媒體產業之後，李儼關注的是紡織產業……
對於紡織，李儼並沒有太多的知識。他關注這個，完全是為了軍需。一方面希望能夠更廉價的獲得將士們在鎧甲之外的衣物，一方面，也希望在紡織方面的發展，能夠讓自己獲得更多的資金，以便作為軍資——在這個時代，軍隊始終是最重要的呀。
另外，他還想起英國的工業革命，正是從紡織業的「圈地運動」開始的。他也未始沒有通過發展紡織業培養資本主義萌芽的意思。
於是，他興沖沖的將新仙學研究院的人叫來——現在新仙學研究院幾乎已經成為皇家科學院了，李儼的所有科學發明的再現，都離不開他們的幫助。
他要求新仙學研究院的人研究紡織機。紡織機應該怎麼弄李儼並不太清楚。不過他知道，只要把紡織機平放的梭子變成豎放，就能夠大大的提高紡織效率。而通過增加梭子數量，更能夠增加效率。除此之外，還有什麼騾馬力、水力等等紡織機，那效率就更高了。
就僅僅說出了這樣幾點，就要求研究院的一幫道士們發明出更先進的紡織機，這也未免太強人所難了。畢竟，這幫道士作為出家人，可是四體不勤的。不要說紡織，連農活都不會幹！
所以接到任務的鍾離權馬上就面帶難色地表示，自己等人對紡織並不瞭解。只怕不能完成任務了。
李儼也想到這一點，眼珠一轉，注意就出來了。當下下旨調少府監織染署織工協助研究。
唐代，國子監、少府監、將作監、軍器監、都水監五監都是帶有某種生產性質的國家機關。（國子監屬於製造人才）對於李儼來說，除了國子監暫時用不上，其他四監都是很重要的。李儼早先就拐帶了四監的大量人手。而在長安失陷後，大批工匠逃出長安。因為李儼安於行在。鳳翔城了一個安定之所，再加上李儼的征招。這些工匠除了死於戰亂、落於黃巢之手（對於不重視生產，只知道劫掠的黃巢來說，落於他們手中就等於死亡）之外，絕大部分都回到了行在，重新進入四監編製。國子監的人也來到鳳翔，五監因此得以重建。
只不過，重建之後地五監力量因為戰亂而損失不少。李儼又拐帶並且下旨除籍了一部分，剩下的更是不多了。不過李儼拐帶地都是那些掌握兵器製作、建築製作等比較重要的工匠，諸如紡織之類的關係到民生的工匠，還在五監中。李儼也早有打算改革諸監，於是就將織染署織工調走，幫助研究紡織機之餘，也作為改革的試點。
紡織機的問題暫時算是解決了，可是棉花又成了一個問題。李儼可是知道。相對於麻製品來說，棉製品對於御寒的作用大多了。在古代氣候偏寒地時候，棉織品對於整個大唐來說，其重要性自不待言。
棉花有非洲棉、亞洲棉和美洲棉等幾種。這幾種棉花都不是我國的原有作物，中國古代無「棉」字，「綿」是指絲綿。古籍上所記的「木棉」是指作枕芯用的木棉，而非棉花。
在這幾種棉花中，非洲棉傳入中國的時間大致不晚於西漢中期，系經中亞傳入我國新疆。傳入初期大概種植不多，一直到南北朝時期，新疆的棉花種植和紡織才逐漸普遍。非洲棉產量低，纖維也差，但生長期短，成熟早，適合新疆地區的氣候條件。所以很早就在新疆推廣。
亞洲棉原產地是印度。質量比非洲棉好，系經過東南亞傳入華南。傳入的時間比非洲棉傳入新疆地時間要晚一些。
棉花的傳入雖然較早。但自南北朝以至唐、宋的長時期中，種植地方只限於新疆、雲南、兩廣和福建的部分地區，棉布在人們的衣著中尚未占重要地位。唐宋的文學作品中，「白疊布」、「木棉裘」都還是珍貴之物。一直到宋末元初，棉布才開始普遍起來。
晚唐時候，棉花在很多地方還僅僅是一種觀賞性花卉，而不是一種經濟型農作物。這個時候，中原還沒有棉花大量種植。要想推廣棉織品，必須到西域、南詔或者嶺南等地去找棉花種子，再行推廣。
可是，現在西域已經不在大唐之手，南詔屢屢叛亂，都不是安定地地方。唯一的辦法，就是到嶺南去找棉花種子。然而現在處於戰亂中，去嶺南也不容易，只好等到消滅黃巢之後，才能派人去。
相通這一點，李儼只好歎息一聲，將這件事情放下了。現在他要忙的，是御駕親征黃巢的事宜。
御駕親征的主意，李儼早就有了。
本來，按理說，李儼作為一個皇帝，不應該跟自己的臣子去搶功。畢竟，如果真的他御駕親征的話，那麼那些將軍們的剿滅黃巢的大功，頭一份就應該是皇帝地了。不然，誰敢跟皇帝贈這個頭功？那可是大逆不道地！
而有了皇帝在前線，將士們打起仗來，總會感覺束手束腳，施展不開。很多大膽的戰術，因為顧忌到皇帝地安全而不敢使用。尤其是皇帝對士氣的影響，特別大。
皇帝在前線的時候，將士們固然會因為御駕親征而提高士氣。但一旦戰事不利，為了皇帝的安全，皇帝必然要撤退。而這個時候，皇帝的撤退，對士氣的負面影響，是十分惡劣的。歷史上曾經有許多御駕親征的皇帝，因為在戰事僅僅出現不利跡象而撤退，結果讓士氣大跌。最後輸掉戰爭，甚至皇帝本人都有被擒的例子。
當然，開國之主地江山都是自己打下來的，他們的御駕親征屬於特例。事實上，以開國之主的膽略，即使處於下風也會堅持戰鬥，又怎麼會在僅僅才出現不利跡象的時候逃跑呢？這就是另外一回事了。
總而言之。除了如同後世宋真宗澶淵之盟的時候，國家已經到了危急關頭。不得不讓皇帝御駕親征鼓舞士氣的情況下，大臣們都是反對皇帝御駕親征地。
而古往今來，御駕親征的明君不多。反倒是昏君有很多都是喜歡御駕親征地。比如說明代土木堡之變的主角英宗，比如說明朝正德皇帝，就是其中典型的例子。
所以，雖然鄭畋的討黃巢檄文發出的時候，李儼就已經提出要御駕親征了。但是一直到一個月之後的現在。李儼才勉強徵得鄭畋的同意。
這還僅僅是鄭畋地同意。還有其他大臣，壓根就沒有說通。不過這都是鄭畋的事情了。李儼需要說服的只有鄭畋一人。其他大臣都需要鄭畋去說服。鄭畋雖然知道這會給自己背上煽動皇帝御駕親征，擾亂朝政的奸佞罵名，但李儼的理由卻說服了他，這個罵名他也只好背上去了，不然怎麼能叫忠臣呢？
李儼說服鄭畋的理由，和自己想要御駕親征的理由一樣，都是對於眾節鎮攻打黃巢時的表現不放心。此前若不是眾節鎮養賊自重。黃巢又豈會鬧出這麼大地聲勢？所以李儼將鄭畋說服了。而甚至此後歷史發展——雖然是後世那個歷史發展，現在應該有一定的改變了，但大體脈絡應該是不變的——李儼更知道，此前養賊自重不過是個開始。此後的事情更加重要。如果不是這些節度使都有私心，造成黃巢之亂中朝廷威望大減，從此失去了號召力。朱溫也不可能在二十年後那麼容易的廢主自立。
在後世歷史上，大唐消滅黃巢的經歷可謂是一波三折。
中和元年四月（公元881年），唐軍諸道勤王兵至，包圍長安城。膠著之間，唐朝義武節度使王處存等人曾一度攻入長安城，市民喜迎官軍，黃巢軍大駭奔逃。
這時候，如果諸將能夠同心協力，窮追黃巢，黃巢早就滅了。又如何能夠在日後再入長安。對長安實施大屠殺？又如何能夠圍困陳州十月。如何能夠出現「糜骨皮於臼」、「日食數千人」地舂磨寨？又如何會「縱兵四掠，自河南、許、唐、鄧、顯、鄭、汴、曹、徐等數十州。鹹被其毒」？
只可惜，同心同德這句話，並不存在於當時的將領腦海中。
當時唐將程宗楚率軍首先自延秋門進入長安城，唐弘夫緊接著率軍趕到，王處存率領精銳士兵五千人於夜晚也進入長安，得到長安市民的歡迎。入城的程宗楚等人恐怕其他將領入城分去他們的戰功，竟不通報鳳翔節度使鄭畋和夏節度使拓跋思恭。而入城的官軍士兵們放下軍器進入居民私宅，搶奪金帛，掠取妓妾。王處存下令軍士繫上白色絲綢頭作為記號，但坊市無賴少年不少人也載上白絲頭，照樣掠人劫貨，使長安城內一片混亂。
這時黃巢率軍露宿於霸上，偵察到城內官軍號令不整，而且圍長安的諸路官軍互不聯繫，於是率軍還襲長安。黃巢軍自諸城門分別進入，大戰於城中，唐將程宗楚、唐弘夫都被殺死，官軍士兵由於搶劫物太多，負重而走不動路，被黃巢軍殺得大敗，死者有十分之。王處存收拾殘兵餘眾歸還到渭橋紮營地。
丁亥，（十月）黃巢再進入長安，極怒長安市民先前歡迎唐軍的舉動，於是「縱兵屠殺，流血成川，謂之洗城。」唐諸路軍全部撤退，黃巢軍的聲勢更盛。
這一來一去對長安城的劫掠，再加上黃巢第二次敗逃出長安時縱火焚燒長安宮室，官兵再入時地「官軍暴掠，無異於賊，長安室屋及民所存無幾。」讓這座中國歷史上最偉大輝煌地都城，遭到了致命的浩劫。從此以後，這座集中華文明輝煌於一身地長安城再也沒有恢復過元氣，就此與大唐一起衰落了！這是何等令人痛心疾首地事情！
從前的雲子昊。每當讀史至此，只恨不能把搶功壞事的眾人挫骨揚灰，殺而後快！只可惜，壞了大事的罪魁禍首，竟然在黃巢再入長安的時候就已經死去了。否則，當他們得知黃巢此後的作為，不知道會否為自己的行為而慚愧。
到了現在。李儼當然不能讓舊事重演。他本有心把幾個罪魁禍首地除職。只是，他拿不出一個說得通的理由來。畢竟。此後地事情還沒有發生，李儼要如何解釋他為什麼會知道此後歷史發展的問題？而且，當時大唐的將領又有幾個不是爭功之人？說不定，換了人還不如這幾個呢！也就只好罷了。
但是，他是絕對不希望這種情況向後是歷史一樣重演一遍的。
而在後世歷史上，之所以會出現這種情況，除了因為將領們私心太重。只怕僖宗躲在西川不肯出來，這些人少了鉗制也是其中的原因之一吧。
所以，他要御駕親征，他要用自己的大軍、自己的皇帝名義，阻止這一切。如果有人再敢不聽號令，彼此爭功、搶劫百姓，那麼他手下地十五萬大軍，就會讓他們明白。什麼叫做軍令不可違！什麼叫做殺無赦！
不過，這一切的條件是，諸節鎮得兵馬，在皇帝御駕親征之前，並沒有輕舉妄動，並沒有攻打長安。
為了避免這一情況的出現。李儼在決定御駕親征、還沒有說服鄭畋的時候，就已經先發出措辭嚴厲的詔令，命令諸節鎮兵馬必須駐軍原地，對長安圍而不攻。違令者斬。
同時，他知道程宗楚、唐弘夫等人都對鄭畋言聽計從，於是也讓鄭畋給他們去信，讓他們保持軍隊不動的態勢。
有了這兩個因素，再加上由於李儼出現在鳳翔導致的歷史改變，鳳翔節度軍和鄭畋都沒有出現在包圍長安的兵馬中。此時圍困長安地軍隊，只有唐弘夫率領朔方節度兵馬兩萬屯渭北。王重榮率領本部兵馬三萬屯沙苑（今陝西大荔縣南）。王處存率領本部兵馬兩萬五千屯渭橋，拓跋思恭率領本部兵馬一萬八千屯武功（今陝西武功縣西北）。程宗楚率領本部兵馬一萬三千進駐盩厔（今陝西周至縣）。還有其他零星節度使兵馬，有三千的、有兩千的，戰鬥力都不強，依附於這幾大節度使兵馬之中，也就不用詳說了。
而鳳翔的兵馬，在後世歷史上，多達七萬之多。少了這聽從鄭畋指揮，全心剿滅黃巢軍的七萬人馬，其他互相鉗制，互相爭權奪利的幾鎮節度使都不敢貿然進攻，生怕因為自己努力攻打長安城而造成兵力地損失，從而被其他節度使吞併。可能相互間的提防稍微少一點的是唐弘夫與程宗楚，畢竟他們都與鄭畋相善。但即使如此，他們間也不可能出現開陳布公、全無提防的情況。
所以，李儼的詔令和鄭畋的私信也正中他們下懷，一個個嚴守本部駐所，卻沒有實際性的進攻舉措。
隨後，他們就接到了李儼御駕親征的消息。他們彼此間有什麼盤算，這就不為外人所知了。
卻說鳳翔城中的李儼，在打好了御駕親征主義之後，就開始做出征的準備。而說服了鄭畋之後，鄭畋也果然厲害，不過三天時間，就做通了眾臣地工作，朝議一致通過了李儼地御駕親征計劃——說是朝議通過，是因為如果眾臣反對的話，就算李儼是皇帝，也不得不屈從。畢竟李儼要想安穩地出征，沒有這些大臣在後方鎮守那是絕對不行的。這也算得上是一種對皇帝的牽制了吧。
朝議通過李儼的御駕親征計劃後，李儼的種種準備也已經基本上完成了。
這一次，李儼基本上將鳳翔的軍隊力量抽空了。
除了白虎軍團三個師一共三萬人留在鳳翔，作為城防軍隊之外，其他所有軍隊都將隨同李儼出征。
這個時候，朱雀軍團的整編也初步有了成效，戰鬥力不能說很強，但至少也在當時大唐都平均水準之上。他們二萬人（山南西道軍三萬人淘汰後只剩下了兩萬人馬）全員出擊，就是為了練兵。
實際上，除了已經經歷過幾場戰事的三衛軍六萬五千人（抽調了五千人出來擔任白虎軍團、朱雀軍團的中下層軍官），白虎軍團的七萬人僅僅只經歷過逼降山南西道軍的行動。那只能叫作軍事行動而不能叫做戰爭。當然，說他們沒有經過戰爭，只是說在白虎軍團成軍後沒有。之前他們還是有一定的實戰經驗的，否則也沒這麼塊形成戰鬥力。
所以，實際上除了三衛軍，李儼手下的其他軍隊都沒有打過大仗，的確需要拉出來歷練一下了。
不過，有了六萬五千人三衛軍在背後撐腰，白虎軍團，尤其是戰鬥力最低的朱雀軍團並不用擔心，只需要專心磨練自己的戰鬥力、吸取戰鬥經驗就可以了。
在爭奪留守名額的時候，白虎軍團的幾個裨將大大的發揮了大公無私的大方精神。三個師的名額被各位裨將們用各種千奇百怪、五花八門的理由推來推去，實在深得太極神功的精髓，不愧為李儼太極拳的傳人……
到最後，第三師、第五師、第七師的裨將技低一籌，不敵其他四位高手的太極推手，不得不心不甘情不願的接受了這一「光榮的任務（李儼語）」。等他們回營後，被手下將領大大埋怨。甚至他們出去吃飯——李儼親自掌控的軍隊中，所有將領軍官都必須跟普通小兵一樣，到食堂用餐，雖然也有一定的諸如不用排隊，可以根據配給加點餐之類的特權，但是卻必須在食堂用餐，不得自己私下開小灶——的時候，都要低著頭、遮著臉，恨不得蒙上蒙面布。用他們的話說，感覺「對不起弟兄們的厚望，不敢見人」了。
畢竟，他們這些軍隊吃好喝好，養得白白胖胖的，都有點過意不去（古人真是純樸啊……），再加上李儼的洗腦宣傳，都恨不得馬上上戰場，報效國家。但是留守鳳翔的部隊可沒有什麼仗打。李儼有嚴令，鳳翔留守部隊在任何情況下都不得主動出戰，只能穩守鳳翔城。只要在大軍回防之前守住鳳翔，就是天大的功勞。但是這對那些鼓足了勁想大戰一場的士兵和將領來說，實在不合心意。
幸好，李儼最後勉強給了他們一個希望：前線戰鬥中施行末位淘汰制，作戰不力，戰果排名最後一名的部隊，必須調回鳳翔城，與鳳翔城的部隊交換。這一下，留守部隊的心中就有些不夠兄弟了：他們倒也不希望大軍失敗，但是只要有一支部隊作戰差點，能讓他們上前線就行了。而被選中作戰的部隊，自然也摩肩察踵的準備大幹一場，千萬不能讓留守的那些傢伙遂了心意：要知道，他們心意的滿足就意味著自己心意的不被滿足。為兄弟兩肋插刀，為打仗插兄弟兩刀，你們留守部隊還是老老實實的干城防軍這份有前途的職業吧……
士氣如虹，軍威鼎盛，李儼心中很是滿意。