在電影《東方不敗》裡有一句台詞，「有人就有恩怨，有恩怨就有江湖，人就是江湖。」聽上去很酷，可是我感覺不到電影裡的江湖與真實世界有何相似相通之處，直到看過《江湖叢談》這本書，才真正相信處處皆有江湖。
此書作者連闊如，說評書的，女兒是連麗如，許多人對她或許更熟一些。
書成於三十年代，報紙連載，對當時的真實江湖有著白描式的記述，雖然關於江湖的書不少，但是大都來自於道聽途說，向連闊如這樣親身經歷、親筆寫成的書極少，因此非常有價值。
總的來說，這本書很枯燥，大量的江湖術語，要不是懷著探索真相的興致，很難讀下去，即使讀過，也可能一目十行，過後即忘。
我已經忘得差不多了，但是初看時的印象仍然鮮明，尤其是裡面一些很有趣的細節。
長春會是舊江湖的組織，只有老江湖才能參加，各行各門的人在這裡互相扶持互相幫助，但是規矩極多，稍有違背，即被行家不恥。
會首得是個大家尊重的人物，自己有藝傍身，懂得人情世故，譬如某地要開廟會，他負責與當地士紳商量大事小情，然後邀請有實力的賣藝人，能讓廟會熱熱鬧鬧，又能排憂解難，不出意外。
江湖行當頗多，辦一場成功的廟會並不容易，說書、算命一類的把式和舞刀弄棒的武把式都得有，而且比例得適當，互不干擾，比如說書的和賣膏藥的不能挨著，全是大嗓門，總有一方壓一方，生意沒法做。
哪行挨哪行、隔多少距離、各佔那一塊，其中都有門道，不是懂行的人做不得。
這一段描述倒是解開我心中的一個疑惑。
《水滸傳》當中有一段故事，病大蟲薛永到揭陽鎮使槍棒賣膏藥，圍觀者沒人給錢，原本他不懂規矩，到了鎮上沒先去拜訪穆弘、穆春兄弟二人，不僅得不到錢，連住店吃飯都沒去處。
穆氏兄弟是惡霸，但也有一套規矩，江湖名聲要靠口口相處，如果一味逞強好勝，賣藝的人都不敢來，兄弟倆也就沒錢可賺了。
如果不看手段，在這個故事裡不懂規矩該受懲罰的是薛永。
薛永沒去提前拜見當地江湖人物還是小事，關鍵是他隨便選了個熱鬧地方賣藝，很可能擋了別人的財路，比如旁邊是個卦攤兒，被他一通吆喝，將客人都給引走了，算卦的就沒法攬生意了。
算卦的人若是拜過穆氏兄弟並交過分成，就得找他們解決問題，兩人當然要懲罰不懂行的新人，保護守規矩的老人。
在外人看來，受欺負的是薛永，但是在老江湖眼裡，薛永咎由自取。
外人當然是多數，大家都喜歡猛龍過江、打敗地方惡霸的故事，我也一樣，即使對江湖稍有瞭解之後，還是幻想一身本事闖江湖的逍遙自在。
所以江湖不易，所以才有那麼多人處處受挫，所以才有「人就是江湖」這種說法。
連闊如筆下的江湖，幾乎就是各行各業的真實寫照，即使單純如學校，新轉來的學生也經常會犯薛永的錯誤：不小心坐在了某人固定的位置上，不合時宜地在某人說話時接茬，然後惹來麻煩。
有意思的是，學校也跟江湖一樣，轉校生無意中得罪的同學可能永遠都不會將不滿表露出來，收拾他的總是另一些看似無關的「壞學生」。
壞學生跟穆氏兄弟一樣，以惡人的形象，不自覺地維護著某種不成的規矩。
單位與江湖就更加相似了，每一位職員都是「賣藝人」，分為各行各業，有著相對固定的地盤，輕易不允許他人進入，尤其不允許新人染指。
新人想迅速融入單位，也得跟老江湖一樣「拜碼頭」。
掌控江湖規矩的人未必是領導，更可能是某個八面玲瓏的小職員，他的用處不在於告訴你如何工作，而是指點新人的「位置」。
大多數人不自覺地做了這些事情，一點也不覺得為難，但是總會犯下或多或少的錯誤，少部分人自覺地反思，開始總結出成套的規矩，這就是所謂的老江湖。
哪裡都有老江湖，他們可能看上去一無是處，卻總能化險為夷，甚至成為領導與職員之間最重要的溝通橋樑。
病大蟲薛永是失敗者，即使後來不打不相識，他也只是陪襯。
他也是能獲得同情的人物，面對陌生的環境，我們都會有薛永似的困惑：為什麼我一身本事卻得不到應有的賞識呢？
站在某一方的立場上判斷是非極為容易，但是稍微拉開一點距離，站在更客觀的角度，是非就會變得模糊不清：某方得利，就有某方失利，為了共贏，就得有規矩，有規矩就得有執行者。
當規矩沒有寫明的時候，就有了江湖。
《江湖叢談》裡有一個故事：某大盜是位講義氣的江湖人，臨時需要銀兩周轉，於是向一家富戶借貸，居間傳話的是富戶家的護院，護院也是江湖人，因此願意為大盜擔保，富戶當然不同意，護院只得辭職。接下來，富戶家頻繁被盜，請來警察也擋不住，最後沒辦法，只能請回護院，從中說和，破費不少錢財。
大盜、護院、富戶，立場截然不同的三方，因為其中一方不守規矩，鬧出一場是非來，站在其中任何一方的角度，都能寫出一段激昂慷慨的情節：大盜是俠盜，富戶就是不仁者，護院是識時務講義氣的人；大盜是惡人，富戶就是受害者，護院助紂為虐。
連闊如自己就是江湖人，所以他對江湖規矩沒有批判，他反感的是那些
不懂規矩、不守規矩的人。
《江湖叢談》值得細看，我打算再看一遍，哪怕是草草地翻一遍。
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