《一氣劍門》的先賢們提出其理論的根據是：
劍本為殺伐之物，其性屬陽中之陰。金在五行中旺於秋，主殺伐之氣，其性屬少陰。劍與金兩者之間有著一種天然的必然聯繫。
而月亮的月光是它們兩者最好的溝通之物，因為月亮本身實不能發光，只是吸收了太陽的光能而反射，才有這個光明，其性屬陰中有陽。同時，天脈大陸天地的運行，就靠太陽、月亮推動的力量，變化出來萬有的生命。
《冷月劍法》就是從聚氣、養氣、煉氣時吸收、利用月光之能入手，瞭解月亮的自身特性，進而掌握日月一消一息運行規則和五行陰陽法則，從而把握其靠後宇宙中最基本、最神秘的生命能，最終實現生命的昇華——超凡入聖！
關於「仙根」的問題，最後，這個上古道門又有一個極為精到的見解，說：
沒有「仙根」的凡人，是不能直接修仙道的，但也不能說完全絕望，所謂天道幽遠，神鬼莫測，山窮水盡之處亦蘊藏一線生機。
聖人們本著有教無類的精神，在陰陽五行這些天道法則的基礎上發展了武術、醫術以及儒、道、佛三家顯學及各種技藝稱之為「方便法門」，以讓人們修習，進而體悟天道。
在這些「方便法門」當中，武術是極為重要的修真助道品和入道津梁，沒有「仙根」的武師如果突破了九品，便稱之為「先天」，成為「先天」的人便可溝通天地中先天之真氣從而進入修真者「煉氣」的階段。
但是武學之一道能達「先天」的人本來就少之又少，且多數已超過修真的最佳年齡。
對於這一類人，修真門派也很少接受，這些人要想修真一無合適功法、二無修真資源，要想從這條路走下去也是千難萬難，所以上古至今，由「先天」而修煉到大道的人基本上沒有聽說過。
柳義看到這裡，以前許多未能理解的東西如今已是豁然開朗，終於找到了答案。
同時，心裡面也在為他的家人，他的朋友孟三立等人即便沒有「仙根」也可以找到修真之路而感到一絲意外地欣喜，儘管這條路是如此的漫長和艱難。
輔助之法的第二部分講的竟然是天脈大陸修真界中不多見的「冷月分光」的鍛神之法：
《冷月劍法》對神念識的修煉似乎十分的重視，在「煉精化氣」的階段即對神識作出很高的要求。
象柳義目前雖然只是「煉氣」一層不到的修為，不過比其它「煉氣」二、三層的修真者的神識還要高上一、二分。
「鍛神之法」主要是配合御劍訣運用，但也可在沒有任何法寶的前提下也單獨使用，如達到「結丹」期之後，就可修煉一種叫「冷月無聲」的秘法，直接攻擊對手的神識。
而在「煉氣」期之時，就可修煉一種叫「月朔無形」的斂息之法，不但可以收斂氣息，練到高處甚至可以達到匿形消蹤的隱形地步。
當然，「鍛神之法」的修煉極為困難，不但需要多種珍稀的材料，還要修者忍受常人難以想像的痛苦。這個痛苦就是秘法中的神識分裂之術所帶來的負面作用。
「月影分光」鍛神之法上的神識分裂修煉，相應隨著御劍法訣幻化出劍氣的數量要求而不斷增加：
第一層「一元初動」，在「煉氣」期時要分裂出六道神識；
第二層「兩儀爭輝」，在「築基」期時要分裂出二十七道神識；
第三層「三才競秀」，在「結丹」期時要分裂出一百二十八道神識；
第四層「四相森羅」，在「元嬰」期時要分裂出六百二十九道神識；
第五層「五行生滅」，在「化神」期時要分裂出三千一百三十道神識；
第六層「**內外」，在「煉虛」期時要分裂出一萬五千六百三十一道神識！
平生未能睹到如此高深玄妙、嚴密有序、清晰通暢的道法，柳義此時進入一種難言的狀態，時而一臉釋然，時而開懷大笑，時而撓頭抓耳，時而冥思苦思……
一直後繼到半夜子時，連平時每天晚上比打更還要準得多的靜坐修煉也已忘記……
良久回復之後，柳義看著眼前已大變模樣的兩物，雙眸不得不再一次睜得滾圓：
「冷月」此時如天上最明亮的彎月跳到了眼前一般光輝奪目，寒氣逼人；
而小書竟然已經消失不見，代之的則是一件適合柳義穿著的白色神秘長袍，長袍不知是何物所織成，極具伸縮，竟可輕易掬之而盈盈一握於手中。
兩件寶物均向外不斷飛逝出道道玄奧璀璨的符文。
儘管在今天白天已經出了兩次血，但是在寶物現前之下，柳義顯然對於認主這種新鮮的遊戲樂此不疲，隨即又大大方方地劃出幾道紅彤彤的鮮血完成了認主的手序。
「刷」，「冷月」意外地閃身進入柳義下丹田的位置，變成米粒一般大小，在銀白氣團的中心處老老實實的呆了起來，乍看之下似乎已是和氣團融為一體。
更讓柳義感得驚奇的是，「冷月」竟然是個殘缺的「仙器」！
即便是殘缺品，但足以在「煉氣」和「築基」期應用，特別是到了「築基」期，據說可以一分為二，化為兩個外表一樣，如同實物的實體。
而到了「元嬰」期以上，要想化為四個以上如同實物的實體，則需找到一些珍稀的礦物和五行靈物進行補充鍛制。
雖然如此，但也讓柳義這個初哥興奮了好一陣子。
那白色神秘長袍一看之下，又和平常的衣物無異。
而它竟是個完整的「靈器」，袍內刻錄了幾百個陣法，平時修煉時穿上可讓修真者大幅度地提高靈氣的吸收，在對敵時又能起護身防禦作用，像柳義目前的水平，穿上身激發後可產生術器的作用，承受「築基」期高手一擊而不死。
感應著下丹田部位的「冷月」，柳義不禁又想起了「乾坤石」，按寶物的品級而論，「術器」是不能收入修真者體內的，所以從嚴格的意義上說，它還不屬於寶物。
「法器」和「靈器」算是寶物了，但要修真者到「結丹」期以上才能收入體內，只有「玄器」之上的「仙器」以上的才沒有這個限制，凡是修真均做到！所謂「玄之又玄，眾妙之門」這一句修真至理之言也可將其運用在煉器上，入了眾妙之門後便是仙。
那麼？「乾坤石」最少是在「仙器」的品級或者之上了。
短短幾個月的時間，自己竟擁有二件「仙器」（其中一件殘缺），五件「極品靈器」裝套且組合後的「山河令」達到什麼層次到底有多大的威能還未知，一件「靈器」（白袍），一個儲物戒子，還有眾多的靈石、藥草及妖丹、妖獸等等珍稀的材料。
可以說，與許多修真者相比，少去了需要幾百年、甚至幾千年的奮鬥。
然而，在興奮之餘，他不禁又深深地感到恐懼和莫然驚駭起來！
如果自己身上的這些「仙器」、「靈器」還有「山河令」，那怕是僅僅只有一件的消息傳出去，讓人知道了，那麼，馬上在天脈大陸的修真界上掀起濤天巨浪！
接下來，無數形形色色的修真者就會撲天蓋地一般一擁而上，而憑自己目前微弱得可憐的實力，就是有一百條命也在瞬間被碾個粉碎，屍骨無存的！
以後除非是不得以，這些寶物萬萬不能拿出來使用。
同時，他暗下決心：抓緊修煉，盡量想辦法提高自己的實力。
想到這裡，柳義隨即放下雜念，把白色長袍貼身穿上，盤腳在地，專心修煉起了《冷月劍法》的劍仙口訣。
第二天上午，太陽高掛，柳義獨自一人，像一隻豹子一般快速地穿梭於山下的樹林中，雖然一夜都在修煉，可此時反而神彩飛揚，全身上下彷彿有著用不完的力氣。
原來「乾坤石」吞噬「毒龍蛟」的「元神」之後，並非真正了無聲息。
當柳義修煉起劍仙口訣之時，剎那間，源源不斷地股股靈力向他送來，加上白色長袍的作用，竟讓他連連突破初階和中階，達到了「煉氣」一層高階。
至此，到天色微亮之時，「乾坤石」送出的靈力才漸漸的變細變小，當攀到一層頂峰之時，才宣告枯竭。
隨意吞些乾糧，應付一下自己「咕咕」響起的「五臟廟」，這才提著鋼刀，為了孟三立三人的安全問題忙碌了起來：
先是做了幾個木蒺藜，分幾層從洞內擺到洞口，排起三、四層的防護陣；
接著，又在洞口佈置了幾個十分陰險的連環陷阱；
然後，在金鵬不捨的眼光中，硬下心腸，對它交待一番，讓它留下，就地保護好三人。
最後，隔著幾層木蒺藜站在洞外和洞裡的孟三立揮手告別。
看著孟三立有些呆滯和無奈的眼神，柳義不由忍俊不住地哈哈笑出來：
天性如此好動之人，竟然要象坐牢一樣地在暗無天日的廢舊洞中關閉十幾天，吃喝拉撒都要在裡面解決，也太難為他了！
跑到一個樹林茂盛之處，柳義把身上帶的槍、刀、弓箭收入戒子中，只留了一把匕首。
其實，自突破到「煉氣」一層高階，雖然「元識」尚未能離體，不能施展無比威猛的御劍訣。
但他手指上發出的劍氣已達一丈之遠，殺傷力比槍、刀、箭之類強上百倍不止，帶上這些只是做個樣子，不想讓三人生疑而已。
處理完這些，又繼續朝著昨日見到的水潭方向飛奔而去。