卻說蘇妍安頓好之後，熊氏在貴州為她們找到刺繡娘子余氏，余氏是苗族婦人，銀甲到艱難便幫助繡坊做些活。熊氏給她一個月二兩銀包飯，給她個小屋子讓她把女兒也帶著。教導姐妹三。她女兒寶德瓦是個熱情的女孩子，會做甜甜的米酒，十來歲，刺繡功夫也不差余師傅把苗女的衣服拿過來一看確實不錯。
貴州刺繡的美，在於其原始、純真、秀雅和拙樸。苗族的刺繡，是依托於苗族的服飾。苗族的服飾在中國少數民族中是首屈一指的，有「服飾大族」之譽。寶德瓦講說每到苗族的節日，苗族的姑娘們都要穿上美麗的刺繡衣服，耀眼的銀飾與漂亮的刺繡，交相輝映，好一派生機和活力。
在苗族刺繡中，最吸引人們眼球的當屬它獨特的圖案造型與和諧、絢麗而又質樸的色彩。色彩是一個民族最鮮亮的符號。在苗族色系中，最常見面禮是紅、黑、青、白等。余師傅解釋說，五種苗族圖繪方式，分別是：紅苗——「衣服悉用斑絲」、黑苗——「衣尚黑，男女跣足。」、花苗——「衣服以布輯條，織成青白相間，無領袖，洞其中……」、青苗——「衣尚青，婦以青布籠髻……」和白苗——「男科頭跣足，婦盤髻長簪。」
圖案是一個民族最富有人文內涵的符號，在苗族的刺繡圖案中最有代表性的還是帶有「族徽」式圖騰含義的動物圖案。如「蝴蝶」圖案幾乎體現在苗族文化的各個形態上。這些動物圖案中，最常見的有牛、龍、鳳、鳥、魚等。這些圖案均透析出一種生命的意識。
蘇妍也被余師傅的這些漂亮衣服說的躍躍欲試，還提前拿起了針。三姐妹天天做做玩玩。請了個秀才只讓教導認字，有的時候熊氏會親自教導一些，但是她所講的都是明理之事。其中女誡是必要讀的。但是熊氏態度很奇怪，只是要她們背得滾瓜爛熟，確並沒有要她們這麼做。只是細說世道艱難，對女子尤為不宜因此只有自己擅長做這些事，別人才不能挑嘴。
其實蘇妍心裡還是很敬佩熊氏的，古代女子地位極為低下，世人都道嫁出去的女兒潑出去的水，對兒子看的是很重的。熊氏對女兒的教育極為用心。把女兒培養的完全是完人級的。蘇妍和蘇翠聊過天，她們上學都是三天打魚兩天曬網的，只做刺繡或是陪老太太。
而熊氏每日要女兒們按照規矩行事，以致蘇妍她們幾個姐妹性子都是沉穩型發展的。並且熊氏要求她們的兩個字就是慎獨，就是不管你到哪兒你只要慎獨才是長久之道，你的心口不一紙也終究是保不住火的。
而蘇父確實愈發忙起來，有時候兩個月才回一次家。蘇妍她們來貴州府就從來沒出去過。連帖子也沒接到過一個。熊氏也不出門。每天倒是大多數時間都和兒子女兒在一起。只是偶爾一次眉心沒有舒展。偏偏熊氏治家嚴謹，下人不敢亂嚼舌根。蘇妍有點擔心父親，雖然是送糧草，可是之前電視上放的都是三軍未動糧草先行。糧草就是將士們在戰場上的支撐。好多半路敵軍劫殺糧草的。老天啊，蘇妍在心裡祈求蘇父千萬不要有事啊。這個時代的蘇父算是個好男人了，沒妾，家資豐厚，人有本事，而且對熊氏從不高聲說話，對孩子們也好。要是真的去了，家裡就是敗落了。
孩子們還是該學習的學習，家裡氣氛越來越沉重。在這樣憋屈的灰暗的日子過去了兩年。蘇父終於回來了。他雖然風塵僕僕的可是眼中卻是帶了笑意，這是打了勝仗了。貴州府的天空終於出現了光亮。蘇父回來的那天，熊氏很是失態，拉著蘇父不肯起來。最後兩人去屋子裡敘話。幾個小的想見父親，直到晚宴時才看到。蘇妍拿出自己做的一小盤菜獻寶。沒錯，她們姐妹幾個都有各自感興趣的，大姐刺繡是一絕，二姐愛看方子，而蘇妍對吃的倒是很感興趣。三人之間都互相學習。姐妹之情日久彌堅。今天他做的是貴州名菜宮保雞丁，特地選的鮮嫩的雞肉，新鮮的小黃瓜丁，還有油花生，土豆，在鍋裡搗鼓了好一陣才弄出來這個菜。蘇父吃了之後直誇小女兒不錯，小閨女長大了。
最後感歎了一句還是家裡好啊。一句話把熊氏說的差點眼淚就掉出來了。沒辦法，誰想去戰場，蘇父第一次去戰場的時候整夜整夜的睡不著後來才慢慢的好轉起來。為了熊氏和孩子們他也必須站的更高，才不能讓人踐踏。可是這些話卻不能更熊氏說因為他只要她們快活一點，操那麼多心就是他對不起老婆孩子。