奇共欣賞，疑義相與析，有好消息當然要告訴大家，不然壞消息來了就沒人幫忙了。
遍傳利好的結果就是阿廣被壓著又做了一次放電試驗，這次石天曉、永行禪師、蕭有祥和胡均包場，做完試驗阿廣把發現、心得通通倒了出來，除了陰陽化煞證實了之外，還把骨髓中生機不絕能自我修復、臍血中富含生機及胎盤先天化煞的猜測、人造火箭引發雷暴的構想、身識俱全後對神境通的體會等等。
蕭有祥聞言撫鬚含笑道：「時機已至，看來今天伯公不把看家本領給抖露了，還真襯不起阿廣這番心血。」
一向不顯山不露水的蕭伯公竟然還藏了拙，看來要講的東西不簡單，阿廣耐不住性子問道：「伯公要說的是什麼？」
蕭有祥還是慢郎中的性子說書人的口吻：「有些是陰陽家裡的東西，有些是我的猜測，恰好都與阿廣想做的事情息息相關，你可知道骨髓的功用？」
阿廣不加思索答道：「造血生肌啊，大部分人都懂吧。」
蕭有祥點頭道：「說得對，人類便是由一點精血生成，母胎孕育生命，就是把天地精華注入到起始這點精血中，先生骨髓而後生筋肉，這與后土輪迴之道相合，你也猜測胎盤於先天化煞，臍血內富含生機，合天地至理，那我問你，有靈生物身上的本事都是後天學來的嗎？」
阿廣撓撓頭道：「好似有些東西是與生俱來的？」
蕭有祥再追問道：「世人都說薪火相傳，又說血脈傳承，你明白其中的道理嗎？」
蕭有祥問得有點飄忽，阿廣想到腦袋發燒也沒想通，只能半蒙半猜答道：「薪火相傳說的是形骸有盡而精神不滅，主要指學識和技藝代代相傳，血脈傳承說的是血脈源流？」
永行禪師此時插了話：「薪火相傳這個成語出自《莊子》的養生主篇，原是『指窮於為薪，火傳也，不知其盡也』。」
永行禪師說了出處，又對蕭有祥設問之意有了些感觸，便補充道：「學人闡釋不同，注本各執一詞，一說『指』通脂即油脂，全的意思是膏脂燃去而火種留傳無窮無盡，又有人說『指』是手指，用手加柴禾使火不盡不滅，不過養生主篇論的是天地生理，這些解釋總覺得牛頭不對馬嘴。」
待永行禪師說完蕭有祥又問道：「女媧摶黃土作人，亞當肋骨造了夏娃，假如這些神話傳說是真的，那土指的是什麼土，這骨又指的是什麼骨？」
這個疑問引發了石天曉的聯想：「中央戊己土主脾，西方庚辛金主肺，東方甲乙木主肝，南方丙丁火主心，北方壬癸水主腎。金跟呼吸吐納有關勾連著天眼神識，水跟腎有關是先天精血之源，火主心、木主肝、土主脾有什麼說道？中醫說脾生血，心行血。」
蕭有祥點頭道：「心血藏神心乃識器，可想事情用腦，古人如果身俱神通，能不知道嗎？」
說完向永行禪師求證道：「六識神通裡的身識，其祥你怎麼看？」
永行禪師想了想道：「貪僧倒是以為身識易名心識更貼切，不過這樣容易跟意識混淆。」
蕭有祥得了印證滿意地點頭道：「女媧造人的土如果與中醫說的土一樣，后土輪迴的道理就通了，亞當的骨如果是骨髓，是不是指骨髓裡的先天生機。」
隨後他加重了語氣一錘定音：「先天精血孕育人靈，就是薪火相傳、血脈傳承。」
見眾人疑惑未去，他又解釋道：「這裡面有一層含意，指的是靠血液將念識傳承下來，神拳中的神通自足亦是如此，此解跟萬物生靈之本能與生俱來同理，後天只不過是激發出來罷了。」
石天曉神情一振道：「心識就是血脈傳承的念識？脾為土，主生血，土生萬物，骨髓含先天生機而能造血，神拳講究血脈傳承，就是用血來傳遞念識，從血脈中學會老祖宗的本事。」
阿廣有點開竅了：「身心之識是個書庫，腦識是翻看書本後的思考，兩個念識是不同的概念，怪不得中醫偏差那麼大，原來是中含義理解錯了。」
可阿廣想想又覺得還差了點什麼：「薪火是火啊，跟血脈有什麼關聯？」
蕭有祥笑道：「你實驗中的閃電就是南明離火！心火也是離火，以血脈為柴則心火不盡。」
阿廣這時晃然大悟道：「指是通脂，不過說的是血脂、血漿的意思。」
蕭有祥頷首道：「好，能舉一反三，那麼接下來伯公說的就容易理解了，神識跟天地之魂相關，天眼通是神識體現，道家稱為神火，身識神境通跟人魂有關為心火，形神合一跟神境通差不多是一回事。此外還有念火，這三火就是三花，三花聚頂成三昧真火。」
這點阿廣還沒通透便問道：「為什麼心火跟身識有關呢？」
蕭有祥答道：「還記得我們說過的三魂七魄嗎？因為人魂主身，魂魄最為不定，需心火照耀護持。修煉到一定程度，點燃人魂之火陽魂陰魂才能離體而出，魂魄最怕離火，又能為離火護佑，跟你這法拉第籠一樣的道理。你現在通了身識，可以點燃心火了。」
阿廣鬱悶道：「我是通了身識，可我並不知道心火如何點燃，也不能魂魄離體，心火怎麼用？」
蕭有祥哂道：「天魂人魂交感為陽，地魂人魂交感成陰，你試試陰陽匯聚，自然能點然心火，五行雷法中也有南明離火之法吧？」
阿廣回憶道：「有此法，正午時分，面朝南，存想陽中赤氣在心，其狀如雞子，漸漸自頂門出散，決曰南方丙丁，赤龍居停，陰神避位，陽宮下迎，思之必至，用之必成，吾奉太上老君急急
如律令。」
蕭有祥歎道：「道家《五緯經》中也有南明離火的註解，也包含天眼神識的術法，經中說心火可攻邪寒，散出全身可以護體，道佛巫是相通的，離火之法跟伯公講的是不是一樣？」
阿廣點頭道：「還真是一模一樣，那麼說我點燃了心火神境通就成了？」
永行禪師搶先答道：「然也。」
阿廣聽言大喜忙追問道：「我身上能施放出離火？就像實驗裡的閃電一樣？」
沒等解答顧自琢磨了一下又道：「人身會生電，人體內動作頻繁，血氣奔湧、臟器蠕震、細胞交互，造成的摩擦可比起電機劇烈得多，這些陰陽電荷如果匯聚導出，乖乖個隆嘀咚，那真是離火。」
蕭有祥撫掌道：「想通了吧！道理講明白了，還要講清楚功用，至於如何練習是你自己的事情了。」
阿廣心癢癢忙道：「伯公您快說！」
蕭有祥捋了捋白鬍子才道：「以前說過望氣術，入陰術、天眼通這些術法，但說得不詳細，你只知觀天時，其實它們還可以觀人、觀世、觀氣運。」
阿廣好奇道：「哦，怎麼個觀法，我早就聽說觀人看相可斷人前程命運，但天眼通卻做不到，沒發現這個功用。」
蕭有祥道：「望氣術是以陽魂觀人氣，入陰術以陰魂交感命輪，至於你會的神通，運用起來更是百無禁忌，天眼神識俯看人煙就是觀世，根據人煙變化的趨勢能推斷出社會興革便是觀氣運，至於觀人最簡單，將身識與人魂交感，與所相人魂相諧，便知其三衰六旺。」
阿廣心嚮往之悠然道：「原來是這樣啊，那練成了神境通不就像半仙一樣能鐵口直斷了？」
蕭有祥又道：「人魂與離火相合還有功用，你以前運用神識只能察而不能及對不對？」
阿廣心有慼慼焉：「是啊，神識除了可以攪動煞氣之外，碰什麼都是一穿而過，天耳通也是這樣。」
蕭有祥露出瞭然的神情道：「天地之魂是虛相，由此而來的色、聞、息、味也皆是虛相，佛說四大皆空就是這個道理，而人魂是實相，點燃心火神魂出體，就能凝聚實相，既可以避實就虛穿牆而過，也可化虛為實隔空取物，法術神通說穿了也很簡單，化虛為實的巧妙就是將離火附於魂體。」
永行禪師這時也道：「此言不差，釋門的言出法隨其實就是六識通達後以眾識勾通天地，身識能化虛為實。」
阿廣腦洞大開道：「按照電磁學的原理，通過陰陽二極的變化移動，確實可以將磁力轉化為動力，原來是這樣啊。」
永行禪師忙道：「天地變幻莫測還是有很多阻礙，萬事萬物皆在運轉，不是一成不變的，心火乃是本命之火，用過頭得不償失，須謹慎小心。」
蕭有祥慶幸道：「有人造離火化煞生機，倒是不用擔心來源了。」
胡均也感歎道：「馮天王的後裔裡出過一位賢才，他想用西方科學補上術法神通的缺憾，可惜天不假年，他就死在望氣術上，造飛機飛到天上觀氣，飛機失事摔下來就沒了，那時我也在廣州親眼目睹此事，阿廣的教科書上應該有他的事跡。」
阿廣吃驚地問道：「馮如，中華飛行第一人，第一個造出飛機的中國人，他是馮天王的後裔？他也懂術法？」
想到所見所聞阿廣感慨道：「難道他想憑飛機避開煞氣？天上的罡煞比地面上的還多，他是躲鬼躲進廟了。」
胡均神色黯然地點了點頭沒再說話。
蕭有祥趁機換了話題：「阿廣可憑離火化煞得到生機，怎麼讓未成神識的人吸取生機呢？」
阿廣神色一閃道：「我先前一心想著如何化煞，還沒想到這些，既然伯公提出來了，應當是有辦法吧？」
蕭有祥搖頭道：「也沒有成法，只是覺得道家的導引之術可以借鑒。定靜慧以及呼吸吐納也是導引門徑，各家眾法道理是相通的。」
永行禪師疑惑道：「引氣入體勾動的是五行精氣、煞氣之類，跟呼吸吐納有關聯嗎？」
蕭有祥答道：「不管定靜慧還是呼吸吐納，都是調節身心的法門，調節身心的目的是貫通大周天，可惜這個辦法大部份人用不了。」
阿廣點頭道：「所以我才想利用骨髓生血、胎血孕靈的機理，讓普通人能獲取生機。」
石天曉歎道：「如果巫門的五禽戲還在就好了，它應該就是導引之術。」
蕭有祥這時笑道：「忘了薪火相傳，忘了血脈傳承？我們雖然不懂導引之術，但我們身體之中肯定還有！」
他掃視了眾人後道：「后土為大地之母，輪迴為萬物之胎，如果臍血是生機，供養萬物的臍帶是什麼？找出這條臍帶，打通這條臍帶，生機就能源源不斷補充。」
接著蕭有祥又加重了份量：「水可載舟亦能覆舟，煞氣太多就擁塞六道輪迴，導至凡人出生時先天生氣不足，我們可於六道輪迴之外另闢蹊徑，有了新的生機來源，就不能有新的臍帶？」
永行禪師同感：「其實除夕夜時阿廣就說到了點子上，大不了用銀針過穴通脈，現在有了新的條件更不須如此勞神，只須阿廣點燃心火，在體內把心識神通找出來，沒有五禽戲也能創出新的五禽戲來，打開導引之門應該不是什麼難題。」
這話把眾人從神思迷離中拉了出來，撥雲見日，一掃陰霾。
石天曉反應過來一拍桌案道：「成就神境通就是形神合一，體內神
通俱足，肯定能查覺端倪，弄清楚如何勾通天地，創出新的功法來，可以為初學者洗髓通竅，再輔以人工離火，神拳有望了。」
永行禪師都有瞇心神動搖了歎道：「果然是再造大道，如此一來，金身成就便可期了。」
蕭有祥點頭對永行禪師說道：「其祥，以我想來佛門的他心通應該是天眼通、天耳通、神境通相疊加，方能知人魂魄感人思慮，宿命通則為意識通達後與念火相交洞察命輪，至於漏盡通應是念識與天地相感漏盡前後，不為時光所礙，盡知天地來往，陰陽家稱之為天人感應。」
胡均從武道來理解：「不見不聞，覺險而避，神通俱足，身心無漏，包羅天地，孕養群生，至誠之道，破碎虛空，可以前知。」
阿廣一躍而起道：「這才是神通所具的威能！」