為了防止父親把羊皮卷給我扔了，我將這東西踹在了身上，如同護身符一樣的，照看著。
丁武說白面子不好找，而那還魂草相對來說容易一點，就提議我和他一起去找還魂草。所謂的還魂草，其實在涼山州也不多見，這是一種草本植物，如同南充地區的金錢草一樣，但又和金錢草不同，怪異之處是它有四片葉子，生長在懸崖峭壁之上。
我以為丁武這小子是害怕了白面子，跟他開玩笑說如果他不敢去捉，那我一個人去就是了。
丁武很是不削，說自己天不怕地不怕，現在還有點小文化，怎麼可能怕這白面子。讓我領著就去荒原山後面找還魂草，這小子吊兒郎當的，問我到時萬一真抓到白面子，我父親不吃可咋整。
正要去荒原上，丁武他們單位的同時打來電話，叫到先過去一趟，說有點資料要他看看。
無奈，我只好跟著去，因為他們單位考古的人就在荒原山的北麓，我心想去認識點朋友也不錯，以後方便給我介紹點工作。
去到那裡，幾個戴著帽子，拿著儀器和小鏟子的考古人員正在看著什麼，邊上居然還真有一個墓室。更讓我驚喜的，這墓室的下面就有一條小河渠子。
丁武給我介紹了下，都是些四五十歲的老革/命，說現在這墓室很可能找到南宋涼山美姑王朝的遺跡。
我還當真了，但丁武說這是扯淡，叫我別信這些。他說這名義上是考古，說穿了就是局裡面組織一幫人，逮著這個機會，搞點錢。所謂的美姑王朝也就《彝涼史錄》裡提到過一筆，傳言被蒙古鐵騎扼殺在山林之中。
建國後組織過多次科考行動，但都沒有找到所謂的證據。丁武說這個墓室裡面狗屁沒有，普通的很呢。
考古隊員們聽說我要找白面子，一個個都樂了，洗刷（笑）丁武又在跟我裝洋盤，說他們這夥人把涼山州都跑完了，根本沒有遇到過什麼白面子，叫我去醫院好好看看。
我們正說著，一個五十來歲，帶著安全帽，從水蕩蕩的墓室裡走出了一位老革/命。他打斷我們的話，陰沉的說著：「小伙子，那東西逮不的哦。」
大伙都這麼說，他補上一句，顯得有些多此一舉。只是這人出來，考古隊的人基本就沉默了，丁武善於緩解人際關係，忙介紹說這是局裡面的老前輩沙巫牛，說這人必須尊敬，是學習的榜樣。
我連連點頭，只是周圍幾個隊員很是不削，像是和這人有所隔膜一樣。
等丁武翻譯完石碑上的文字，我們騎著馬離開後他才跟我講，原來這沙巫牛人一直比較怪，不太合群，祖上是土司，在局裡面不太招人待見，所以這麼大年紀了都還只是一個幹事員。
而他自己年輕，誰都不得罪，才介紹我和他認識的。說到此處，丁武歎息一聲，跟我講現在混事業單位不容易，搞的好的飛黃騰達，搞不好的一輩子也就那樣子。
就拿這沙巫牛說吧，今晚上所有的隊員都要開車去鎮裡面住旅館，但是就把他留下來，讓他守墓室，吃苦頭。
我聽了一陣唏噓，社會就這樣，你必須去適應，不然就會遭打打壓。但這也不錯，既然有人在，那晚上我們抓白面子就多了一個人手，也方便。
我和丁武拿著鉤子，很不容易才在山梁的峭壁上弄了幾顆還魂草。這東西泛紅，很是細嫩，我將它踹到了褲兜裡面，等著抓到白面子，然後用白面子的尿泡著喝。
我們下山到墓室的時候已經是傍晚了，考古隊的人都走了，只有沙巫牛還在帳篷裡面搗鼓著。
見我們又來了，他再次提醒我們說不要去抓那白面子，然後拿出了花生米、乾糧和酒，跟我和丁武席地而坐喝了起來。
我身體差就沒有喝酒，丁武和沙巫牛兩個人在暢飲。沙巫牛講述著自己祖上的事情，說解放前他家裡養了三個畢摩，一個還魂畢摩，一個咒人畢摩，一個生子畢摩，而自己相當於舊社會的小王爺，從小就跟著畢摩耳濡目染。
丁武很會討好人，跟沙巫牛唱和著，沙巫牛到也是開心，難得有人陪他聊天，慢慢的就說開了。
天色漸漸的暗下來，山谷裡靜悄悄的，孤燈殘照在帳篷裡面，墓室裡面叮叮作響的水聲讓人不免心有所顧及。
丁武和沙巫牛是搞習慣了的，他們經常在外面跑，不信什麼牛鬼蛇神，我第一次到這種地方來，想著一會還要去逮白面子，確實很擔心啊。
最後我提議丁武跟我去河渠子邊上逮白面子，沙巫牛又跟我講，叫我別去。我沒有理會他，丁武賠笑兩句，和我拿著漁網就走了。
打著手電筒，看小河溝裡面風平浪靜水波不興的，幾隻烏鴉在對面的墓室洞口低鳴。丁武把漁網撒了下去，然後抽著煙就和我吹牛起來，侃著自己這些年背著老婆搞過五女人。
這一聊就幾個小時，河水裡面沒有絲毫的動靜，平靜的如同那西湖。很快我們睡意就來了，我見也這麼熬夜守著也遭罪，就把網子固定在樹幹上，然後跟著丁武去帳篷裡睡覺了。
第二天醒來，我去看了下，漁網被拖都了小河的中間。我不由得一陣驚喜，想著必然是套到了白面子，用竹竿弄路過來，扯起來一看，頓時蛋碎一地。
裡面非但沒有白面子，連魚都沒有，包著一大包的蒿草。
我正納悶，沙巫牛抽著煙斗就過來了，樂呵呵的，鷹鉤鼻都快挨著上嘴唇了。拍拍我的肩膀，叫我過去吃方便麵，也沒有關心白面子和漁網的事情。
接連兩天我和丁武都是這麼弄的，但什麼都沒有網到什麼。丁武是人來瘋，搞多了就沒興趣，也不想整天睡在帳篷裡面，就跟我說要不休息兩天換個地方再抓。
我理解他，但是我不想放棄。不想放棄的原因有兩點，一是我篤定要抓到那白面子；二是漁網每次都拴在樹幹上面的，但是第二天起來卻到了河渠子的中間，這個東西如何解釋呢？
要麼真的是有白面子存在，要麼就是沙巫牛為了阻止我們，半夜故意搞的鬼。但他為什麼要這樣搞鬼？用現在最噁心的一句話說，那就是——這不科學啊！
我心不死了，這兩天蠱毒雖然沒有發作，但我身體並沒有好轉的跡象。我死皮賴臉的跟丁武說，讓他在陪我一個晚上（當然我們不是搞基），看看能不能捉到這白面子。
丁武爽快的答應了，中午跟著考古隊的人開車就去城裡，準備去買點吃的回來，不想天天吃方便麵。
他這一走，到是提醒了我，特別是在吃的方面上。因為之前說了的，這白面子愛吃狗肉，傳言狗只要到了小河邊上，都會溺水而亡，就是被這東西禍害了的。
於是我回到家裡，把屋後面的老狗牽了出來，背著父親將他勒死了。說真的，殺狗、吃狗肉，這在彝族裡是大逆不道，我做這些，也是逼於無奈。
我可以拍著胸膛說，這是我唯一一次殺狗，唯一一次違背了祖宗家訓，此後我再也沒幹過這樣的事情。
把狗刮了，切了肚子上的生肉，包著一團我又回到山麓下的帳篷裡面。見我拿著這狗肉，沙巫牛氣炸了，把我臭罵了一頓，說我簡直就是畜生。
我很是羞愧，一個人坐在河邊的桉樹下，看著河渠子跳動的魚兒，我感覺自己好難受。萬物有聖靈，能自由的享受陽光和雨露，而我呢？我因為這蠱毒，讓父母操心，還做了此等大逆不道的事情，我內心很痛苦。
同時，我咒罵那格桑畢摩，要不是她當年下毒手，我他媽地會這樣嗎？
我有線把狗肉掛在**裡面，有弄了幾把鉤子，等著丁武來陪我。一下午都沒有動靜，傍晚丁武帶著城裡買的涼菜就回來了，沙巫牛不和我同吃，很是鄙夷我，嚷著我再不滾蛋，就打電話給文化局，說我破壞考古工作。
我不想就此放棄，給沙巫牛又是道歉，又是敬酒的。但這老孺子不理我，直接打電話給了文化局，說明天警/察就要來抓我。
我沒有理他，反正都鬧僵了，只是這太對不起丁武了，搞的丁武裡外不是人。
丁武到時沒說什麼，提著五糧液拿著軍棋就跟我去了河邊上。他叫我下棋，說不然自己會睡著。
我下了兩盤，殺的他頭破血流的，這小子很不服氣就鬧要再來一盤。但我感覺不對，我說不下棋了，因為我想到了，白面子這東西是不是之前見我們有人在，驚擾到了，所以才不出來呢？
不下棋，丁武這貨靠在我腿上一會就睡著了，我一個人注視著河裡，不時打開電筒看看。沙巫牛早早的就睡下了，陰森森的墓室加上滴滴答答的水聲，整的我很是害怕啊。
風兒在幽谷裡窸窸窣窣的來迴盪漾著，烏鴉不時的嘎吱一聲，我雞皮疙瘩都起來了。
看了看表，這你媽都凌晨一點了，冷的不得了。我見還沒有動靜，就想叫丁武起來，回去睡覺，怕他著涼。
正要拍醒他，突然！河水動了起來，一波一波的湧著，發出了明晃晃的光亮。我緊張的要死啊，顫抖的打開手電筒，心想這回白面子終於來了。
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