人體之力有內力和外力之分，力之源乃氣，拳經上講：「內氣中和自生氣，形式順者自有力」。形意拳的拳理拳法講究練力要遵循：「三節」、「**」之規。
僅以三體式樁功為例，式一扎，手一出，務必力從根節起，順於中節，達於梢節，三節順達，節節相催，即肩催肘，肘催手，力達拳掌。腿腳用力之法也是同一原理，起於根節，順於中節，達於梢節。即胯催膝，膝催足，力達腳掌。
無論何時何地，練力要以意領氣，以氣催力，形式和順，上下相隨，內外相合。如此練力，日久天長可達到力不蓄自蓄，勁不發而自發，力量無窮。
對國術、形意拳理解越深，三體式帶來的效果就越好，這一次的站樁，與昨日相比，更加自然、順暢，時間上也多了一倍有餘。
張無忌收功，只感腹中飢餓，但與昨日相比，已在控制之下，全身上下的肌肉都感到微微顫動、發燙，這是一種力量的感覺，神台清明異常。
拿起尚有餘溫的烤魚吃了起來，不一會，三斤多重的一條魚就下了肚，肚皮依舊扁平，好似魚肉一進肚就被消化掉了，雖然不再感到飢餓，但是腹中空蕩蕩的這種感覺確是讓張無忌有些不適應。
不過也沒辦法，谷中食物做不到讓他盡情食用，只能將就著來了。走到果林邊，摘了幾個桃子吃，一方面解饞，一方面打膩，還能補充維生素，何樂不為。
幾隻猴子就在林中盯著他撓頭抓耳，十分好奇這位新來的鄰居，這片林子大概有兩三百米大小，更多的猴子和那只白猿很可能就在林子深處，不過他不敢進去，以他現在的能耐萬一引起猴群的敵意可就不好收場了，只能耐心等待機會。
吃著果子，看著猴子們在林中嬉戲，張無忌的腦海中一絲細微的波動盪漾開來，身體不由自主擺成了猴形。
拇指貼於食指側，其餘四指併攏伸直，介於平勾掌之間，突然暴起，以柔用剛，猶如山崩地裂一般，一式竄步連環插掌就打了出來，俗稱猴子爬桿。
張無忌束身縮臂裹肋，含胸縮胯，沉肩垂肘，身步相隨。猿猴托印、白猿獻果、猿猴蹬枝、猴子坐窩、左勢猴形、右勢猴形、猴子掛印，八式形意拳十二形之一的猴形順勢而出，身體輕便，旋轉如風，外形上看儼然是一隻活脫脫的人形大馬猴，內裡卻心神安靜，形色純正。
猴在動物中本就算是最靈巧的物種，有縱山跳澗飛身之靈，又有恍閃變化不測之巧，心敏意捷。形意猴形就是取猴子的這些本能特長，演練成拳。
觀看猴子嬉戲，張無忌有感而發觸動了猴形的修煉記憶，當下就修煉起來，他這一練不要緊，猴群可炸窩了。
猴形可是地地道道的進攻拳法，戰鬥的意味很濃。張無忌打了一遍又一遍，猴相越來越好，這活脫脫的就是一隻人形大馬猴在向猴群發起挑戰呢，正在嬉戲的猴子當然不幹了，「吱吱吱」尖銳的叫了起來，馬上果林深處就竄出三十多隻猴子，有大有小，有吊在果樹上的，蹲在果樹上的，一個個猴子憤怒的盯著張無忌做出種種怪相，發出尖銳的叫聲。
這一番混亂，把張無忌從修煉中叫醒過來，一看眼前這番場景，馬上就明白過來是怎麼回事了，心中充滿苦澀的滋味，人家這是以為自己要發起戰爭呢，這可是族群中的大事，自然要嚴肅對待了。
不一會，只見一隻白色巨猿在幾隻強壯的猴子的擁護下，從果林中走了出來，白色巨猿儼然是猴群的王者，它一出現，眾猴馬上安安靜靜了。
白色巨猿一直走到果林邊緣，距離張無忌不過三五米遠，盯著他打量著，眼神中充滿威嚴、凌厲和一絲疑惑。
張無忌看到白色巨猿，福至心靈，知道這只白猿很可能就是自己要尋找的那只巨猿，擺出了最誠懇的態度，指了指白猿的肚腹，又指了指自己的肚腹，說道：「我可以幫你把肚子裡的東西拿出來，你就不會再痛苦了。」
猴子本來就充滿靈性，這只白猿如果真是書中的那只白猿，它的智慧是可以和人溝通的，張無忌在打賭，他也確實沒有更好的辦法，山谷猶如牢籠一般，這個猴群在這裡是唯一王者，惹了它們自己活下去的可能實在是渺茫。
張無忌說完後，雙眼盯著白猿的兩隻眼睛，表現出來的是誠懇和自信。
白猿的眼神出現了一絲變化，顯然張無忌的話它聽懂了，但是隨之出現的是更多的疑慮和憤怒，這絲變化被張無忌敏銳的察覺到了，馬上用更加誠懇的態度說道：「我是大夫，專門給人看病的，我不會害你的，我能治好你。」
張無忌心中緊張無比，這只白猿當年被瀟湘子和尹克西控制，割開肚腹藏入經書，從中原輾轉到達西域，吃了無數苦頭，雖然得遇機緣活了下來，但是這九十多年來，日日夜夜都被肚腹處的疼痛折磨著，對人這種生物可謂是恨之入骨，但是對人類種種強大的本領也是深有體會的，所以它才會對張無忌克制至此。
白猿的智慧相當高，它聽懂了，眼珠子一轉，轉頭朝身後叫了幾聲，做了幾個手勢，只見一隻母猴跳下果樹枝頭，速度極快的走了過來，張無忌這才發現母猴懷中還抱著一隻小猴。
母猴來到白猿身邊，把小猴放在它的身邊，退後兩步，滿面悲容的看著小猴，但卻一聲不吭，怯生生的，顯然是對白猿十分畏懼。
小猴被放在地上，頓時吱吱的叫了起來，聽聲音十分痛苦。白猿退後兩步，指了指小猴，衝著張無忌叫了兩聲。
小猴顯然是受傷了，這是要他先給小猴治傷，看看他的本事。
張無忌雖然早知這只白猿智慧很高，眼下還是被白猿的聰明和狡猾嚇了一跳，急忙上前，俯下身來。