據說有一次，晉國的大夫趙簡子病了。五日五夜不省人事，大家十分害怕，扁鵲看了以後說，他血脈正常，沒什麼可怕的，不超過三天一定會醒。後來過了兩天半，他果然甦醒了。
還有一次，扁鵲路過虢國，見到那裡的百姓都在進行祈福消災的儀式，就問是誰病了，宮中術士說，太子死了已有半日了。扁鵲問明了詳細情況，認為太子患的只是一種突然昏倒不省人事的「屍厥」症，鼻息微弱，像死去一樣，便親去察看診治。他讓弟子磨研針石，刺百會穴，又做了藥力能入體五分的熨藥，用八減方的藥混合使用之後，太子竟然坐了起來，和常人無異。繼續調補陰陽，兩天以後，太子完全恢復了健康。從此，天下人傳言扁鵲能「起死回生」，但扁鵲卻否認說，他並不能救活死人，只不過能把應當活的人的病治癒罷了。
又有一次，扁鵲來到了蔡國，桓公知道他聲望很大，便宴請扁鵲。他見到桓公以後說：「君王有病，就在肌膚之間，不治會加重的。」桓公不相信，還很不高興。10天後，扁鵲再去見他，說道：「大王的病已到了血脈，不治會加深的。」桓公仍不信，而且更加不悅了。又過了10天，扁鵲又見到桓公時說，「病已到腸胃，不治會更重」，桓公十分生氣，他並不喜歡別人說他有病。10天又過去了，這次，扁鵲一見到桓公，就趕快避開了，桓公十分納悶，就派人去問，扁鵲說：「病在肌膚之間時，可用熨藥治癒；在血脈，可用針刺、砭石的方法達到治療效果；在腸胃裡時，借助酒的力量也能達到；可病到了骨髓，就無法治療了，現在大王的病已在骨髓，我無能為力了。」果然，5天後，桓公身患重病，忙派人去找扁鵲，而他已經走了。不久，桓公就這樣死了。
對於有關神醫扁鵲的這些坊間傳聞，許寒知之甚詳，此時在這個洞府裡赫然見到扁鵲本人的真容，許寒心中的震撼無以言表。
可是，據坊間傳言，扁鵲已經被人害死了，是被秦國太醫李醯派人刺死的，距今已有上百年了。
據說，當年秦武王與武士們進行舉鼎比賽，傷了腰部、疼痛難忍，吃了太醫李醯的藥，也不見好轉，並且更加嚴重。有人將神醫扁鵲已來到秦國的事告訴了武王，武王傳令扁鵲入宮。扁鵲看了武王的神態，按了按他的脈搏，用力在他的腰間推拿了幾下，又讓武王自己活動幾下，武王立刻感覺好了許多。接著又給武王服了一劑湯藥，其病狀就完全消失。
武王大喜，想封扁鵲為太醫令。李醯知道後，擔心扁鵲日後超過他，便在武王面前極力阻撓，稱扁鵲不過是「草莽游醫」，武王半信半疑，但沒有打消重用扁鵲的念頭。李醯於是懷恨在心，決定除掉扁鵲這個心腹之患，他派了兩個刺客，想刺殺扁鵲，卻被扁鵲的弟子發覺，暫時躲過一劫。
扁鵲只得離開秦國，他們沿著驪山北面的小路走，李醯派殺手扮成獵戶的樣子，半路上劫殺了扁鵲。
既然當年扁鵲在驪山遇剌身亡，怎麼他的肉身卻出現在蒙山外圍的一個隱蔽的洞府之中？要知道，驪山就在咸陽附近，而這裡卻是原楚國境內的蒙山，驪山距離蒙山最起碼有五千里之遙！一個遇刺身亡的人，怎麼能千里迢迢跑到蒙山來了？
許寒覺得，這件事大有蹊蹺！
於是定了定神，雙手指頭緊了緊，抓緊竹簡，繼續閱讀下去。
「……當年，吾在驪山遇剌，殺手竟是吾當年救治過之人。其人當場殺死車伕，並暗中派一位同行將吾送入楚國，而其則返回咸陽覆命，說是扁鵲已伏殊。從此，吾於楚國境內隱姓埋名，輾轉來到黑巖城，進入蒙山採藥，並打算在蒙山內尋找一處洞府棲身。機緣巧合之下進入此大峽谷，遁水聲來到此瀑布前，在水潭邊遇一白色松鼠，被它引進此此洞府之中。」
原來這個神奇的洞府並不是神醫打造，他也是揀了大便宜！許寒心道，不過，如此一來，小白的來歷豈不是更為神秘了，它究竟是誰飼養的寵物？或者，它是竟已經開啟了靈智的靈獸！
許寒大為驚奇，暫時拋開這個問題，繼續閱讀下去：「……跟隨小松鼠步入洞府，深入山腹，吾大為驚歎，遂決定在此隱居，並打算在此渡百年死劫！」
扁鵲竟打算在這裡渡百年死劫！
三年前的那一天，他在天坑下築基成功，成為真人之後，馬上返回那間堆滿簡牘的密室，開始翻看那些簡牘，看看一品真人境界究竟是一個什麼樣的境界。
根據書中記載，成為真人之後，最大的好處便是壽命得到延長，凡人和達人的壽命一般在100歲左右，而真人境的壽命要長得多，一品真人便有200歲，二品真人300歲，三品真人400歲，四品真人500歲，五品真人600歲，六品真人700歲，七品真人800歲。人品越高，壽命越長，百歲增幅，逐級遞加！力量也逐級增加。
當時，許寒大喜過望，認為再這樣下去，自己馬上就會像鬼谷子、荊軻和白起一樣，壽命無限延長，修為無限暴長，至於達到師父那樣的境界，修成七品天人境，然後渡劫飛昇，從此頭頂日月，腳踏乾坤，成仙成神，與天地同壽，與日月爭輝，與造化共舞，永世長存！
可是，當他的閱讀量漸漸增加，對於修行界越來越深入瞭解之後，終於打消了這個不世實際的想法，從而也瞭解了為什麼一個人會老化，為什麼一般人都活不過百歲，就算有人能活上百歲，也是日漸衰弱，直至老死。
原來，修行是一件逆天之事，既然逆天，必定會遭到天譴！
修行界的天譴便是所謂的「劫！」
修行者要經歷兩種大劫，一是「破境大劫」，二是「百年死劫」！
所謂破境大劫，意即：修行者每突破一個境界，步入另一個境界的時候，都會面臨一個大劫。比如，一個七品真人衝破真人境界，進入至人境界，便會面臨破境大劫。
所謂百年死劫，意即：無論什麼人，只要他築基成功，進入修行界，在他百年之際，必定要經歷「百年死劫！」。
死劫，也就是死亡劫數，它比破境大劫要厲害得多，這世上能渡過百年死劫的人少之又少。
一個人，不管他的修為處於什麼樣的境界，是真人境也好，至人境也好，聖人境界也好，乃至神人境和天人境，在他滿一百週歲的時候，都要面臨百年死劫，能渡過百年死劫的人，才能繼續生存下去，否則將身死道消，永遠消失在這個天地間，就連輪迴也不准進入。
而且，修為越高，所遇到的百年死劫威力就越大，要是能挺過百年死劫，其修為將會連續暴漲兩品！也就是說，一個四品真人修為的修行者，成功渡過百年死劫之後，便馬上擁有六品真人修為！
想不到，扁鵲竟在這裡渡百年死劫！
許寒心潮澎湃，繼續往下閱讀：「……吾此生潛心鑽研醫術，廣收門徒，於百家爭鳴之亂世中，為醫家傾盡全力，讓醫家在百家之中站穩了腳跟。故分身乏術，無暇苦修，以至於時至今日，吾僅有二品至人修為，且皆是以靈藥仙草促進修為，實乃拔苗助長之行逕也，扁愧對師尊及眾位先賢！然而，吾並不後悔。如今，醫家弟子遍佈天下，其中吾之徒子徒孫甚眾，約十中有五六。每每思及此，吾余心中甚感欣慰……」