四月下旬的時候，宋國派奉使金國通謝、國信所參議官方信孺再來南京和談。
據報，二月份這個方信孺就帶著督帥張巖的信來元帥府了，這是第二次來了。
上次，他先到濠州，右副元帥紇石烈子仁將他下獄，持刀威逼，斷糧絕水，迫他答允五事。方信孺道：「反俘、歸幣可也，縛送首謀，於古無之，稱藩、割地，則非臣子所忍言。」紇石烈子仁怒道：「若不望生還耶？」方信孺道：「吾將命出國門時，已置生死度外矣。」
紇石烈子仁也是很有文采的，嗚，好像金國貴族裡就我一個不會吟詩作賦，他那時意氣風發，寫了首《上平南》：
「蛩鋒搖，螳臂振，舊盟寒。恃洞庭彭蠡狂瀾。天兵小試，萬蹄一飲楚江干。捷書飛上九重天，春滿長安。
舜山川，周禮樂，唐日月，漢衣冠。洗五州妖氣關山。已平全蜀，風行何用一泥丸。有人傳喜日邊，都護先還。」
於是提出聯句，以失蜀取笑方信孺道：「儀秦雖舌辨，隴蜀已唇亡。」方信孺回答：「天已分南北，時難比晉唐。」紇石烈子仁道：「前詩非劇，爾國有州軍幾？今一擲已失五十四州，吾為爾國危矣。」方信孺面不改色，道：「銜命在此，固未知失蜀本末。大元帥間諜素明，猶未知我之所以立國乎？像犀珠玉之富，俱出於二廣。江東西則茶桑之陸海也。淮東西則銅鹺之藪澤也。浙西十四郡爾，蘇湖熟，天下足，元帥之所知也。而況生齒日繁，增墾者眾，葦蕭歲辟，圩圍浸廣，雖不熟亦足以支數年矣。浙東魚鹽之富，海藏山積，食之雖眾，生之無窮。閩自為東南一大都會，其支郡有六，又且兼浙、江、淮之所入。故吾國之餘波常及於大國者，以其力之有餘也。彼蜀之為蜀，號為州五十四，其財賦擅吾國者百不十一，然而僅足以為五十四州軍民之用。一有菜色，或轉饋焉，白石饒風之捷，必不為他人有者，凡以為民而已。」
紇石烈子仁無奈，送他去汴京見左丞相兼都元帥完顏宗浩。宗浩先派人去，堅持五事，勸說道：「稱藩、割地，自有故事。」方信孺答：「昔靖康倉卒割三鎮，紹興以太母故暫屈，今日顧可用為故事耶？此事不獨小臣不敢言，行府亦不敢奏也。請面見丞相決之。」那人只得領他去見宗浩。
唉，趙構畏敵如虎，但他紹興和議時還是找了個冠冕堂皇的理由，就是要委曲求全，以贖回其生母韋太后。韋太后離開五國城時，趙桓拉著她的衣角痛哭流涕，托她在趙構面前美言，韋後誓曰：「吾先歸，苟不迎若，有瞽吾目！」回去後不久就瞎了。這叫「人可欺鬼神不可欺」，大好機會啊，可惜當時是主和派掌權，居然沒有大做文章，攻擊趙構，金國君臣還是很純潔的嘛。
趙桓總共受苦三十年後，還是被海陵殺了，好像是，被縱馬踩死的。早知如此何必當初，還不如汴京被破時就自盡呢，明朝的崇禎皇帝在李自成打進北京時上吊（中國歷史上就他和金哀宗完顏守緒兩個亡國之君得到同情，兩個人都是自縊殉國的），後人就只可憐他，哪捨得罵他。土木堡之變明英宗被瓦刺活捉，頭領也先要大明花錢贖回他們的皇帝，于謙等大臣卻認為此舉有辱國體，請太后作主，另立新帝。明英宗當了十幾年俘虜，也先不願白養他了，送他回國。真是玉不琢不成器，此人從前胡鬧，搞什麼御駕親征，讓司禮監王振指手劃腳，結果一敗塗地。那時明軍敗逃，王振想到離家鄉不遠，想去炫耀一下，讓同鄉親眼看看他今日有多威風，就要大軍改道，半路上又想到這麼多人一去，還不把自己田里的莊稼都吃光了？又回頭，還走錯路了，在土木堡被瓦刺人圍住。那地方沒河流，沒地下水，五十萬明軍渴得崩潰，扔下皇帝，自己跑了。這也太搞笑了，我一直懷疑其中別有隱情，別是針對明英宗的篡位陰謀。那個王振，在土木堡被圍時，就被某義憤填膺的將軍一下子打死了，死無對證了。明英宗在瓦刺吃盡了苦頭，孑然一身地回去後，居然成功復辟了，史稱「奪門之變」，他好好幹了幾年，死後還能得廟號「英宗」。只可惜了于謙，沒及時改換門庭，明英宗氣他另立他人為帝，明知其才其忠，還是殺了他。求人不如求己，趙桓要是表現得比趙構更乖巧，一定能得到金國扶持，回去復辟，雖然不可能鹹魚翻身，但是，只要宋國不滅，至少他自己今後又能榮華富貴享用不盡。
宗浩在帳中陳兵召見方信孺，威脅道：「五事不從，兵南下矣。」方信孺辯才無礙。宗浩叱道：「前日興兵，今日求和，何也？」方信孺道：「前日興兵復讎，為社稷也。今日屈己求和，為生靈也。二者皆是也。」宗浩好笑，道：「和與戰，俟再至決之。」給他回書，只說宋國之書辭旨未順，故拒和。
這次他來見宗浩，帶了份報書來，曰：
「方信孺還，遠貽報翰及所承鈞旨，仰見以生靈休息為重，曲示包容矜軫之意。聞命踴躍，私竊自喜，即具奏聞，備述大金皇帝天覆地載之仁，與都元帥海涵春育之德。旋奉上旨，亟遣信使通謝宸庭，仍先令信孺再詣行省，以請定議。區區之愚，實恃高明，必蒙洞照，重布本末，幸垂聽焉。
兵端之開，雖本朝失於輕信，然痛罪奸臣之蔽欺，亦不為不早。自去歲五月，編竄鄧友龍，六月又誅蘇師旦等，是時大國尚未嘗一出兵也，本朝即捐已得之泗州，諸軍屯於境外者盡令徹戍而南，悔艾之誠，於茲可見。惟是名分之諭，今昔事殊，本朝皇帝本無佳兵之意，況關係至重，又豈臣子之所敢言？
江外之地，恃為屏蔽，倘如來諭，何以為國？大朝所當念察。至於首事人鄧友龍等誤國之罪，固無所逃，若使執縛以送，是本朝不得自致其罰於臣下。所有歲幣，前書已增大定所減之數，此在上國初何足以為重輕，特欲藉手以見謝過之實。倘上國諒此至情，物之多寡，必不深計。矧惟兵興以來，連歲創殘，賦入屢??，若又重取於民，豈基元元無窮之困，竊計大朝亦必有所不忍也。於通謝禮幣之外，別緻微誠，庶幾以此易彼。
其歸投之人，皆雀鼠偷生，一時竄匿，往往不知存亡，本朝既無所用，豈以去來為意。當隆興時，固有大朝名族貴將南來者，洎和議之定，亦嘗約各不取索，況茲瑣瑣。誠何足雲。倘大朝必欲追求，尚容拘刷。至如泗州等處驅掠人，悉當護送歸業。
夫締新好者不念舊惡，成大功者不較小利。**力賜開陳，捐棄前過，闊略他事，玉帛交馳，歡好如初，海內寧謐，長無軍兵之事。功烈昭宣，德澤洋溢，鼎彝（yi）所紀，方冊所載，垂之萬世，豈有既乎。重惟大金皇帝誕節將臨，禮當修賀，兼之本國多故，又言合遣人使，接續津發，已具公移，企望取接。伏冀鑒其至再至三有加無己之誠，亟踐請盟之諾，即底於成，感戴恩德永永無極。誓書副本慮往復遷延，就以錄呈。」
大意就是說，他們願意遣返叛逃至宋的金國人，加五萬歲幣，出點通謝錢賠償金國的損失，但是原國土要還給他們，名份上不讓步。倡議開戰的首謀，就是鄧友龍蘇師旦，一流放一斬首，金國非要追究他們責任不可的話，他們自己動手殺人。報書裡面，大吹特吹金國是大朝，一定仁慈，一定不忍，一定大度，一定要原諒他們宋國挑起戰火、入境殺掠。
說的比唱的還好聽。叛徒是非殺不可，既不割地又不稱臣還不殺韓侂胄，宋國君臣，竟想拿點錢就擺平一個開動了戰爭機器的國家？金錢萬能，也要看多寡的，一座金山砸下去，多少人都壓死了，一錠金子扔出去，只會引來更多人——搶錢啦。
宗浩大人也這麼想，所以堅持五事。方信孺道：「本朝謂增幣已為卑屈，況名分地界哉？且以曲直校之，本朝興兵在去年四月，若貽書誘吳曦，則去年三月也，其曲固有在矣。如以強弱言之，若得滁、濠，我亦得泗、漣水。若謂我不能下宿、壽，若圍廬、和、楚果能下乎？五事已從其三，而猶不我聽，不過再交兵耳。」宗浩道：「割地之議姑寢，但稱藩不從，當以叔為伯，歲幣外，別犒師可也。」方信孺固執不許。
如今朝局大變，宗浩見方信孺態度強硬、辭鋒銳利，乾脆讓他等著，急報中都，讓皇上親自決定。