二四十、狂熱騎士
隨著比蒙巨獸的狂嘯，那些獸人的激動情緒方才減弱一些，否則的話，真要是造成一場騷亂，恐怕死傷人數不會太低……廣告全字tt下載
當然，真要是騷亂開始的話，泰雅教宗陛下是不會不出手的，即便是騷亂蔓延，有了泰雅教宗大人出手，情況會好上很多。
比蒙巨獸很快就被聖武士們驅使著前往湖泊，經歷了長時間的原力大海旅行後，聖武士們準備給這些龐然巨獸好好的洗個澡，以紓解它們的疲勞。
比蒙巨獸離開後，被堵原力戰艦獸體內的剩下人員物質都獸人的幫助下一一轉移出來，這次前來納爾位面，原力戰艦獸除了那些比蒙巨獸之外，還搭載了兩架雲車，一千具魔法連弩，大量的魔寵以及兩名施法者，當然數目多的還是那兩萬多名獸人。
每一次原力戰艦獸來到納爾位面運來多的就是獸人，這是教會既定的政策，要將所有的獸人從阿瑪拉位面遷移到納爾位面來，不僅僅是為了消除獸人與人類之間的仇恨，重要的是要以獸人部族作為主導，納爾位面擴散自然之怒的信仰。
當然，這已經是後一批獸人，三次惡魔入侵以及教會之間的大混戰之後，獸人的數量就下降得很厲害，只剩下數萬獸人。
不過這個納爾位面內，獸人部族倒是可以敞開了繁衍，任何信仰的傳播都是需要鐵與火才能夠落實下去的，因此獸人那強悍的繁衍效率則是能夠保證比蒙山谷此後可能到來的宗教戰爭裡佔據一定的優勢。
當然，僅從現的情況來看，納爾位面的諸神尚未現自然之怒教會的進入，當然這或許是比蒙山谷尚未與那些教會接觸的緣故，畢竟這一帶對於整個納爾位面來說，應該是極為偏僻的地方，以至於祭司們所接觸到的村落都是沒有信仰存的。
當然，這似乎也意味著納爾位面的面積過於寬廣，以至於納爾位面諸神的教會一時半會之間無法將觸角遍及整個位面。
根據泰雅教宗的感覺，這個納爾位面的總面積恐怕比現的原始森林位面都要寬闊數十倍之上，畢竟像這種諸多元素能量都有傾向性的位面，土地的擴張上總會佔據不少的優勢。
泰雅教宗與孟挺樞機大主教詳談了大半個時辰之後，就乘坐原力戰艦獸匆匆離開，作為自然之怒教會的高統治者，泰雅教宗是不可能長時間遠離教會總部的，這對於教會的展是不利的。
而此後原力戰艦獸往返於位面之間大多都會裝載雲車，魔法道具以及魔寵之類的東西了，畢竟教會的貢獻積分制納爾位面內同樣執行，要知道作為教會納爾位面的開拓者，獸人們這數年的時間裡，可是擁有了不少的貢獻積分，這些貢獻積分包括對比蒙山谷且周圍地區的佔領，地形探查，挖掘礦藏以及鋪設法陣祭壇，穩固魔網等等。
由於獸人部族位處情況尚未探明的納爾位面，因此所獲得貢獻積分要比其它兩個位面略高，這樣的情況下，那兩架雲車很快就被獸人們兌換一空。
說實話，早阿瑪拉位面時，獸人們對於不時從頭頂上飛過的雲車就是羨慕得快要吞口水了，現自己有了，還不得意的瀟灑一把。
一時間，比蒙山谷附近的高空上，白色的雲車四處亂竄，還好由於獸人們驅使雲車的速不太快，才沒有導致空事故的生，要知道現雲車普及率高的原始森林位面內，每天至少不下三起雲車撞車事故的生。
撞車事故的生，使得自然之怒王國不得不原始森林位面內進行了空交通管制，這或許也是雲車普及後對明的提升作用，要知道即便是地球上，實行陸地上的交通管制，那至少也是近代的事情了，別提空交通管制了。
當然，以納爾位面現的雲車數量，恐怕數十年內都用不著實行原始森林位面的空管制，這些雲車將作為偵查或者交通工具來使用。
作為雲車現的專用遠程攻擊武器，魔法連弩初之時，並不受獸人喜愛，畢竟對於獸人這個種族來說，它們很少與魔法沾邊，它們從古至今都是崇尚純粹的**力量，因此它們對魔法道具這些東西都不太感興趣。
倒是孟挺樞機大主教閣下對這些魔法連弩讚歎不已，這些魔法連弩完全體現了現自然之怒教會的高魔法水準，這種魔法連弩從研究到製造完工，都是教會內組織施法者與鐵匠合作完成，喜歡研究的克諾洛斯殿下是一點邊都沒有沾，他老人家可是忙得連屁股都不著地的。
這種魔法連弩將魔法道具與機械弓弩兩者的特點融合了一起，既可以連續射出三支鐵弩箭，又可以鐵弩箭上附帶火球術的特效，光是從威力上來說，也已經算是不錯的魔法道具了。
畢竟大多數的施法者能夠釋放火球術就算很不錯了，而火球術融合到弓弩上也算是不錯的創意，實際上，這已經算是煉金術的雛形了，相信如果這樣持續下去，很快自然之怒教會內就會出現一批初的煉金術士，從而自然的施法者內部形成一個煉金流派。
唯一的問題就是這種魔法連弩多也就能夠射出三支附帶火球的弩箭，此後需要一天的時間來恢復連弩內的魔力，當然這種初級煉金產品就不能要求太多，能夠一天三枚火球已經算是比較傑出了。
再說了如果將魔法連弩全部裝上雲車，一次性射出去，所造成的威力可不是一點半點的，現還沒有生戰爭，獸人們對於魔法連弩沒有熱情也是可以理解的，它們現雲車上多的是使用石頭或者短標槍，或許是過慣了苦日子。
獸人們兌換貢獻積分體系內的獎勵時，突然之間一反獸人的粗獷，變得精打細算起來，除了雲車這種價廉物美，出行方便的東西外，獸人們多選擇了各種具有類法術能力的魔寵作為消耗自己積分的手段。
它們看來，自己寧可浪費幾個雲車位置裝載魔寵，也要比魔法連弩來得好，如果選擇的魔寵體型不大的話，一台雲車上除了駕駛的獸人外，一樣能夠塞下七頭魔寵，並且射的類法術數量絕對要超過魔法連弩。
好，實際上這的確要划算得多，由於魔法連弩屬於研究出來的煉金產品，其兌換價格是普通魔寵的十倍以上，如此一算，一把魔法連弩可要比雲車加七頭魔寵貴了。
不經意之間，獸人們倒是創造了一種的雲車戰鬥使用方式，至於效果如何，當然需要以後的實戰來檢驗了。
而雲車的數量畢竟只有兩架，手慢沒有兌換到雲車的獸人雖然顯得有些懊惱，但卻也不太憤怒，因為它們節約下了一筆積分，可供自己精心挑選自己所喜愛的魔寵。
對於沒有雲車的獸人來說，它們所兌換的魔寵都有一系列相同的特點。
體型可能的龐大，皮糙肉厚，有力等等，總之都是朝著比蒙巨獸的特點上靠，俗話說得好，每一頭獸人都有一個比蒙巨獸的夢想。
雖然這個夢想很難實現，但獸人們變相的通過魔寵來實現，這樣的願望下，葉濤早期繁衍出來的那些已經被眾多信徒拋棄的魔獸頓時成為了獸人們的香饃饃。
與比蒙巨獸相似，這些魔獸都具有體型不小，皮糙肉厚，有蠻力的特點，當然與比蒙巨獸那超過三十米的龐大體型相比，這些魔獸多也只有七八米的體型，不過即便是如此，也成為了獸人們的愛。
唯一的問題是成年獸人比蒙山谷內的數量已經超過七萬，而隨著原力戰艦獸前來的魔獸數量不過五千，再加上獸人們只喜歡一種類型，因此大多數的成年獸人一時半會之間也只能望著別人的魔獸流口水了。
即便是原力戰艦獸的速隨著成為成熟體再加快，下一次到來也要七個月之後了。
當然獸人之並不完全是腦子簡單的傢伙，還有上千名腦子轉得較為靈活的獸人直接拜倒那十多名聖武士的門下，學習戰技，研讀教典，努力朝著一名聖武士候選進。
這無非是教會的政策使然，教會內，也只有聖武士才有資格領取比蒙巨獸進行調教，就是這一點讓獸人們看到了希望。而對於以卡馬拉斯為的聖武士來說，快速加強納爾位面內聖武士的數量，是一件迫眉睫的事情。
由於教會內的聖武士數量較少，以至於不能夠將多的聖武士派遣到納爾位面來，而聖武士則是保衛教會分部，執行關鍵任務的選，再加上教會內需要獸人加入來融和各種族之間的關係，因此獸人部族內培養聖武士自然是好的選擇。
實際上只有樞機大主教以上的教會高層才知道卡馬拉斯的真正身份，卡馬拉斯現已經不是一名單純的聖武士，當然這並不是指卡馬拉斯的實力，要說卡馬拉斯的實力，所有聖武士裡都是不平凡的。
這裡所說的是，卡馬拉斯的信仰，卡馬拉斯現已經是自然之怒教會內僅有的幾位狂熱信徒之一。教會內部對於他這種處於狂熱階段的聖武士有一個既定的稱呼，那就是狂熱騎士。
作為狂熱騎士，卡馬拉斯即便不是傳奇實力，也能夠免疫絕大多數的心智類法術與能力，他的意志極為堅定，對痛苦的忍耐力驚人，為了晉陞為狂熱騎士，卡馬拉斯已經拋棄了那已經快要靠近大主教位階的神術。
但作為補償，狂熱騎士所拋棄的神術等級越高，那麼他的鬥氣實力就會變得越強，說實話，就算是泰雅教宗現都不知道卡馬拉斯的實力到了一個什麼樣的地步，即便是教會內部的切磋，幾名實力已經踏入亞傳奇境界的聖武士聯合起來都不是卡馬拉斯一劍之對手。
對於狂熱騎士，實際上之前就已經介紹過，作為吾主的狂熱騎士，他們對神抱有極為狂熱的信念，即便是神明讓他們去死，他們也會毫不猶豫。
狂熱騎士對於異端的態是讓那些泛智慧生物主義者指的，只要是吾主宣佈的異端種族，哪怕是剛出生的嬰兒，狂熱騎士都能夠拔出長劍。
但對待吾主的羔羊上，狂熱騎士們則是會十分仁慈，即便是對方指著自己的鼻子破口大罵，只要不是涉及到神明，他們都會微微一笑，還表示歉意。
好，實際上狂熱騎士就是內聖外霸的一種基於狂熱信仰的存，除此之外，狂熱騎士也有自己的想法和理念。
比如這位擁有自然之怒王國初代國王之義父，吾主克諾洛斯座下虔誠之戰士，傳奇聖武士等等諸多頭銜的卡馬拉斯狂熱騎士閣下的想法和理念就是如何為教會教導出多的狂熱騎士。
說實話，如果祭司是傳播信仰的堅，那麼大主教以上的神職人員那就是堅的堅，而狂熱騎士就是保護信仰傳播的堅的堅。這一段話很亂，但卻是描述出了狂熱騎士的重要性。
卡馬拉斯閣下比較了教會旗下十多個種族的情況之後，現這個種族對於狂熱騎士的產生是有絕對影響的。
比如作為強大的翡翠巨龍，連龍後綠斐科諾裡女士都成為了吾主克諾洛斯的虔誠信徒，但翡翠巨龍裡面是絕對不可能產生狂熱騎士的。
這倒不是因為巨龍沒法有坐騎這類無聊的理由，而是巨龍一族的人口數量太少，裡面能夠產生狂熱者的數量也隨之減少，重要的是，翡翠巨龍沒法放棄法術能力來專門修煉鬥氣！
如果翡翠巨龍想要成為狂熱騎士的話，那麼請將龍晶砸碎，龍晶可是巨龍法術能力的來源，由此可想，巨龍一族不能成為狂熱騎士的理由就於此。
而其餘的種族均有其缺陷所，德朗人太過於血腥狂暴，普通人類思想太複雜，除非從小就帶入教會培養等等，剩下的惟有德森人與獸人這方面有著自己的優勢。