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「廉政，為什麼我們政府一直這麼強調廉政，反覆的強調，甚至還花費大量的資金組建了廉政署，統計局，審計署，監察部這四大反腐倡廉的部門？」在青島行政學員裡，一名年輕的講師在站在講桌前看著眼前的三十餘名學生。
「老師，廉政是國家的基礎，如果沒有廉政，那百姓就會不信任政府，從而跟政府產生逆反心裡導致嚴重的社會危機。」一位學生舉手發言。
「不錯，有點道理，但是這只是空洞的道理，今天我要給你們講述我們的歷史，用歷史上無數血淋淋的教訓給大家做例子。」年輕的講師點點頭，臉上變的很是嚴肅。
「唐朝，你們都知道我們古代在初唐中唐時期是多麼的強大，大唐帝國就是天國的代名詞，那時候，從西方來到長安的無論是商人，學者還是遊人，都不願回去，寧願在長安做一個升斗小民做點小生意，也好過回去當一個富豪，這是為什麼？文明，大唐帝國的文明就是世界的文明，而長安，就是世界文明的核心。」
「很多人都說唐朝是敗亡於安史之亂，敗亡於節度使制度。這是片面的認識，否則為什麼在唐朝初期的節度使制度不但沒有讓唐朝衰弱反而把唐朝推向了世界巔峰呢？這裡面有很多的問題值得我們思考。」
「我想在座的所有人都知道中國有一句話叫做盛極而衰，古代總喜歡把這個輪迴看成一個社會發展的規律，認為這是天意。我可以告訴大家，這時一個謬論。」
「為什麼叫它是謬論呢？我要跟大家說的是，這些歷史上強大無比的朝代之所以衰落，那是因為他們沒有一個健全的監督懲罰制度。」
「我覺得古代有一句話說的很形象，可以共患難，不可共富貴。為什麼這樣說？人的精力都是有限的，在發展初期，所有人都團結在一起，為什麼？因為大家要為了明天，為了將來與周圍的一切阻力作鬥爭，所以這個時候如果不共患難的話，那只能是一個翻船的下場。」
「但是一旦富貴起來了，大家都懈怠了，認為可以安享自己打下來的江山，所以肆意的揮灑，這個時候人們被權力，被財富，被名望，被美色等等迷失眼睛，心中已經只剩下了享樂，而不是去開拓去進取。」
「這也是為什麼唐朝開元盛世和天寶末年安史之亂會發生在同一個皇帝身上的緣故。我們不得不承認李隆基是一個偉大的皇帝，一個極其有能力的皇帝，所以在接過了大唐皇帝寶座的時候國家危難，財政收入不足，百姓對政府反感甚至抵抗，在這種情況下李隆基召集了一批精幹的官員勵精圖治二十年，把唐朝發展到了一個極致。」
「而這也是長時間的榮耀基於一身，所以李隆基在國家達到了一個頂峰時，人懈怠了，為了自己的權力**，為了自己的享樂，恣意提拔一些沒有能力的人佔據高官，並封賞厚祿，使得這個時候大唐朝廷已經充滿了權力暗鬥，不是為國家的發展而鬥，而是為了私人的利益爭鬥。」
「錢財是每個人都需要的，錢財的多少代表著這個人的生活品質，甚至無論在哪個國家，哪個時期，人們都把獲得錢財的多少看成一個人能力的強大與否。」
「在中唐時期，也就是唐玄宗後期，天寶年間，勵精圖治的唐玄宗李隆基覺得天下太平，帝國強大無比，於是就開始一點一點的放鬆了自己，也放鬆了對手下的廉政方面的監控，甚至帶頭揮霍起百姓繳納的稅賦。」
「在白居易的賣炭翁裡有一句詩，很多人都學過，二尺紅綃一丈綾，系向牛頭充炭值。很多人對這句話只是直白的理解這句話的含義，把他理解成簡單的對百姓的巧取豪奪。但是我們可以從廉政的方面考慮，如果廉政工作能持之以恆的話，會發生這種事情嗎？即使有，也會出現這種普遍性的現象嗎？」
「宮中的太監，僅僅拿著一點點並且還換不了幾個錢的布匹，甚至這些東西還可能是宮中宮女不用的廢棄的那種。拿這個來糊弄百姓，以證明自己通過交易付出了酬勞，但是真正能購買這些貨物的錢財卻被太監們自己貪匿了下來，太監們不會去考慮此事帶來的後果，而對於上位者來說，卻僅僅不過是再不起眼的一件小事了。」
「但是對於百姓們呢？一個夏天和秋天的勞作，卻換不來能給自己渡日的錢財，這也是為什麼安史之亂會爆發的那麼嚴重原因之一。試問你們自己，如果你是那個賣炭翁的話，面對這樣的官府，你們也是極其失望，甚至是滿心仇恨吧？那麼在這種失望與仇恨的作用下，如果國內發生了叛亂，你還有心去幫助這個讓你吃不飽飯，強奪你的財產的政府嗎？」
「我國歷來是內亂大於外患，無論哪個時代，內亂對國家元氣的消耗遠遠超過外戰。所以，在安史之亂的前期，那些叛軍們可說是所向披靡，因為當地的百姓沒有戰心，吃不飽穿不暖，而官府呢？朝廷呢？卻大肆地揮霍著民脂民膏去餵那些本已經腸肥肚滿的官宦了，而且這些官宦還不停的壓搾這百姓，強行侵佔農田，搶奪民間財物。讓百姓滿腹怨言不說，並且極大的傷害了百姓們的身心。即使有想保護自家的百姓，他們拿什麼去反抗？瘦弱的身軀去抵擋那些吃的膘肥體壯的叛軍嗎？」
「這就是廉政的一個例子，我們知道安史之亂是唐朝由盛轉衰的關鍵節點，可惜，唐玄宗做事不能長久，不能用廉政約束官員並一直約束下去，最後造成了唐朝的毀滅，李唐江山沒了，李氏子孫也死沒了，不僅僅是李氏子孫沒了，在唐朝滅亡後，五代十國的混亂局面裡，那些貪婪的官員又有哪一個最後能保全了子孫後代？沒有，一個也沒有，因為他們用各種不法手段佔據了大量的錢財後，引來了更多野心家的窺視，最後身死族滅。」
「而唐之後的宋和明這兩個朝代亦是如此，北宋過於**，使得將無戰心，幾十萬軍隊打不過金的幾萬部隊，被趕鴨子一般從中原繁華地區趕到了江南，幾十萬軍隊啊，這是什麼概念？如果北宋政治清明，軍隊訓練有素，將士敢於拚命的話，那被滅的不是北宋，而是整個北方遊牧民族了。」
「有人說南宋是滅亡是因為蒙古人戰鬥力太強，這純粹是笑話，這叫什麼呢？自己失敗不檢討自己的錯誤在哪，反而怪別人太強一樣。蒙古人最初的戰鬥力在哪裡？契丹人建立的遼國把蒙古人當奴隸對待，這時蒙古人的戰鬥力在哪裡？女真人建立金國時，也是把蒙古人當奴隸對待，這時蒙古人在哪裡？而南宋呢？能跟金國打的個不相上下，如果岳飛沒死，南宋朝廷支持岳飛，北方也早被收服了。」
「**，爭權奪利，導致岳飛被殺，岳飛死了，那些忠心於收服中原的百姓心也涼了，可以說，宋高宗趙構殺岳飛是殺掉了趙宋江山的最後翻身本錢。殺掉了我大漢民族的心氣。所以說，後來趙宋被滅族，死不足惜，可惜的是我大漢延綿幾千年的文明，風骨也被跟隨毀於一旦。」
「明朝，明朝過於**這就不需要說了，地球人都知道。」
「這三個朝代與其說亡於遊牧民族之手，不如說亡於自身沒有堅持廉政，堅持反**工作之手。從這三個朝代，我們可以看出，如果廉政工作不做到位，那麼會怎麼樣？滅亡。同樣，如果我們不能把廉政保持下去，那會是什麼情況？就跟唐朝，宋朝，明朝一樣，我們的政府也會滅亡。而你們的責任是什麼？不僅僅是為人民服務，還有為國家服務，為國家服務也就是為自己的家族子孫將來服務。所以為了國家，為了人命，更為了你們自己的將來，一定要做到廉政。」
「所以說，沒有廉政，就沒有一個良好的監督機制所產生的結果，我們古代為什麼那麼多的朝代無不從巔峰淪落到黑暗，再反覆數次的輪迴著？這也就是古代齊國慎道的人治直接體現，也是韓國申不害的術治的直接說明。純粹依靠上位者的自覺約束去治理國家，並不能帶給這個國家走強光榮的未來，而是帶著這個國家走向一個歧路。」
「真正要想帶領國家一直輝煌下去的唯一辦法，是什麼？我們主席給出了一個答案，徹底的法治，徹底的共和制度。使得國家不再是依靠一家一姓來治理，而是通過選舉議員，採用議會制度，層層遞選，最終在全國幾億百姓中選舉出一批優秀的精英來治理國家。而徹底的法治，則是約束這批被選舉出來的精英去利用人民賦予的權力做一些不該做的事情。任何人，只要掌握了權力，就是對這個人的道德的考驗。」
「有鑒於此，主席從我們的歷史中尋找出了一個能夠完善我們政府體制的辦法，就是法治。是徹頭徹尾的法治。」
「我們知道，戰國時期，法家分為三大派，商鞅重法，申不害則重術，慎到重勢。結果不必細說，商鞅成功了，另外兩人失敗。這奠定了秦朝一統六國，結束幾百年戰國紛爭。」
「但是商鞅說成功也不完全對，應為商鞅沒有制定一部完全針對全國所有人的法律，商鞅的法律基本上還是針對普通百姓，對於貴族階層的限制還是非常的少，否則也不會有後來的秦國內亂，而始皇帝逝去後，沒有受到限制的李斯趙高把胡亥捧上了寶座，最後權力失控，使得大秦滅亡，最有希望帶領我華夏百姓統治天下的局面就此失去。」
「而大秦之後的漢朝，實際上已經沒有了大秦的那種氣魄，更沒有大秦的那種法律意識。在原本已經不完善的大秦律上更加的閹割我華夏子孫的血性。和親，納貢，說的好聽，其實不過是把我漢人女子送給胡人去睡，把我漢人布帛送給胡人去穿，把我漢人米糧送給胡人去吃。這叫無能。如果不是出了個漢武帝，估計漢人在兩千年前已經被滅族了。」
「題扯遠了，但是我們正是從這些歷史中可以得出一個結論，當我華夏政治清明，廉政盛行時，就沒有外憂內患，而**遍地時，國家就會滅亡。」
「有鑒於此，我們政府最重視的國策就是廉政，而且我們的政府也是從最開始就實行了廉政制度，並把廉政寫進了憲法之中。」
「相信很多人都知道，我們的主席從一開始制定的政策就是不相信官員道德品質，更不相信官員的自身約束。而是相信法律，純粹的依靠法律來實行，利用法律的嚴重後果來約束官員們的一些不應該有的行為。同時採用議員制度，採用財務公開，社會監督的法律，採用官員財產申報制度來確保我們的國家一直在正確的道路上前進。」
「主席有一句話，我們要認真去想，主席說：『我只相信政府官員的道德水準沒有下限，沒有最**，只有更**，所以我以最壞的心思去揣測這些官員的品質，去監督我們的官員。即使我們的官員沒有**也必須去監督，並發動全民監督，這不但是為向國家負責，為向民族負責，也是為了向官員自己負責。」
「道德無下限，沒有最**，只有更**。同學們，這值得我們深思。」
「同樣，從另一個角度來講，主席為什麼實行責任分擔牽連制度？犯罪成本的原因。許多人貪污受賄犯罪並不一定是為了自己，也有可能是為了家人。那麼，很好。你們既然為了你們家人而受賄，你們的家人也從你受賄中得到了益處，那麼你們的家人也就必須承擔責任。你們自己死刑，你們的家人，視其情節輕重，或拘留，或監牢，或判刑勞改，或死刑。這才是最重要的。」
「你們一個人犯罪，能牽連到全家，相信在這種情況下會有很多人不敢伸手，但是我們不能不想起萬一的情況。四大反腐部門就是專門為了抓伸手的人而成立的。我們不能讓華夏共和國在兩百年後再一次的倒塌，陷入兩三百年一次的歷史循環怪圈之中。主席曾說過，要想讓中華永遠脫離這個歷史怪圈，只有三個辦法合一才能不讓我們的子孫後代在以後的災劫中遭受無邊的痛苦。」
「我很高興，甚至我們很多人現在都很高興，至少在我們現在軍政府內部暫時還沒有發現一個**份子，但是我們並不能因此就放鬆了警惕，放鬆了自己。財政公開使得百姓相信我們政府，相信我們政府的政策，也更使得我們得到了民心。有了民心，我們黨，我們政府也就有了生存的基礎。而我們有了良好的基礎後就可以管理整個國家，並把整個國家的人民凝聚到一起。最終使得我們國家奪回失去兩百六十年的榮耀。」
「在兩百六十年前的兩千年裡，我們國家一直是世界上最強大，最光輝，最燦爛，最文明的國家。就因為兩百六十年前的先人們不懂得廉政，一個個貪婪無比，附著咋國家虛弱的身體上不停地吸血，絲毫不顧及國家已經到了奄奄一息的地步。最終，失去了國家，那些貪婪的人們也一個個成為別人的盤中餐。」
「要讓我們國家永遠屹立於世界的頂端，就必須把我們國家最快的速度凝聚起來，樹立廉政的作風，教育我們的子民，使得他們也同樣要懂得廉政對於一個國家一個民族的未來是多麼的重要。廉政，關係到我們國家的生死存亡，更關係到我們子孫後代的生存與否。」
「廉政，發展，擴張。這三個要素，廉政是第一位，通過廉政減少內耗，使得國家能夠正常的發展下去。發展，很多人不明白具體的含義，其實就是科技大發展，社會大發展，文明大發展。而這些發展匯聚起來到最後就會讓我們的力量達到一個頂點，這個時候我們就必須要選擇擴張，否則無處宣洩的能量就像漢朝一樣在內部爆發，直接摧毀了大漢四百年江山，所以，我們不能繼續走老路，我們只有向外擴張，給我們子民足夠的土地生存，這樣才能保證我們國家的長治久安，才能保證我們民族不再內耗淪落於黑暗之中。」
「說道擴張，很多人問朝哪裡擴張？有很多地方，其他國家的土地，南洋，西伯利亞，澳洲，中亞等等這些都足以安置我們數億的子民，只要我們保持政治清明，軍事強大，科技先進，教育爭先，我們就會越來越強大，而不斷的擴張又反過來促進國家的發展，這是一個良性循環。」
「最後我們衝出地球，走向宇宙。去其他的星球上再一次的發展，擴張。這樣，我們的民族元氣就會永遠不會消耗在內亂之中，因為我們有了前進的反向，而保持這個方向的最根本的要素是什麼？廉政。沒有廉政，就沒有我們現在的國防軍，我們的華夏共和國，我們的大中華文化圈。廉政，才是我們這個民族，這個國家，這個政府的最根本的生存根基。」