對於罷免大學士的事情，葉宇倒是沒有過於在意，畢竟這些虛銜掛在身上什麼用處都沒有。
接下來的半個月裡，葉宇在朝堂上沉默寡言不問世事。任由群臣之間風雲色變，他依舊保持巋然不動靜如松柏的姿態。
孝宗趙慎一直是身子微恙，但或許是葉宇回京的緣故，這半個月裡趙慎上朝聽政也頻繁了不少。
在這期間，關於葉宇撰寫的《濟公札記》已經全部完結，而為了迎合太上皇趙構的喜好，葉宇又開始了另一部書的創作，那就是神魔亂舞的《封神演義》。
之所以選擇這一本書，是因為這本書後世影視劇很多，即便不能全部記下，但大致的影視片段依舊在腦海縈繞。
王重陽的遺訓葉宇沒有忘記，而弘揚道家化最好的途徑就是戲曲小說。如今的戲曲雖然有了雛形，但其影響範圍不是很廣，反而是小說的問世，會對弘揚道教有很大幫助。
這一點葉宇就顯然比王重陽高明，要想讓一種教義得到認可，那就需要有意營造這種玄乎其玄的氛圍。
佛家還有達摩一葦渡江、面壁十年影印石壁的傳說，這就是一種廣告的營銷手段。
以小說為媒介，然後經過說書人口口傳誦，那麼將來對於天下百姓而言，那就是營造一種人人向道的趨勢。
所以親身傳道雖然值得尊崇，但這種做法其實並不是最好。
葉宇有時候在想，是不是將道教的教義改一改，因為要想讓一種化能夠被人們所接受，不是它多麼有用，而是他是否能夠被大眾所接受。
道教是中華的本土化，但為何從南北朝開始歷經隋唐乃至如今，佛教能夠外來入中土，由勢均力敵到了如今的一家獨大？
這本身就是一個值得深思的問題，是真的佛祖比道君慈悲普度眾生嗎？
滿天神佛，多為凡人去主觀臆測，是否真的存在葉宇不敢去斷言。但可以肯定的是，這些所謂的神佛都不是普度眾生的主兒。
幾千年來殺戮不斷，神佛可曾度化？
既然都是虛無縹緲，為何本土的化不及佛教，這主要還是源於教義的問題。
道教講究修身養性大道無為，這等清心寡慾的修行本就很少有人達到，就別提什麼白日飛昇羽化登仙了！
有本事，你飛一個給我看看!
既然不現實，又何必搞得如此玄妙？
在這一點上佛教就做得很好，雖然都是清心寡慾，但有一點要比道教高明，那就是：放下屠刀立地成佛，心中有佛，那便是得道……
這其實就是一個標尺，更是一個能夠觸摸以及達到的標尺！
有了這個容易達到的標尺，對於要得道成就神佛擺脫苦海的人來說，顯然佛教的難度指數要比道教容易達到。
要說高明的話，西方耶穌的基督教就更具有綜合性！
基督教不僅融合佛道兩教的長處，而且在原有的基礎上予以彌補以及升級！
道教道士可以娶妻生子，基督徒有；佛教僧尼的立地成佛，基督徒也有！
基督徒不僅繼承了兩教的優點，而且還更進一步，沒有場合限制，隨時隨地都可以默念禱告，而且日常交際的吃喝·嫖·賭一個不落下，可謂是百無禁忌！
佛教盛行一時，是因為有了容易達到的標尺。而後世基督教遍佈世界，是因為他迎合了世人的心理！
是那種，既想著心靈有所寄托的慰藉，又不願意捨棄紅塵紛擾的心理。而在這方面上基督教一應俱全，所以基督教成功了！
因此關於修改道家教義的事情，葉宇覺得以後有機會定要與丘處機商議一下……
每日裡葉宇就忙著寫書，時常前往德壽宮與太上皇閒聊。以葉宇的口才不僅讓趙構心情大好，還對葉宇編寫的小說十分感興趣。
當年趙構許諾葉宇可以進出德壽宮，這是為葉宇開了方便之門，如今葉宇真的如乖孫兒一般極盡孝道，自然是讓趙構是欣慰不已。
雖說最是無情帝王家，趙構即便知道葉宇這是奉迎之舉，但心裡也是十分的高興。畢竟身處於這皇宮內院，親情對於他們這些人而言是多麼的奢侈。
所以趙構老懷大慰之際，對葉宇的權限又一次放大，以後葉宇不僅隨意可以進入德壽宮，而且還不必通傳來去自如。
其實葉宇拋棄了朝堂之上的紛爭，而靜下心來與這位老人家談心，其目的並非趙構想的那樣簡單。
對於葉宇而言，他這麼做其實有很多原因。
他剛回京不久，朝中的事務他本就生疏很多，而且朝中兩派眾人都暗中與之較勁，而他可能因為一句言語失誤，就會引來兩派人的攻擊。
當日在朝堂上，從張棣、孔德賢二人身上，他就已然看出了端倪。
此次回到京城，葉宇已經察覺到了朝廷的一些變化，他敏銳的觸覺感到一絲的不安。而這種不安究竟源於何處，他到目前為止還不清楚。
況且朝中有很多人看他不順眼，與其這樣倒不如置身事外！
其次他是真的想陪一陪這個老人，趙構當日說的那些心裡話，雖然有為自身標榜的意圖，但所說的話也是客觀性的事實。
所以對於這個對他還不錯的老人，葉宇是由心的想要親近親近。對於沒有父母疼愛的孤兒來說，會容易走向極度缺乏與極度渴望的兩個極端。
因此在葉宇的意識中，已經漸漸的將趙構當成了自己的親人。
再者而言，史書記載趙構深諳養生之道，一直活到八十多歲才去世。所以葉宇既將趙構當成親人，同時也當成一個靠山。
葉宇相信，只要將太上皇趙構伺候好了，任由群臣如何彈劾與詆毀，他葉宇依舊是穩如泰山！
當葉宇離開德壽宮的時候，天色依然暗淡了下了，剛準備離開皇宮卻得到了趙慎的傳召，於是就跟隨內侍前往御書房。
御書房裡，趙慎平靜地在書案前批閱著奏折，葉宇輕步走到近前恭拜一禮：「微臣葉宇參見陛下！」
「平身！」趙慎沒有抬頭，而是隨意地說了一句。
「謝陛下！」
「近日太上皇心緒頗佳，也沒少誇讚葉卿，看來太上皇十分的喜歡卿家……」
葉宇聞聽此言慣性的抬眼看向趙慎，因為他想知道趙慎是言由心生，還是一語雙關。
但是葉宇卻沒有想到，當他看向趙慎的那一刻，趙慎已經放下了奏折正盯著自己。
這倒是讓葉宇有些措手不及，隨即一垂目，鄭重地說：「這是微臣分內之事，太上皇能夠舒心開懷，也算微臣盡了孝道。」
「嗯，有此孝心倒是難得！」
「或許微臣是太上皇都感同身受，所有才會如此投緣……」葉宇說出這句話後，就用眼角的餘光去暗中窺視趙慎。
「感同身受……」
顯然葉宇的這句話讓趙慎有些錯愕，隨後卻是神色黯淡的自語著，當隨後看向葉宇的那一刻，葉宇能明顯的看出趙慎的眼神之中有愧疚。
雖然葉宇已經有了心理準備，但當他看到趙慎愧疚的眼神時，他還是有些心潮起伏難以平靜。
其實他這句話是一次試探，因為太上皇趙構可以說是個悲劇人物，父母親人全部死於金人之手，而且膝下也沒有親生子孫。
葉宇以感同身受為由，表露自己也是個父母早逝之人，以此來看一看趙慎究竟是什麼反應。
若是趙慎果真如黑袍人所言，是自己生身父親，那麼勢必會有異於常態的反應！
果然，他看到了……
這六年來，葉宇已經慢慢地融入了這具身體，也已經完全融入了這個角色。葉宇深知這種關係即便得以證實，也是清流縣那個已經死去葉宇的父親。
但或許是真的久了，思想也漸漸地融為一體，對於這種感覺也越來越複雜。
御書房裡這一刻氣氛顯得有些凝滯，君臣二人就這樣你不言我不語。一旁的太監梁珂隨即送上茶盞，以此提醒趙慎打破這種氣氛。
趙慎意識到了這一點，於是轉移話題道：「今日朕召你來，是想聽聽你對幣制改良的看法……」
「回稟陛下，對於幣制改良微臣沒有看法！」葉宇回答的很乾脆，沒有絲毫的猶豫。
今日朝堂上，關於幣制改良的議案商討了很久，這個葉宇自然十分清楚。他在朝堂上不發一言，在這御書房他也不想多說什麼。
「愛卿回答得如此乾脆，莫非還在怪朕？」
葉宇神情鄭重，虛拜一禮：「微臣不敢！」
「不敢？那就是心中還有怨言了……」
「陛下，對於幣制的改良，微臣實在是沒有萬全之策。這猶如人立於艷陽之下必有陰影，等同此理，幣制再如何完善，依舊會有不法之人尋求漏洞！」
葉宇這句話說的實情，後世印鈔技術如此精密，但還是有假幣糜爛於世。而法律再如何完善，依舊有人尋求法律的漏洞。
趙慎聽了葉宇的這番比喻，不禁點了點頭自語道：「這個比喻很是形象，不過朕相信葉卿家必有辦法，聽說葉卿家近日在研究紙張的防偽措施，不知可有此事？」