拿了一大杯的鹽，那個粗鹽。這個禪師就把葫蘆裝滿了水，然後就拿了一把粗鹽給他，他說：「我教你開悟！你只要把這些鹽巴，溶入這個葫蘆，你就開悟！」這個念佛、誦經念了一、二十年的人，右手抓起鹽巴，左手這個葫蘆，葫蘆的水又是滿的，怎麼樣把它溶進去呢？這葫蘆的水是滿的，這鹽巴一倒下去，水又噴出來，他轉來轉去就是沒有辦法，沒辦法。禪師就說：「那你在那邊想想看。」禪師當然知道，思量即不中用，他（師）當然知道他沒開悟。他說；「禪師！想不出來了，麻煩您開示一下，如何把這些鹽巴溶入這個葫蘆裡面？」那個禪師就跟他講：「這個簡單，拿過來！」他就把那個葫蘆的水倒掉一半，把那個鹽巴全部倒進去，晃兩下，溶了！禪師就跟他開示：「一個人表面看起來好像是精進，用功得不得了，可是，心中充滿了我執、法執，容不下真理。佛陀的真理，善知識的真理，對他是不起作用的。你這個我執、法執沒有放下，你絕對容不下佛陀的正見、見性的正知正見，容不下這個心性的真理。」他一下子有所體悟了，他就問禪師一個問題，他說：「禪師，禪師！像你們這樣整天閒著，也能開悟？這麼簡單嗎？」禪師跟他講：「不不！修行不是這樣，修行就像彈琴，琴太緊了會斷，琴太鬆了彈不出聲音，要中道。」然後他就繼續問：「禪師！那我守住中道就對嗎？」禪師說：「中道不可守，沒有中道。」他說：「您剛剛不是講中道嗎？」「我講中道，是為了啟發你的心性，你著一個中道，又壞了本性！」還是沒開悟，還是沒開悟，有所體悟，但是沒開悟！
諸位！一棵樹木，都懂得要朝陽光去成長，人應當向著自性的光明去開發，見性就是自性的光明。什麼是禪？禪是不二法門的究竟圓滿現量；什麼是禪？禪是絕對、**的，沒有能所，凡有能所，皆是戲論；什麼是禪？二六時中，不倚一物，二六時中，不能依靠任何的物，因為萬法都是敗壞之相。禪是絕對的自由，沒有煩惱；禪是絕對的平等，它是絕對的證量；禪是理性和智性的登峰造極；禪是現實，既現實又超越，內心既灑脫又莊嚴，禪面對一切現實，卻超越一切現實；禪的內心既灑脫，外現無量的莊嚴相；禪是正知、是正見、是正受、是正覺。禪是無盡宇宙的本質，無盡宇宙的真相就是禪。禪畢竟空寂，禪是生命的原態，我們的生命的原態就是禪，因為生命的原態就是佛的心，佛的心就是生命的原態，禪了悟了諸法空無自性，禪是諸佛所傳的本體，本心究竟平等，究竟平等。禪是正法真血脈；禪是三藏十二部經典的精髓；禪是大悟人的真法身、真慧命；禪是佛法的**幢。那個幢，左邊一個巾，手巾的巾，