應該在此提一提男子的秘密社團。
農業部落中普遍存在著秘密社團，奇怪的是奶製品業的民族似乎從未採用過這一組織形式。
秘密社團的起源難以說清。有人說，它們是在摸仿北非穆斯林穆拉比特社團的過程中形成的，它們也可能是在普遍存在的為少年舉行的成丁禮的基礎上發展而來。
無論起源是什麼，它們是非洲農業文化最令人注目的特徵之一。
就某種程度而言，這些社團是狂熱崇拜的組織。不過，它們同時又是互助的組織，具有社會控制功能的組織，而且往往是敲詐勒索的組織。
每個社團都有自己的面具和典型的服裝，偶而舉行一些公開演出；演出時展示其面具和服裝。據信，婦女、兒童和社團之外的男子應該相信，戴面具的舞蹈者是超自然的神靈，凡是發現了戴面具者的真實身份者，一律要被處死。
這些秘密社團有正規的身份標記和暗語，成員宣誓相互扶持，這一情況與穆拉比特，共濟會頗為相似。
穆拉比特—阿拉伯語，指居住在兼有宗教和軍事雙重功能的堡壘式寺院中的伊斯蘭教社團成員。
共濟會—世界上最大的秘密團體，旨在互相扶助，由中世紀行會衍變而來，隨英帝國的擴張而傳至世界各地，強調道德、慈善、遵守當地法律，帶有許多宗教色彩。
由此可見，在大型政治單位缺少的地區，這些秘密社團提供了一種使人抱成一團的因素，其成員在離鄉外出時能確保相當程度的安全。
在政治控制強大的地區，當局常常以不贊成的態度看待它們。
在達荷美，這些組織被禁，違者將予以處死，其活動因地而異。
然而，其中一個主要職能似乎是推行當地的風俗習慣，看起來高傲的妻子和其它與眾不同的人，可能會遭到痛打，甚至可能被戴面具的社團成員殺死。
世界各地的秘密社團與西非的這些秘密社團的相似之處，也許並非偶然的巧合，除了這些社會認可的秘密組織之外，還有一些組織的活動是徹頭徹尾的反社會的活動。
然而，確有一個組織叫做－－豹子社，它的成員常常進行兇殺，並有吃人肉的惡習，這些惡習顯然是黑巫術的伴生物。
「老尚，真是看得我目瞪口呆。」
「我們華人何嘗不是如此？」
1850年，第一批華人移民美國，當時美國主流社會很難顧及到華人的權益，華人只能成立堂口，自我保護。
當時的堂口不太可能得到美國政府的贊助，因此社團必須找到經費的來源，最好的財源就是賭場、鴉片館、妓院。
隨即他們又產生了利益衝突，搶地盤、堂口之間械鬥，逐漸具備了華人幫派的雛形。
1940年代中後期開始，中國南方及香港地區再次大規模向海外移民，他們成為唐人街的新主力，有些年輕的新移民隨即加入了當地的堂口，完成堂口與幫派的結合。
源於潮汕地區的三合會各派系也混雜其中，在海外擴大自己的地盤。在清末時，部分洪門弟子改為支持共和運動，孫中山、秋瑾均與洪門有緊密關係。
1937年以後，洪門弟子轉移到香港，創立三合會，逐漸成為以黃賭毒為主的犯罪團伙，底下又分出新義安、14k以及諸多和字頭的組織。
幫派隨著移民海外的浪潮，開始在全世界擴充地盤。
很多香港青少年來到美國唐人街，部分人因為語言不通，也缺乏當地人的朋友，就退學，拉幫結伙在社區裡面鬧事。
而堂口就把這些青少年團體拉結進來，擴大自己的勢力。
比如當時的堂口東安公所就和東安幫結合在一起了，福建同鄉會有了福清幫，這都是一個堂口和一個幫派的結合。
某種程度上，華人社區被華人們看做自己保護自己的方式，但在所在國當地人看來，唐人街總是一個神秘的世界。
很多外國人，突然間看到這麼多中國人來了，他們也很緊張，他們會想，會不會是黑社會啊？是不是偷渡客啊？他們不瞭解唐人街裡面到底發生了什麼事情。
華人黑手黨這個詞，從1950年代末開始，在法國媒體上頻繁出現。而在幾位長期居住法國的華人看來，這正是由於法國媒體對華人社會瞭解甚少，只能通過極其有限的信息出口瞭解，由於信息傳播失真和個別人故意誇大，逐漸形成了這樣的概念。
但是另一方面，大量華人非法移民的存在，也導致他們只能通過參與非法的地下活動謀生。
這種主動或被動的區隔，令唐人街往往成為華人與當地社會的邊界。
華人不容易融入主流社會，在唐人街內以老鄉會、社團的方式實施自治。
由於缺乏當地公共資源的支持，加上大量底層移民的湧入，又使唐人街成為犯罪活動的溫床，於是，社團與犯罪結合，形成幫派。
大量華人新移民找不到工作，終日閒逛。他們為一些原因欠下了巨額債務，惡劣的務工環境讓他們越覺前途無望，於是更加被當地社會邊緣化，滋生出犯罪行為。
但無論如何，中國人在國外畢竟只是客人，寄人籬下，他們的勢力是不太可能擴大到能與當地黑幫分庭抗禮的，即便要合作，華人黑幫也沒什麼要價的資本。
「我看，我們要以政府的名義應該大力支持和培養國外華人黑幫，應該有效的建立一套民間暴力報復體制，這點應該像以色列學習。」
「有道理，這樣做的好處很多，比如：有了海外半官方的黑幫，哪天我們官方不方便辦的事發生了，就不是一個多大的事了。
另一個就是，政府貪官外逃，我看派人去求爺爺告奶奶的引渡太費時，直接讓當地黑幫搞死就完了。」
「當然有人說搞死，錢也回不來了，」
「有這種擔心簡直太小看黑幫人士了，其實最主要的是黑幫人士要有一顆愛國的心，要做到身在曹營心在漢。」
「黑社會是有社會根源的，人性本身就有叛逆、暴力的一面。當一群叛逆、暴力的人湊到一起，就結成了黑社會，他們是人性的代表群體。無法徹底剷除這些人性的暴力、叛逆面，就無法根除黑社會。」
「以前，我們也收編了很多土匪，會道門，只不過是以國家力量來試圖打壓、改造黑社會。」
「但這只是美好願望，總有我們看不到的地方。當你妄圖根除黑社會的時候，請先弄清楚什麼是黑社會。」
「我看，我們在南洋一帶也弄個堂口，但成員要是我們的正規軍事人員。」
「這事，讓戴笠帶著干真是太合適不過了，蘇門答臘島就是他們打頭。」
「久聞大哥多仁義，腳踏蓮花朵朵開，小弟堂前來接駕，迎接大哥到此來！」
一名山頭大哥帶著大批小弟前來拜會。
這邊，香堂上，五名黑衣紅腰帶的大哥早在紅地毯上等候。
只見，兩路大哥個個弓步向前，雙手握拳頂著大拇指拉開架勢，隨後點頭三次。
在馬六甲一條不起眼的街道上，一座臨時搭建的舞台上擺滿各種對聯，一尊面色黝黑的關老爺佛像端坐在香案正中，俯視著各位大哥小弟。
1958年6月11日，馬六甲成立了一個新堂口，並以－－日盛堂命名。
入會儀式從下午兩點開始，司儀以洪亮的聲調不斷喊著七言絕句，時光彷彿回到了洪門剛創立的三百年前。
日盛堂由洪門人士－－慶城貿易公司董事長喻泓寶擔任會長，以扶弱濟貧、行俠仗義為宗旨。
喻泓寶在儀式上說，我堂成員男女不限，未來將計劃每季造訪一處孤兒院、養老院，彙集會員所捐贈的物資與款項，實踐扶弱濟貧的創會目標。
為了南洋各地山頭大哥的迎來送往，儀式整整進行了四個小時，其間許多江湖友幫陸續前來觀禮，包括鯊魚幫，四海幫，天道盟、風飛沙等大小幫派。
他們各穿著不同顏色的制服，以彰顯各自幫派的聲勢。
「你看這個手勢，左手手指比著的位置，就是象徵此人在幫會中地位的高低。」
經過旁邊的人指點，報社記者才發現，幫眾看似相同的行禮姿勢中，原來藏有暗號。
有人左手按在右手手腕，有的按在手肘處，而那位在會堂前方的黑衣大哥左手拉在後腦勺，地位顯然比其他黑衣人要高出許多。
其間，因為各幫老大互相問候，導致會場一片混亂。
司儀為了維持場面，一度中斷儀式，要求洪門幫眾起立。
瞬間，一群壯漢站起手扣腰牌，氣勢震懾全場。
以公益之名，擁有悠久黑幫歷史的洪門成立新堂口，新收的成員有男有女，均以正派行善為宗旨。
幫眾背景其實並沒有多少明顯的黑社會人士，淨是一些面帶正氣的赳赳武夫。
辦完冗長的開堂儀式，新成立的日盛堂成員200多人，友幫成員1000餘人，在原地席開108桌流水席，原本的香堂搖身一變成為舞台，穿著清涼的女郎載歌載舞。
席間，各幫大哥還上台大撒紅包，並接受幫眾唱祝賀詞，顯得氣氛十分熱鬧。