左邊一個巾，手巾的巾，右邊一個童，童年的童。問：「師父！這個字很簡單啊，為什麼要解釋？」當然要解釋啊，因為初學佛法的人，你看他做筆記，做得那麼認真，他就是：禪是佛法的**床。他就以為睡覺那個床。真的！有的人做那個筆記啊，還是。最上剩！因為這個初學佛法，名詞懂得不多，要稍微解釋一下。
禪是轉凡成聖，見性成佛的至高法門，禪是普濟群倫的無上甘露法門。禪是法界性相不二的體現，性相不二就是當下了。好！這個毛巾，毛巾的體性本空，但是，你不能說沒有毛巾啊！對不對？求其體性不可得，沒有真實體，它不是永恆的，花也是這樣子的。所以，禪是普濟群倫的無上甘露法門，是為什麼呢？因為它是法界性相不二的體現，就是要真實境，要好好的去體悟究竟義。
禪是法的現量境界，不是比量，也不是非量。禪是活的，禪是妙用無量的、無窮的，禪不是死氣沉沉的！簡單講，生活就是禪。為什麼？因為禪是法的現量。諸位！眼睛所看的、耳朵所聽的，哪一樣、哪一種東西不是法的現量？對不對？除了你用臆測的妄想以外，用臆測的妄想，不是比量就是非量。所以，禪不是比量、不是非量，禪是法界性相不二的現量境界，禪是活的，它是妙用的，不是死氣沉沉的，生活就是禪。拘泥於真理的人，真理就會變成他心中的魔鬼。這一句話什麼意思呢？真理本來就是活的，可是，他把真理食古化了、把真理固定化了，不知道法無定法。無有定法，如來所說。不曉得真理是活的，它更因為時間、空間不一樣，所講的角度也不一樣，但是，空無自性是一樣的。所以，拘泥於真理的人，拘泥就是束縛在真理的人，就是把真理固定化、把真理食古化、把真理不變化，那叫做拘泥於真理的人，真理就會變成他心中的魔鬼。為什麼？他死在真理之下！真理本來要讓你活，但是，你曲解了佛義，把真理變成意識心的體現、生滅意識心的執著。對不對？禪是絕慮忘緣的、冷暖自知的一種心法。禪是絕慮，什麼叫做絕慮？這個慮就是思惟；要忘緣，放下外在的因緣，絕慮忘緣，冷暖自知的心法。諸位！全世界什麼東西最美呢？像香港，聽說常常在放這個煙火，咻∼∼∼砰！煙火，閒著沒事就。台灣也是，要碰到什麼節慶日，或者運動會，就放煙火，這樣子。那個煙火是不是全世界最美的？不是！我告訴你，我現在要告訴你，全世界最美的是什麼呢？——若人言下大悟，是世界上最美麗的瞬間！這種美是永恆的美，是真善美，不是那種表相，一下子美，一下子不美，對不對？所以，當你懂得佛法的時候，看的事情就跟世間人不一樣