三國隨章侃第九十八章孫權稱帝的背後故事
《演義第九十八回追漢軍王雙受誅襲陳倉武侯取勝》
本回中有一處故事乃是當時的大事，但是演義中只是淡淡提及，作為諸葛亮發兵的過渡而已，這件事便是孫權稱帝。
「是ri，群臣請權登壇即皇帝位，改黃武八年為黃龍元年。謚父孫堅為武烈皇帝，母吳氏為武烈皇后，兄孫策為長沙桓王。立子孫登為皇太子。」
在三國誌中記載如下：
「黃龍元年chun，公卿百司皆勸權正尊號。夏四月，夏口、武昌並言黃龍、鳳凰見。丙申，南郊即皇帝位，是ri大赦，改年。追尊父破虜將軍堅為武烈皇帝，母吳氏為武烈皇后，兄討逆將軍策為長沙桓王。吳王太子登為皇太子。」
孫權稱帝意味著正式三國鼎立的形成，雖然說之前三國已經事實上的形成，但是魏漢兩國都是皇帝之身份，而吳國則還是王之身份，畢竟差了一截，直到現在孫權稱帝，三國在法理上才正式出現鼎立局面。
但是，吳的稱帝卻是三國之中最不按道理的，曹魏那邊畢竟有著漢獻帝禪讓一事，而蜀漢是承繼漢室，他們雖然敵對，但是都是按著漢室這一脈的順序下來的。可孫權稱帝既沒有漢帝禪讓這一形式，也沒有漢室血脈這一關係，當真可說是自立為帝。
當然，孫權稱帝自然也有自己的考慮，這孫權想當皇帝，眾臣想當開國元勳的念頭暫且不說，孫權不稱帝在法理上也是個麻煩，孫權的吳王身份是曹魏給的，之後和曹魏翻臉，自然不以曹魏為尊，但是這吳王總是曹魏給的身份，論起來十分尷尬，若是回到當年漢室的身份呢，曹魏篡漢了，蜀漢還承繼漢室大統，這回到漢室身份，這豈不是要對本是盟友的蜀漢稱藩？孫權自然也不會心甘情願，所以自立為帝是最好的解決辦法。
但是這一點自然會惹出事來，曹魏自不需說，蜀漢那邊作為盟友自然更是憤怒異常，蜀漢傳承漢室，自然是要一統天下，恢復漢室疆土，孫權現在稱帝，則意味著背叛漢室，這比之曹魏篡漢，也差不了多少，蜀漢群臣自然一片聲討，只是因為當時形勢曹魏勢大，才不得不壓抑怒火，在諸葛亮主持下派使祝賀並結為盟好。
這也是孫權選的好時機，那邊諸葛亮北伐失敗，這邊東吳對曹休打了一個大勝仗，蜀漢正需要東吳的時候，在這個時候稱帝，讓蜀漢承認，實在是最好的時候。
這裡先扯開話題，說說這個正統xing的問題，其實雖然說國家以實力為尊，但是其正統xing也是十分重要的，便好像東晉偏安江南，但是北方依然有著許多政權以東晉為正統，便是日後一統北方的政權，若不能滅了東晉，便是再強，也不能算得正統。日後劉宋篡奪了東晉大權，東晉的正統xing大大折扣，形成了南北朝局面，但是即便在這種情況下，南方政權依然覺得自己比北方正統高貴得多，而這一點甚至連北方政權都有些認同。
正統的劃分規則很多，一般都是以承繼上一代的法定政權為準，其中承繼的辦法如三國曹魏篡位禪讓這種方式，三國蜀漢以皇族傳承這種方式。蜀漢曹魏正統之爭之所以如此激烈，便是因為這兩種方式其實都是被承認的，前者如南朝四代，雖然都是篡位，過程還極為血腥，但都被承認為正統皇朝，後者如東晉南宋，也被認為傳承大統之業，甚至北漢南唐也被認為是唐朝或者後漢的傳承。（五代的那個後漢）
當然，最多的方式還是改朝換代了，滅其國，則其國之正統便歸屬其位了，如隋滅陳，這一方面是統一，另一方面也是將自東晉其南朝的正統xing劃歸於北。再如曹魏滅蜀漢，也是同樣的道理，如北宋時代，便有史學家認為，只有北宋滅了南唐與北漢之後，才真正得繼正統之位。（三國自北宋開始風行，確實有當時的背景所在，便有說三國故事暗示著唐末到北宋那一段日子的說法。）
有趣的是，對於正統的名分，新的篡位者往往重視，如司馬家在篡奪曹魏前將另一個正統蜀漢滅之，隋朝篡位北周不久便滅了南邊的正統陳朝，北宋趙家篡位後周滅南唐北漢，這些當年長期的正統爭奪者，卻都被新的篡奪者一起消滅了。
自然，傳承大統並不是那麼容易的事，滅國自然不用說了，禪讓的難度也不小，需要皇帝在身邊，（也有拿到玉璽就急吼吼的上的。）便是傳承也不是和皇帝同姓就可以的，你和皇帝血緣再親密，沒有立錐之地，或者就在一個小縣城甚至小鄉村號稱皇帝，只會被人嘲笑而已。即便不是縣城，假如脫離了傳統的中原地域，比如到了小島或者北方草原或者南方叢林這種地方立國，都不會被當作正統。
而即便是內部的權力爭奪，假如沒有得到其他勢力的支持，就算殺盡前一代的皇室，也很難得到正統的名分，這其他勢力的支持包括國內官僚勢力，再就是其他正統政權的承認或者小政權的稱藩。
我們上面列舉了這麼多成為正統的辦法，不過孫權的稱帝是很難列進去的，他沒有漢帝的禪讓，也沒有漢朝血統，也沒滅得曹魏，一統天下，如此的稱帝，實在名不正言不順，假如不被承認，那這個皇帝其實和當時的吳王的身份沒什麼兩樣。
所以孫權稱帝就需要其他政權的承認，當時天下兩大稱帝的政權都有一定的正統xing，其中曹魏還封了孫權為吳王，但是以目前的形勢，自然不可能被曹魏承認，如此一來，蜀漢的承認就十分重要，所以蜀漢的祝賀與之後平分天下的誓約就將東吳孫權稱帝的正統xing確定下來，但是孫權心裡明白，這誓約只是暫時的，蜀漢心裡像要的是恢復漢室整個天下，而不是平分天下而已，他需要其他更加能被承認的東西，日後公孫淵過來稱藩，孫權為什麼這麼興奮，很大程度上就是有了如公孫淵這樣的政權稱藩，可以顯示自己的正統xing。
關於正統xing的事暫時告一段落，我們還是關注一件事，便是演義中沒有提及的，蜀漢與東吳的分天下之誓約，三國誌中記載：
「六月，蜀遣衛尉陳震慶權踐位。權乃參分天下，豫、青、徐、幽屬吳，兗、冀、並、涼屬蜀。其司州之土，以函谷關為界，」
邊界劃分這種事，實在信不得，這歷史上領土可有經歷百年不變的，便是達成了再多的協議，過了幾年便成廢紙，兩宋與遼金蒙古邊境協議，和平協議，瓜分協議也不知訂了多少，但是無論是遼金蒙古南下還是南北宋北伐，都是想動便動，誰把那些協議當回事，還是那句話說得好：「辯護律師總是能找到的。」勝利者才是最終的決定者，協議變成廢紙永遠有解釋的辦法。
不過雖然不久之後就成廢紙，但是這協議還是要定，這是遊戲規則，必須遵守，至少在開始階段是必須遵守的，我們便來看看這個蜀漢與東吳的瓜分協議。
在協議中，兩國共分了九州，其中司州平分，另八州兩國各居其四，另外還有荊州揚州交州益州，益州現已為蜀漢國土，交州也在東吳之手，荊州揚州東吳也有大半，所以也認同為東吳國土，而不分割了，其中主要分割的便是曹魏的那九州。
在文中我們也可以看到，這次盟約並不是以曹魏當時的劃分領土為準，而是以東漢年間或者說東漢亂世之前的各州疆域為準，所以東漢末年才設立雍州便不在劃分的疆域之中，曹魏設立的那些州郡自然更不用說了。
其實揚州倒是先不說，畢竟這揚州大半在東吳手中，與蜀漢一直沒什麼關係，可這荊州本來就是蜀漢與東吳當年恩怨交纏的地方，而且荊州北部還在曹魏手中，這在誓約之中沒有明確提及，也不知是兩國確認了歸屬，還是暫時放在一邊，假如是後者，八成還會為這荊州鬧了起來。
再說分割的那九州，涼州歸屬蜀漢，徐州青州豫州歸屬東吳這都是出於兩國的地理位置，也確定了兩國未來的出兵方向，但是剩下的幾個州就值得商榷了。
司州以函谷關為界一分為二，可以說是為政治考慮，蜀漢雖然沒了洛陽，但以函谷關為界倒也是沒虧得多少，但是因為少了司州的這一半，蜀漢分得的兗州、冀州、并州卻成為了一個弧形，若是將漫長的涼州也考慮進去，蜀漢這條線拉得頗長。尤其怪異的是，東吳這劃分之中還要去了幽州。這最是莫名其妙，因為蜀漢得了冀州并州，這東吳的幽州實際上就是孤懸海外的一塊飛地，要過去除非海路，否則便要經過蜀漢領土，一旦幽州發生了什麼事，東吳之軍莫非還要向蜀漢借道去討伐不成？這孤懸海外的地盤一般都難以保住，這東吳要得這塊飛地也不知何用。若是為了幽州之馬，還不如用其他如豫州青州換得冀州或者平分，以求通行一途。
從這個劃分疆土的誓約來看，這其中問題多多，毛病重重，兩者在劃分當中必然多了許多矛盾，雙方都作了不少妥協，但是究其其中來看，便是曹魏得滅，這天下也不可能如此劃分，不到數年，必起爭端。
其實再細究下去，便是沒有幽州那事，蜀漢東吳也不可能平分中原，大家一般都注意南北對峙，但是實際上中原之爭更為慘烈。南北之爭還可以對峙經年，甚至還有長期的和平時間，但是中原一旦分裂，必然終年常戰，直至一方覆滅，再度統一為止。
中原這塊土地，當真可說得上是分久必合啊。