天已經黑下來了，何弘達站在嵩山山頂上，專注地望著佈滿繁星的夜空。
「客星來了嗎？」玄奘在他身旁問道。
「快了。」何弘達答道。
趁著等待之際，何弘達告訴玄奘，在古代占星術中，瑞星有許多種，如周伯、含譽、格澤等等。但妖星更多，有數十種，其中最常見的有彗、孛等。
「在這裡觀星要比在甘露台清楚多了吧？」玄奘笑問道，「今晚的北斗看起來格外亮啊！」
「小和尚可知這北斗七星的名稱？」何弘達問。
這等常識自然難不倒玄奘：「北斗是由天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光七星組成。天樞、天璇、天璣、天權為斗身，古曰魁；玉衡、開陽、搖光為斗柄，古曰杓。不知玄奘說得可對？」
「對倒是對的，不過也沒什麼了不起，」何弘達笑道，「你可知古人因何重視北斗？」
「想是要用它來辯別方位吧？」
「也對，但不完全如此，」何弘達道，「能夠辨別方向的星官數都數不清，古人獨重北斗，自然是因為它還有別的用途。比如，可以用它來釐定季節。把天璇、天樞連成直線並延長五倍距離，可得北極，北極居正北。」
「那不還是辯別方向嗎？」
「你好好聽我說！」何弘達瞪他一眼道。
玄奘立即閉了嘴。這個古怪的傢伙，脾氣怎麼這麼大？
「北斗於不同的季節不同的時間，出現於不同的方位，」見玄奘不說話了，何弘達接著便下講，「不過，它始終圍繞著北極。是以人們常根據初昏時斗柄所指的方向來決定季節——斗柄指東則天下皆春；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指北，天下皆冬……」
剛說到這裡，他突然住了口，瞪大眼睛緊張地望著夜空。
玄奘循著他的目光望去，驚訝地發現，空中不知何時突然出現了一顆極亮的星星，光芒四射！
看著何弘達緊張的樣子，玄奘也被他的情緒所感染了，小心地問道：「此為何星？」
「你還看不出來嗎？」何弘達再次發了脾氣，「此星芒氣四出，自然是妖星孛了！」
「此星主凶？」
「大凶！」
玄奘還想再問點什麼，就在這時，一個手執齊眉棍的年輕僧人從山下跑了上來。
「阿彌陀佛！小法師果然在這裡，快隨我回寺去吧。」
玄奘見他跑得匆忙，以為寺中有事，忙起身跟何弘達告別。
何弘達此時全部的心思都在客星上，哪裡還管這小和尚走與不走？聽他告別，也只是心不在焉地揮了揮手。
回到寺中方知，原來並沒有什麼事。只是景法師見玄奘連續兩個晚上不做晚課，卻去跟一個占星的術士觀星，心中頗為不快。又見他夜深不歸，恐生事端，是以命人將他找了回來。
從嵩山回來後，玄奘便整日將自己泡在淨土寺的藏經閣裡，除例行早晚課誦，及每日聽景法師的《涅槃經》講席外，幾乎足不出門。讀到入神之處，連師父來了都不知道。
藏經閣門口，景法師一臉慈愛地望著這個專注的少年弟子，心中充滿欣慰。
他知道，那些玄奧晦澀的理論，浩如煙海的典籍，就是很多出家前學問功底深厚的成年僧人也望而生畏，難得這個小沙彌竟然甘之如飴。看他讀經時的樣子，當真是神光內斂，秀韻天成。
「玄奘。」法師輕輕喚了一聲。
這聲呼喚將玄奘從經中的世界拉了出來，他忙起身，垂手應道：「師父！」
景法師點點頭，走了進來，在他的對面坐了下來。
「你在讀什麼經？」
「弟子讀的是《攝大乘論》。」玄奘恭敬地答道。
「嗯，」景法師微微頷首道，「這是一部宣揚大乘佛法的重要經論。」
「正是，」玄奘道，「弟子覺得自己與大乘佛法有緣，幼時讀《維摩詰經》就很喜愛，如今看了這部《攝大乘論》，更是不由自主地心生歡喜。」
「大乘佛法確是寬容博大，只是有時也顯得過於圓融了。」景法師沉吟道。
「圓融不好嗎？」玄奘問，「弟子認為，佛弟子修行，就該是為了普渡眾生。若只是做『自了漢』，單求一己之解脫，而眼睜睜地看著眾生在苦海中沉淪，此非菩薩道也。」-?#~妙筆閣?+
聽了這話，景法師竟愣了一下，想到不久前這孩子在嵩山結交占星家，令他頗為不快，事後還重重責備了幾句。現在看來，或許這孩子只是為了宣揚佛法，普渡眾生吧？
他一向對這個天賦極高又有濟世之念的弟子鍾愛有加，此時想到此事，竟略略有了幾分自責之意。
「你這孩子，想是有佛護佑，」法師愛憐地說道，「過不多久，慧嚴法師將受邀到洛陽來講經，四大道場都要請他講上一遍，講的剛好就是這部《攝大乘論》，最先的道場又剛好選在咱們淨土寺，到時你可以去聽，有不明白的地方也可當面向法師請教。」
聽了這話，玄奘的眼睛立刻變得神采湛然。
隋時的洛陽不僅是全國的政治經濟中心，也是化中心。這裡寺院眾多，
，經論如海，天下名僧紛紛來此住持、講學，慧景、敬脫、道基、寶暹等著名高僧都會聚於此，因而講席甚多。
玄奘自出家以來，除師從景法師學習《涅槃經》外，也曾往來各寺聽諸位大德講經說法。
如今，一個學問廣博，不遜於東都四大德的名僧要來洛陽講學了，這對於渴望窮盡佛法的少年玄奘來說，實在是天大的好消息！