是我們學習的動力。我們有信仰，那就是社會主義必然戰勝資本主義。社會主義是資本主義的掘墓人。
而現在的學生，學習是為了出國，大量的出國留學人員的滯留海外和解放出大量留學生的回國效力，形成了巨大的反差。不是我們在教育的失敗嗎？不值得我們反思嗎？如此的教育體制。能培養出為社會主義祖國所需要的人才嗎？何況，如此昂貴的學費，也學會讓許多孩子失去學習的機會，變成新一代的文盲。導致這樣的後果的根本原因是教育沒有樹立正確的人生觀，沒有崇高的信仰，是教育沒有給學生正確的引導的結果。
教育讓我們失去了義務教育的愛國精神，失去了崇高的人生信仰和人生觀。
三十年，或者說是最近十年之間。我們失去的太多東西，這些東西都是用金錢換不來的。尤其這十年之間，原本傳統的美德在漸漸的遠離我們而去，取而代之的卻是普遍道德和信仰的淪喪，個人利己主義盛行。
人的本性是什麼？不是善良，不是邪惡，而是自私。自私是每個人最原始的本性，沒有褒貶之義。每個人都有自私，即個人利益，在每個個體互相尊重、理解和妥協的情況下，人類社會天然地形成了道德民主與和諧的應有之義。然而不知從什麼時候開始，華國社會出現了普遍的道德危機，世風日下，人心不古。喪失了道德法則的約束力，人們的原始本性就會放任自流，肆意瘋狂。
很多人為了個人利益不擇手段，什麼三聚氰胺，什麼釣.魚執法，什麼明星代言。道德的淪喪體現在各個領域，政治、經濟、文化、教育、體育、醫療，無一倖免。在經濟利益的誘惑中，人民公僕異化成了熱門公敵；人類靈魂的工程師異化成了人類靈魂的魔鬼；白衣天使異化成了白眼狼……政府部門貪.污腐.敗、權錢交易，百姓極其不滿，「華國現階段的主要矛盾是人民群眾日益增長的智商和官員們不斷下降的道德之間的矛盾。」說的真是深刻。其次是教育，近年來教育**年年「金榜題名」，天底下最光明最神聖的教育，更像是天底下最黑暗最骯髒的交易！文化領域也多是些招搖撞騙的江湖術士；經濟領域自不必多說；體育、娛樂領域就更不必說了。
在華國社會，舊的道德法則正在消失，新的道德法則又沒有建立起來。人們的思想和行為在背叛和破壞傳統道德觀之後，又沒有朝著文明、合理的新秩序方向邁進。無論是利益分配還是社會交往，也無論是生存競爭還是日常生活，凡在與人打交道的地方，人們都品嚐到了道德淪喪的苦果。
人們的行為只遵循自私原則，而不遵循道德原則，華國又沒有普遍的宗教信仰，如果還有什麼信仰的話，只有拜金主義。拜金主義在華國大地肆意流行，人欲氾濫，物慾橫流。在沒有完善的政治體制、經濟體制下，沒有道德尊嚴的立足之地，人們都在個人利益的膨脹中無視、破壞，甚至調笑、踐踏著道德。這一點就算是寒冷都沒有逃脫掉，現在的寒冷或許還存在著很多的熱血，但是後世的寒冷卻有了一點點的改變，比如從《看孔子》這一文章中就可以看的出來，寒冷對整個五千年文明的一種踐踏。
這樣的踐踏不能說是好還是壞。或許在寒冷的眼中，這樣五千年的腐朽文化必須要被打到吧，但是寒冷卻沒有在意。孔子的最開始的思想是什麼。儒家是後來專門為君子服務的儒家嗎？肖易不相信，能夠提出有教無類的人，從華國幾千年的文明去看，也只有孔子一個人了。
衡量一個社會是
否文明、進步、和諧，不光要看物質、經濟是否發展了，更要看社會、人民是否進步了，包括政治民主、商業秩序、社會良知等等。任何健康的社會都有起碼的道德法則。我們只敬畏道德。決不敬畏虛假的上帝，決不敬畏沒有生命的紙幣，也決不敬畏沒有道德的權力。
都說人是高等動物。跟其他的動物是要區分開來的，或者說我們是炭基生命體，反正跟一般的動物是分開的。為什麼會這麼區分，這樣區分的標準是什麼？是因為我們可以自立行走。還是因為我們可以去製造現在的房子。吃熟食，還是因為我們有各種工具？
其實根本就不能這麼算，因為在自然界之中可以自立行走的並不只人類，能夠製作東西的動物更多，可以說任何一個動物都知道怎麼去使用工具，只不過對方使用的沒有人類這麼精細罷了。而吃熟食更不能算是一個分別，如果可以的話，就算是動物也不會過茹毛飲血的日子。它們也會願意住房子，吃好吃的。這些動物們都會。但是為什麼在稱呼動物的時候說得是『它』而不是他們？
其實很簡單，就是因為作為人類的我們比動物多了一點東西，這個東西是思想其實也就是道德，沒有道德的物種，不管他們再發達再強大，其實也只能算是動物，或許他們連動物都不如。
華國幾千年的文化其實一直都是這樣的道德傳統在維護，有很多人在奇怪，這個星球上有四大文明古國，其中華國就是其中之一。但是幾千年或者不止幾千年下來，也就只有華國流傳了下來，另外的三個古文明全都成為了歷史的塵埃，這是為什麼？難道說華國有比其他的文明更好的東西存在，或者傳承？
其實很簡單，就是因為華國從一開始就制定好的各種道德，有著這樣的道德存在，才會讓華國持續的傳承了下去。這樣從一開始就制定下來的規定很多，比如最古老的《弟子規》就有一百一十三個規定，這些規定每個人必須要遵循，或者像是《禮記》《學記》之中都有相應的道德規範，這些規範從來不只是簡單的記錄了下來，而是要每個人必須去遵循的，這麼多年下來，這些道德已經完全的融入到了所有人的骨子之中。
古代華國為什麼一直存在，也是因為這樣的一個道德的束縛，像是其他三個文明一般，他們都在歷史之中留下了最璀璨的文明，但是最後他們也全都走入了滅亡，如果有人去研究的話，可以很輕易的看到，在他們最後被滅亡的時候，最後都有了一次性的瘋狂。驕奢淫逸，這四個字也不能完全的形容他們的生活。
在這樣的改變面前，整個文明的道德已經開始減弱，慢慢的沒有了這些的束縛，心中的那只猛虎就完全的跑了出來。猛虎是可以傷人的，而太多只猛虎的存在，最後也只能連自己也一起傷了。
其實還有最主要的一個原因，那就是沒有再源頭上開始限制，反而在一開始的時候放任了自流。很多的小毛病一開始的時候並沒有什麼太大的問題，但是在時間這個最大魔法師的加盟之下，原本沒有問題的東西最後也變得複雜了起來。
就像是那三個文明一般，他們再一開始的時候並沒有什麼問題，可以說決策是絕對正確的，當然，如果沒有正確的想法，也不會形成所謂的古文明，他們一開始絕對都是英明的大帝，但是在一開始的時候也太過仁慈，並沒有進行太大的限制，這樣的限制很必要，就像是滾雪球一般，一開始的時候是很弱小的，估計誰都不會在乎。
但是如果時間長的話，雪球會慢慢的壯大，然後越滾越大，也越來越快，到最後變成了誰也阻擋不住的巨大災難。就跟在雪上之上一般，在雪山最危險的不是天氣，也不是動物，而是那些無時不在的雪。這些雪在一開始的時候並沒有什麼問題，但是一旦達到了他們的極限，哪怕只是再去增加一片雪，那麼最後都會釀成一個巨大的災難。
這就是另外三個文明最終消亡的原因之一，但是華國不同，華國是從最源頭的地方在限制道德，不管怎麼樣的變化，但是都是在一定的規則之內。就像是華夏經過很多國家的變遷，在這其中文明也差點被全都消滅，但是最終還是堅持了下來，雖然現在還不算特別的強大，但是在現在的文明之中，華國是絕對當之無愧最源遠流長的。
但是現在的情況卻有了很大的轉變，傳統的道德在消失，一種略顯畸形的文化充斥著整個華國，這個文化不但很多的普通人接受，就算是現在很多的官員也在接受這些文化。
這樣的文化算是一種本性的釋放，以本心為主題，將個體的**凌駕在每個人的身體之上，華國大多數人也開始用**來決定自己的思想了。這樣的改變是很可怕的，因為人類之所以覺得自己是人來，之所以認為是萬物之靈，其中最主要的原因就是因為人類可以束縛住身體中的那些**，駕馭他們，然後讓那些**成為自己努力的源泉。
但是一旦這樣的關係反了過來，讓**去駕馭思想，這對於任何一個民族都是一種災難，因為控制不住**的人已經不能算是正常人了。就像是原本華國之中最神秘，也是最有畏懼之心的性，這方面是華國幾千年來一直都沒有解放的地方。這當然也是一方面因為女人的地位在以前的時候地位並不算很高，另外一方面也是因為他們都對這個字存在著巨大的畏懼。
性是人類最大的一個**，一旦這個**爆發出來，還真的不會有任何人可以阻擋，完全算的上是一種不管是人類還是動物最基本的一種需求。(未完待續。)