昨天，八月十五，是婚禮第一天的『三書日』，中外來賓先是看著六萬八千人一起亮相的龍鳳榜，津津樂道著這琉球的新時尚：三書變一證、集體辦婚禮、單身女單婚、潛水女隱婚……。晚上，則更是驚動了小心臟，「三層蛋糕」上究竟是怎麼回事？是神仙變成了塑像，還是塑像變成了神仙？受眾還沒從神示聖跡中回過神來，光耀星空、聲動亞洲、波光齊天的音樂噴泉就把全體觀眾吸引到自己的聲光水形上來了。晚會結束，有人去找噴嘴的，有人去看投影孔的，有人去研究大喇叭的，也有人盯著蛋糕上的塑像發呆的，大家都在消化這婚禮第一天所帶來多重的復合疊加的驚詫的。
現在，中外來賓接到通知了，『納采』盛典從午後五點整開始。先到先就位，後到後就位，不來就不來，不保留空位。
中外嘉賓哪能不來吶？雖然昨天那些神奇帶來的驚詫和不解還沒有被消化，但又有誰會拒絕有更多的糖果吶？食不厭細，燴不厭精，菜不嫌多，愛不嫌作，聽到又有好戲看，聞風而動，都來搶位子了。
今天，是婚禮第二天的「納采」日。這「納采」就是男方欲與女方結親，男家遣媒妁往女家提親，送禮求婚。得到應允後，再請媒妁正式向女家納「采擇之禮」。當然，鑒於琉球的現狀，鑒於六萬八千名男女的主流現狀，傳統的「六禮」已經改頭換面了。
一眾的中外嘉賓，知道今天婚禮的主題是「納采」，所以，觀看演出前，也在交頭接耳的各扯各的鄉情、國情、男女情。
高昌回鶻的毗伽布的斤在跟吐蕃古格的象雄聊天，他們兩家離得近，有些話題比較容易交流。現在，毗伽布的斤說：「一天，在我老家，我上街，看見一個小伙，坐在路旁的樹疙瘩上，旁邊有大包小包的，應該是給他女朋友買的東西。他女朋友站在他身邊，兩人似乎在鬧矛盾，我好奇，就聽了幾句。
那女的說，我媽說，養活個姑娘真不合適。從比小手臂還小開始，好不容易養活到現在這麼大了。眼看能賺錢了，結果就要嫁給你了！給了就給了吧。不但拿不到錢。還得給你們兩個結婚搭錢！
小伙說，那我媽不也就我這一個孩子嗎？我們結婚了，對於我父母而言，也是孩子離家出走了，這跟你們家嫁女兒有什麼兩樣？
姑娘說，那怎麼地也是你們男的上算。好了，不跟你扯了，實在的吧，你說，你們家到底打算給多少彩禮啊？
小伙說，一萬五，行不行？
姑娘說，你們家可真會算計。我告訴你啊，乘十倍，就15萬。就當我媽養活我1年1萬塊錢！養活我一年一萬肯定不夠。你偷著樂吧！你就當15萬給我買回家你買不買吧？
小伙說，那錢在誰那裡不都一樣嗎？結了婚就一家人了！
姑娘怒：反正我不管。你說吧，15萬到底買不買？你要說不買。我馬上拿包走人！
嘿嘿，這個世道啊，連愛情都當買賣做了。」
象雄拍了拍毗伽布的斤，說：「小毗啊，我說啊，這個小伙的苦逼，他自己有很大的責任。你看，兩人說話，小伙坐著姑娘站著，這是大忌啊。即便東西多，寧可東西放在座位上。也要一起陪姑娘站著！特別是談這種彩禮的事情，更不能一個站著一個坐著。
那時，他們倆人的關係本身就不太對等。姑娘已經在說上句，你再讓姑娘站著說，居高臨下，體位錯誤，誰還把你當回事？其次，這小伙的回答，基本上都可以說是種二傻的回答方式！關於姑娘養大白養活給人這一說，你難道不能這樣說：那你看你媽多合適啊，生個姑娘，姑娘長大了，嫁了老公，又多個兒子。家裡以前姑娘辦不了的事，我這兒子不全能辦嗎？還有，這女方問彩禮多少，回答時更應有技巧呀，比如，可以這樣說，彩禮得兩家老人談啊，咱倆之間，那我的錢全是你的，我過去賺的是你的，現在賺的是你的，將來賺得還是你的啊！彩禮這個事上，姑爺要是優秀一點兒，對付丈母娘比對付媳婦容易得多。至於15萬多不多的問題，小伙子應該這麼說：當然不貴了，別說1年1萬啊，咱倆要是生個姑娘一年好幾萬也不一定能養成她媽媽這麼漂亮啊！這麼聰明。而且心裡結婚時候還不忘了父母呢！你可是個無價之寶啊！親愛的，你要是找個能給你15萬，但是感情不和的，你說咱媽得多上火啊。給咱媽15萬也好，150萬也好，咱媽不都為了給你個保障嘛！不都是希望你婚後過得幸福嗎？那，親愛的你說，我能不對你好嗎？我不對你好，我就是給15萬，150萬，咱媽也不能把你嫁給我啊！這小伙應該用馬屁來化解危機，還能把這小姑娘給拍飄了！……」
在毗伽布的斤和象雄的身後，李道成三言聽進了二語，他以為是他所以為的事了，就充睿智了，對著兩人說：「在我們交趾，收了錢，在夫家住了兩月，以感情不和為由，起訴離婚。用這種程序來騙婚、騙錢的人不少，甚至已經職業化、團隊化、國際化。更有甚者，連跟你同居兩月的福利也不給，直接在婚禮上拿了彩禮搞失蹤；或者，在婚前拿了聘禮就蒸發。所以，老馬識途，告訴你們：要彩禮而拒嫁妝的女人，十有八、九是騙婚，千萬小心！……」
這時，意大利的龐貝?薄伽丘和他的夫人芬迪?阿瑪尼在搞懂了多個亞洲在講什麼聘禮彩禮後，說：「在我們歐洲，沒有什麼聘禮、彩禮什麼的，買個大鑽戒，也是戴在新娘手上的，不是讓娘家拿去的。」
占婆國賀婚副使娜麗，自己是女性，說話就偏向上女性的利益了：「我們現在占婆部分農村彩禮價碼卻是在逐年飆升。當地村民說，以前農村負擔最重的事情是建房子，而現在卻變成了娶媳婦。娶媳婦已經成了一些農村男子的『硬傷』。有些農村還按姑娘的學歷作為索要彩禮的標準。通常的「價格」是：讀16年書的（相當於本科）10萬元，讀15年書的（相當於大專）8萬元，讀12年書的（相當於中專）6萬元。父母之所以會這樣算彩禮，是因為他們
供女兒上學借債付出了這麼多學費。唉，真不知作為女性，在這種氛圍中，是大幸？還是不幸？嫁女成了賣女，結婚成了賣身。」
大理國與交趾接壤，風俗有些相通，所以，高昇泰就說了：「一些平民結婚，不但要彩禮還要修房子，一個兒媳進門就負債纍纍，嫁女兒時就設法多要點彩禮。都是陋俗惹的禍，惡性循環！」
倭國的義家問：「女方家的上學費用收回來了，那男方家的學費上哪收呢？婚姻不是買賣，彩禮錢應該只是作為一種傳統形式象徵性地收取，不應成為實質性的贏利手段。」
大宋羈糜州的仙女吉瑪說：「學歷的價值得到這樣的體現，悲哀啊……」
遼國的蕭霞抹想跟這些人搞好關係，就湊進來一起聊了：「要想改變按學歷索彩禮，不能一味地質疑，而是要改變當地貧困現狀，當經濟得到發展了，也許一切都會變了。」
綠衣大食的麥列克?艾弗德勒說：「舉債培養女兒成大學生是希望迎來新的生活，卻找不到滿意的工作，如此債務也變成了不知何時才能合攏的傷口。從高價彩禮上找回些微的平衡感，不得不說是一種無奈。」
伽色尼王朝的阿布爾?哈桑?伊拉克說：「彩禮最大的危害，在於其一方面「棒打鴛鴦」，使得有情但卻出不起彩禮的人無法成為眷屬；另一方面，卻將一些本就無情感可言的人，用彩禮「綁」成了婚姻。這於一些年輕人的愛情、婚姻幸福來說，簡直就是一場災難！」
蒲甘的江桑哥說：「凡是存在的，都是合理的。女孩按學歷高低收費，跟賓館按星級高低收費有啥兩樣？」
三佛齊的群陀畢羅說：「不錯！這個創意有助於偏遠地區女娃教育狀況的改善！這是種好現象，是一種進步！體現了農民尊重知識，尊重化。娶了個大學生老婆，今後自己小孩的學前教育，小學、中學教育省了好幾個老師、家教，降低了婚後子女的教育投入。還在一定程度上扭轉了農村重男輕女的思想！」
阿拉伯帝國的巴比倫王妃說：「本人反對你們的說法，覺得這是一種變相的拐賣婦女的行為。不少人把子女的婚姻當做一種改變人生的交易，來改變自己的人生。這樣的父母，生不出好的子女！」
塞爾柱帝國的奧馬爾?海亞姆說：「應該增加司法解釋。這種行為應認定女方父母為人販子。是一種卑劣的拐賣婦女的行為。」
三佛齊的群陀畢羅說：「越窮越落後的地方，彩禮要的越厲害，根本就是自家負擔不起的那種程度。在貧困地區的農村『賣女兒』的現象比比皆是，尤其是雙方均以務農為生的家庭，女兒一旦出嫁則完全成為婆家的勞動力，反哺娘家的可能性極低，多年的養育成本難以得到報償，所以才出現這樣的現象，也不足為怪。」
三佛齊的陀旁亞里說：「這是有一定的道理的，農村一般兩三個孩子，贍養父母一般靠兒子，嫁出去的女兒潑出去的水，遲早是給男方賺錢為主，贍養老人幾乎談不上，就是過年過節來看看老人，跟親戚沒啥區別，要下的彩禮也都是給了兒子或者老人自己留下來養老用的。」
大食潘地亞的潘長江說：「怪不得女博士嫁不出去，知識越高越易剩！現在啊，呵呵！我終於明白什麼是『女子無才便是德』的道理了！因為你娶一個沒讀過書的老婆可以省很多彩禮錢！」
大食朱羅國的朱四茂跟他唱反調：「知識就是財富！人家姑娘有身價，你個兒小，靠邊站，自有個兒高的會去擔著。」
神聖羅馬帝國的奧迪?阿迪達斯說：「這個事情沒有孰對孰錯，只有對這種風俗是否認同。只是操作時最好別超出對方的承受能力，別讓人覺得不是嫁姑娘而是賣姑娘就好了！」。
奧迪?阿迪達斯的夫人莎拉?寇娜說：「彩禮錢是一種風俗，再多的彩禮錢也無法報答父母的養育之恩。如果女方懂事，陪嫁豐盛些，至少相當或接近彩禮的價值，那也不錯，就是不要把婚姻搞得像是個愛情買賣。」
基輔羅斯的維亞切斯拉夫?弗拉基米羅維奇說：「唉，一個平民、或是窮人，如果因為金錢，結不起婚，成不了家，會不會萌生對社會、對家人的負面情緒？」
在一旁的鐵拐李觸情生景，插嘴說：「會！一定會！在我國的牛鞍山，一丈母娘送了女婿一輛400萬的豪車，在婚宴上，目睹了這種超級彩禮，酒過三巡之後，來賓中一位30多歲的未婚男子聯想到自己還沒婚房，一時悲從中來，對著自己的父母，脫口狂叫：沒有一百萬！你們生我出來幹嗎！不是害我嗎！一時四座皆驚！」
曹國舅想，你說的「我國」是指交趾？大宋？還是呂宋？想了想，也說了幾句：「唉！一個人，把生你、養你的父母都當成害你的人，那這世上還有不害你的人嗎？這樣的人還有誰願意與其相處？也許，我們能把這話理解成只是這人一時的酒話、氣話，但這背後的情緒應該說還是很普遍的。其實，『幸福』前面的動詞應該是『追求』而不是「坐等」，父母生了你們，有手、有腳，就有了勞動的本領，這就是追求幸福生活最大的資本。滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干；靠人、靠天、靠祖上，不算是好漢……」
塞爾維亞王國的斯提芬?斯坦科維奇說：「有一次，我值好勤回家。途經一小巷，聽見兩小孩在交談。小男孩對小女孩說:你們女的就知道問男的要錢錢錢，知道嗎?我們男的可強了，我們男的能預測未來？你不信？哼！告訴你，至少我們男孩都能知道以後我們的孩子姓什麼，可是你們女孩就不同了，你們的孩子姓什麼還是未知數呢!小女孩則毫無思索地大聲回了一句，哼哼，那是！但是，我們的孩子肯定是我的孩子，你們的孩子就未必了……」
正在眾人八卦時，今天的婚禮演出開場了。
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