第177章
格物學學校雛形（下）
「爹，沒事，孩兒不苦。」
蕭讓看到這樣的情景有點哭笑不得，這老書生，未免也太誇張了一點吧？自己這一趟的出使雖然有些困難，可是卻都是有驚無險的，所以根本就算不上什麼辛苦不辛苦的。不過，看到他那關切的目光，也是知道他是父性使然，所以安慰地說道。
「走，我們先回府吧……」
蕭林聽到蕭讓這麼說，也不再多話，拖著他就走。可他的這話就讓蕭讓有些奇怪了，「回府」？自己如果記得沒有錯的話，好像自己一家在這東都中是沒有任何府第的啊，酒樓倒是有一家，不過，也只是「醉仙樓」的分館而已，可稱不得什麼「回府」的。而且，自己剛進城，不是應該先去晉見皇帝楊廣嗎？
對於他的這個疑問，蕭林是很快給他做了解答。那就是，他的那個府第，其實是皇帝楊廣幾天以前剛剛賜下的城東之地，佔地倒不是太大，可關鍵是他的這個府第名稱太過「嚇人」了。倒不是因為他的官職有多大，相反，是太小了，不過是從八品的「四門博士」而已。可是就已經得到了一座皇帝賜封的府第？這說出去都能嚇倒一片人。當然了，幾乎所有人都是明白的，蕭讓的這個「四門博士」其實也做不了太久的了，一旦他一上朝復了旨以後，即日高昇絕對是板上釘釘的事情。
至於皇帝楊廣現在不召見蕭讓的原因，其實說來也簡單，那就是因為楊廣為了表達對蕭讓的重視，定於明天一早大開朝會的。
回到了所謂的「府第」，蕭讓發現，這個「府第」的規模遠比他想像的要大的多。別的不說吧，單單是佔地面積就達到了五十多畝，當真算得上是「氣勢磅薄」。
進到「府第」裡，裡面的佈置也讓蕭讓很是吃驚，因為按照他現在的那個官職，這樣的佈置實在是有些逾制的，好在，這個「府第」本來就是皇帝楊廣親自賜下的，所以所謂的「逾制」，自然也就無從談起了！
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第二天一早，楊廣果然詔開了盛大的朝會。而當蕭讓出現在大殿的中央的時候，殿上近百雙的眼睛，或欣賞或爐忌地同時落在了他的身上！這也是很自然的事情，誰讓蕭讓「崛起」的速度是如此的快呢？先是得到皇帝楊廣的另眼相待，從而取代了黃鳳麟成為進士頭名，接著又被破格提為「四門博士」，派往高句麗出使！而現在，他又出使「高句麗」獲得了那麼大的成就，以他與蕭美娘的姨甥關係，高昇鐵定是不可避免的了，唯一值得關注的是，他到底升了幾級而已。
「奉天承運，皇帝詔曰……」1
當堂宣讀的聖旨證明了這一切，蕭讓最後因為出使高句麗所獲得的巨大成功，被楊廣封為了「太子舍人」，這是一個從六品的官職！這聽起來好像並不怎麼高似的，可是你要明白，蕭讓這是從從八品一下子升到從六品來的，個中所跨越的級數是六級，而這六級的官階，如果是按照一般的陞遷流程的話，那至少是需要十二年的時間的，可是蕭讓現在呢，僅僅是用了幾個月的時間就完成了這一切，你說怎麼能讓別人不眼紅呢？可是，你眼紅也沒有用！因為現在的蕭讓可正是最為得寵的時候，而且皇后蕭美娘為了表達對他的寵愛，甚至還當著眾臣的面好好地誇讚了他一番，這雖然算不得什麼實質上的賞賜，可是無形中卻讓眾臣對蕭讓高看一眼。因為就單憑著他與蕭美娘的這種親近的關係，他就有足夠的資本在這個朝上立足。
「對了，蕭愛卿，聽說那個李烏光跟著你回洛陽來了？」
完成了對蕭讓的封賞以後，楊廣裝作是不經意地問道。他的這一句話一出口，蕭讓的後背頓時就出了一身冷汗了。怎麼？楊廣知道了這件事情？這…這可不簡單啊，因為這說明了他的身邊就有楊廣的耳目，否則的話，他是怎麼知道「李烏光」的存在的？要知道，李烏光當日在平壤城裡「拜」他為師雖然是人盡皆知的事情，可是後來他逃離高句麗，投奔他而來，就是高句麗王和淵太祚也不知道的事情啊。可遠在千里之外的楊廣偏偏就知道了，這說明蕭讓的身邊就有屬於楊廣的耳目，否則的話，他的消息不會那麼靈通的。
「是的，陛下！李南平一家八十口，皆已死於非命！其之所以追尋下官到大隋，不過只是醉心學問而已。」
蕭讓也很聰明，既然楊廣知道了李烏光的存在，那他自然也就沒有什麼好隱瞞的了。不過他在這方面耍了點小手段，把李烏光的情況向楊廣做了個大概的介紹。因為他不清楚楊廣究竟知道李烏光多少，要是他不知道李烏光是在走投無路的情況下才來投奔他的話，搞不好楊廣心裡就有些什麼想法了。大概就是，李烏光是不是高句麗人派來的「奸細」啊，他蕭讓是不是和高句麗人搞在了一起啊，等等等等。反正多說這麼一句話也不影響什麼事，所以蕭讓乾脆就直接說明白了，省得日後出現什麼麻煩。
「嗯。不錯！不過，他往後不能再叫李烏光了，他既然是你的弟子，那便由你為他重新改一名字吧……」
楊廣的話讓蕭讓一陣無語，什麼叫「我的弟子」？他好像並不是自己的「弟子」吧？不過，他在這些天裡一直跟著自己「學藝」，這倒是事實，既然楊廣都說這麼說了，倒不如真收他為弟子吧。當然，只是格物學上的弟子，反正以他現在的狀況，也再不怕引起楊廣的猜忌了的，所以蕭讓打算把自己後世所學的那些「格物學」，通通教給李烏光還有鄭清韻，至於原因。很簡單，那就是因為他心中已經有了計劃，打算要在這個時代建立起一座教授後世數學、物理、化學等等知識的「格物學」學堂了，而他自己是不可能親自去教授的，所以找到一個合格的老師，那是關鍵。只要做到這一點，一個「新格物學學堂」的雛形就形成了。
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1「奉天承運皇帝詔曰」的起源，要從秦漢說起，秦始皇一統天下，不滿足於王的稱號，於是定名號為皇帝，自稱為「朕」，命為制，令為詔，其玉璽上就銘刻有「受命於天，既壽永昌」，以昭示其合法性。漢承秦制，逐步建立起了一套完備的皇帝制度。東漢蔡邕在《獨斷》中有這麼一段論述：「秦承週末，為漢驅除，自以德兼三皇，功包五帝，故並以為號。漢高祖受命，功德宜之，因而不改也……漢天子正號曰皇帝，自稱曰朕，臣民稱之曰陛下。其言曰制詔，史官記事曰上。車馬衣服器械百物曰乘輿。所在曰行在，所居曰禁中，後曰省中。印曰璽。所至曰幸，所進曰御。其命令一曰策書，二曰制書，三曰詔書，四曰戒書。」而其中策書等詔旨的寫作格式，據范曄在《後漢書.光武帝記第一》「九月，赤眉入長安，更始奔高陵。辛未，詔曰：「更始破敗，棄城逃走，妻子裸袒，流冗道路。」文下引漢制度注曰：「帝之下書有四：一曰策書，二曰制書，三曰詔書，四曰誡敕。
策書者，編簡也，其制長二尺，短者半之，篆書，起年月日，稱皇帝，以命諸侯王。三公以罪免亦賜策，而以隸書，用尺一木，兩行，唯此為異也。制書者，帝者制度之命，其文曰制詔三公，皆璽封，尚書令印重封，露布州郡也。詔書者，詔，告也，其文曰告某官雲[雲]，如故事。誡敕者，謂敕刺史、太守，其文曰有詔敕某官。它皆仿此。」從中我們可以推知漢代最為重要的一類詔書的開頭應是某年某月某日，某某皇帝……魏晉南北朝時的詔令與漢代相仿，不過值得注意的是現存這一時期的皇帝即位詔書中多有「應天順時，受茲明命。」一語，如《晉書》帝紀三晉武帝即位詔，帝紀六東晉元帝即位詔都寫有上述文字。此中的重要原因大概是當時朝代更替頻繁，做上皇帝的都十分注意強調其統治乃天命所歸，他人不得竊奪。