密宗的加持咒力本身就有不可思議的力量，我們從以前到現在去跟人家助念，斷氣以後，有的那個臉，就是灰頭土臉，臉發黑，在旁邊一直助念……，那個臉紅通通，面貌如生，淨土法門是不可思議的啊！我們看經典要瞭解祖師大德他的用心。六祖的用心就是最極、最上乘、最快、直截了當，通身放下就是淨土，唯心淨土。但是一般人功夫做不來，做不來就慢慢來，對不對？六祖他是坐電梯，我們是爬樓梯，需要一步一腳印的慢慢來。人家六祖一進去的時候，電梯一按，嚕……就到了，我們可要用一點時間，下一點功夫……悟人，覺悟的人；在處就是當下這個地方。所以。
經，。假使，如果我們的心地只要不起惡念，沒有不善心，西方就離我們不遙遠。，即行十善。諸位！師父開始講的：往生是現在的事，不是臨命終的事情，我講的跟六祖一樣喔！現在你就要處理這一些執著、顛倒、妄想、分別，臨命終沒有把握啊！臨命終助念叫做賭博，賭博不是輸就是贏，萬一沒去怎麼辦？再來，再來怎麼得了。往生是現在的事情啊，回歸當下這一念，你就一定要徹底的不住相，徹底的不執著，徹底的不分別，你要下定決心啊！極樂世界就在當下這一念啊，剛開始做起來有點困難，因為眾生就是靠執著過日子的，一下子放，放不掉，沒關係，我們有了目標方向感以後，知道修行的正確方向以後，就是在見性上下功夫，好好專心念佛同時要在不生不滅的心性上下功夫。到如彈指，便睹彌陀。
經，？這個也可以解釋說韋刺史，就是假使、假設說。假設說你，但行十善，何須更願往生……因為極樂世界分四土，我們六祖也不是淨土的專家，他大徹悟的聖人，所以他講的就是一念成佛，因此我們要瞭解立場不同。你只要行十善，何須更願往生，不斷十惡之心，何佛即來迎請呢？。一切法無生，