三國隨章侃第十六章古代人質
（演義第十六回呂奉先she戟轅門曹孟德敗師水）
本章的故事極多，先是呂布轅門she戟使袁術退兵，救了劉備一次，後又是呂布發兵攻打劉備，迫其逃亡曹操處，這中間還提到曹操手下謀士主張殺劉備一事。再便是曹操1逼降張繡，卻因和張濟之妻通姦導致張繡報復，長子，侄子，典韋被殺。可說是最慘重的一敗，最後還談到呂布和曹操和好後，曹操仍密謀顛覆呂布，這一章可說把戰場上下的爾虞我詐，一切以利益為先表現的淋漓盡致。
如呂布與劉備，他先是轅門she戟，幫了劉備一會，後又是發兵攻打劉備。這不是呂布腦子有間歇性神經病，而是情況有變，前番救劉備是因為袁術滅了劉備下一步便是攻打自己，而且劉備當時實力弱小，正如呂布所說，「未必遂能為我害」，而目前的大害是袁術，所以救之，而後來攻打劉備是因為劉備得糜竺贊助，實力恢復之，有能力害自己了，所以攻打之，而奪馬一事只是演義增加戲劇衝突而加的導火線，即便沒有奪馬，劉備實力壯大，總是呂布的心腹大患。
再說曹操和張繡，張繡可稱之為三國中朝三暮四的典型代表，他本是張濟族子，張濟攻打劉表中途死亡，張繡繼承之，馬上聽從賈詡意見歸附劉表，而曹操攻打時又投降曹操，後又打曹操，重新歸附劉表，之後不久又投降曹操，幾次三番，一會和曹操戰，一會又和曹操和，可說這戰場之上，根本沒有能肯定的事。
那對於投降自己的將領，或依附於自己的勢力，應該如何處置呢？曹操在戰敗後有一段總結，頗能說明了古代對此事的做法：「吾降張繡等，失不便取其質，以至於此。吾知所以敗。諸卿觀之，自今已後不覆敗矣。」
當然，張繡的叛變並非是沒有獲取人質這麼簡單，但古代時期尤其是作戰時期，留質是很好控制將士的一個手段。
所謂質，即是人質，能作為人質者，莫過於至親，如父母，妻兒，古代打仗，那是不能帶上他們的，這一來是行軍不帶家眷是常理，否則拖家帶口轉戰千里，路上宿營還可以過過夜生活，那是集體旅遊而不是打仗；歷史上到不是沒有這樣的隊伍，不過一般都是逃難的，要不然就是流寇了，如黃巾軍很多便是，這些隊伍說起來人數眾多，但是打起仗那就是一潰千里，沒什麼戰鬥力的。所以一般正規軍隊不管多講軍民魚水情，這軍是軍，民是民還是分的很清的，所以那些軍屬們絕對不會跟著軍隊，而是呆在大後方，再怎麼說也安全點。
這二來嘛，就不好直接明言了，但是大家都知道，就是做質，萬一你做了逃兵甚或投降了，家人就要替你抵罪。這在現在看來好像不是很公平，但是在古代是很平常的，古代乃是以血緣為主的族群社會，個人和家族是分不開的，一人成名，全族榮耀，一人蒙羞，全族受辱。正所謂一人得道，雞犬升天，要是一人獲罪呢……株連九族也不奇怪。此外，還有保甲，連坐，當然，那是關係到社會安定等其他問題了，我們以後另找一章再談。
還是說回來這個人質問題，其實別看我說的那麼嚇人，其實真要論起做質來，小兵還沒這樣的資格，這一來是株連太多並沒有好處，那些兵士的家屬可都是後方的勞力呢，也不會真的前方小兵逃跑就誅殺全族；二來很多當兵的本來就是孤身一人，你想找人質也沒處找去，所以當兵的一旦逃起來，也真沒啥好辦法，這宋代老趙家連刻字都用上了，（也不知是不是那時紋身技術突然發達的一大因素），但是該逃的還是要逃。
當然，我說小兵沒這樣的資格好像也有太鄙視小兵的成分在裡面，其實這因為小兵的人質影響整個戰局的例子多不盛數的，比如秦末項羽收降了那批秦軍後，那些秦軍因擔心關中的家人在那裡嘀咕，沒想被項羽聽見了，這深怕到時候那些秦軍家屬在前方爸爸媽媽兒子夫君一叫，這些秦軍就倒戈相向，乾脆就全坑殺了，這間接還影響了楚漢對峙的結局。
再還有一個例子就是我們這三國裡，這關羽日後的武聖從襄樊前線跑回來，那時兵還不少，回來一看，老家被佔了，那些兵的家屬自然落到東吳手裡，還照顧的挺好，甚至來做統戰工作，這一來軍隊都散了，關羽不得不逃走，被俘被殺，荊州失去，也是影響漢末格局的一大因素啊。
當然了，這扣留人質的待遇享受的還主要是那些將領們，這將領出兵打仗，領有兵權，正所謂「將在外，君命有所不受」，萬一這將領要是不高興伺候咱了，萬一帶兵打回來怎麼辦。所以這人質是一定要的。古代出征，尤其是遠征帶兵，那就要去皇帝那要兵權，這兵權給你了，那你就把老婆父母子女都留下來，當然哦，嘴巴上說是好好照顧，其實是變相的軟禁。萬一你在前面跑了投降了，我就把你的老婆父母子女喀嚓了。不過，萬一將領在前方戰死，所有的家屬會得到優待，甚至還高於原先的品級都有可能。假如完成任務安全回來了，那也好，交還兵權，再和家人團聚。（所以這外面出征的大將萬一時間長了，多幾個妾也是平常事。）要是邊疆大吏呢，那也是肯定要留人質在京城的，如吳三桂就把自己兒子留在京城，安祿山造反時他的兒子安慶宗也在長安，自然都被殺了。
對於手下大將如此，降將更不用說，那是一定要收取人質的，比如曹操一度想把家人送到袁紹處，那就是請求依附的意思了。這曹操這次也不知是怎麼想的，或許是被美色迷昏了頭，居然忘記取人質了，落得如此大敗也只能怪自己了。
本章說到呂布善待劉備家屬，這其中一大原因也就是留著當人質用的，不管劉備如何打算，這留著總比砍了好，那就是和劉備結死仇了。
三國還有兩大例子，一次是曹操手下畢諶，兗州亂時，張邈搶了畢諶家屬，曹操說你去張邈那吧，畢諶當面磕頭說忠心耿耿絕無二心，還被曹操表揚了下。（這樣看來曹操也不想他走）結果話沒說多久就跑去張邈那了，後來曹操抓住畢諶，說：「夫人孝於其親者，豈不亦忠於君乎！吾所求也。」意思就是能孝親者也能忠君，（中國說忠孝忠孝，這孝字很多還在忠之上。）到也沒如何處置他。
再一次便是很著名了，徐庶因為母親投魏，當然並非演義所寫那般，而是在當陽之戰中徐庶母親被抓，對劉備指著胸口說：：「本yu與將軍共圖霸之業者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸亂矣，無益於事，請從此別。」意思就是老母跑了，我也沒心思幫你了，請讓我離開，劉備就讓他走了。
人質是如此重要，所以無論哪方都想好好控制，如隋末楊玄感起兵的時候李密獻了三策，楊玄感選用最下策，其主要理由就是因為朝廷官員的家屬都在東都，認為奪取之後隋軍會崩潰。然而既然是人質聚集地，哪有這麼容易攻破的，古代人質聚集地大都是在大後方，而且重兵把守，如京城，要想奪取，談何容易。
萬一是沒有可扣留的人質呢？比如是孤兒之類，當然這也難不到他們，假如許多看戲劇的人常會發覺一個現象，就是假如這沒新科狀元，剛出名的小將軍，萬一沒結婚，總有人來為他做媒，甚至這位媒人還常常是皇帝或者皇后，這可不是皇后沒事做自己做紅娘，而是大有意味，這一來是拉攏，就好像漢武帝要給霍去病造房子，一種賞賜的意味，這二來也是那些嫁女兒的人想借這位前途似錦的新人好光耀一把。三來嘛，就是讓你有了親人，這樣我就有質在手了，這妻子或許還不行，最好你快點生孩子，那就更好了。自然，這也是要一個願打，一個願挨，這邊有了家室心也安定點，這作官打仗不都是為了有榮華富貴，老婆孩子，光耀門楣嘛，而那邊又拉攏了愛將，又可以放心讓他出去做事了。所以你細翻歷史，很少有孤身一人或者六親不認者用為大將的，前者沒有可做的人質，後者六親不認，更加沒辦法控制。
當然，真要是事到臨頭的，誰還在乎那些人質，如吳三桂安祿山不是照樣反了，馬騰一家在京，馬超也反了，歷朝歷代臨到滅亡前，這投降的數不勝數。大廈將傾時，不是幾個人質就能擋住的。
附章之一曹操
曹操在此章中，做了兩件事不能不讓人不提，第一件是張繡降曹操後，曹操這想必是不戰而勝，正所謂溫飽思yinyu，這大勝得意也死yinyu，這古時軍隊是不帶女人的，此時就想找妓女，而他的侄子曹安民做了一次皮條客，而且好拉不拉，拉來了張濟的妻子，這張濟本是張繡的族叔，而且還是張繡軍隊的老當家，曹操這樣做，等於是羞辱整個張濟所帶的西涼軍團，這張繡假如不表現出什麼，那軍隊便不好帶了。這還沒完，這只是演義中所說的，演義下面還另有故事。三國誌中記載：「太祖納濟妻，繡恨之。太祖聞其不悅，密有殺繡之計。計漏，繡掩襲太祖。太祖軍敗，二子沒。」這裡面說的明白，張繡恨之，這應該是有怨言流出了，而曹操心中不快，密謀殺張繡，而張繡先下手為強攻打曹操。而曹操密謀的是什麼呢呢？這演義中有一個胡車兒，說是獻計偷典韋雙戟之人，其實這便是曹操試圖拉攏的人，三國誌的注引裡說他「繡有所親胡車兒，勇冠其軍。太祖愛其驍健，手以金與之。繡聞而疑太祖yu因左右刺之，遂反。」曹操拉攏人心確實有其辦法，其主要手段便是給予重金，官位，張繡也是因此擔心曹操的陰謀而最終造反，演義中則將內容變了許多，將胡車兒的角色改了，凸現因張濟妻導致的張繡叛亂，這也是演義裡常用的手段，之前在貂禪裡就用過了，只是此段起因是曹操對張濟妻通姦所致，到也不錯。
這第二件是曹操祭奠典韋，這史書上確實有曹操哭典韋之事，曹操對典韋感情確實很好，但是卻沒有曹操說的那句話，「吾折長子、愛侄，俱無深痛；獨號泣典韋也！」。這話也就是作者加上去的，就像劉備摔阿斗那樣，子虛烏有，是為了顯示英雄人物愛才之心而寫，但是結果卻不相同，兩段都是不合常理，曹操哭典韋這段話大家都不覺得如何，這劉備沒摔阿斗卻挨了這收買人心的罵名，真是冤哉。
附章之二劉備
這章中劉備甚苦，一開始就遭到袁術攻打，此時應該是劉備駐紮小沛沒多久，呂布不可能讓其帶多少兵，原先損失的兵也不能得到補充，正是元氣大傷的時候，根本無力抵禦袁術，所以不得不求助於呂布，而後或許是得到了糜竺的資助又重新招募人馬時，又遭到呂布的攻打，流離失所。不可謂不苦也。
而且當他到了曹操所處，又在不明情況的狀態下險遭不測，程昱勸說曹操殺劉備，而曹操沒有聽從，（史書上並沒有荀參與此事。）假如這聽從的話，劉備還真是入了虎穴。
說起此事，便是最奇怪的，這投入曹操手下的人多了，怎麼就劉備遭到這等的待遇，想來要不是劉備的氣質太好，程昱又懂相術的話；那就是劉備在外的名氣的關係，正如曹操所說的：「方今收英雄時也，殺一人而失天下之心，不可。」
這殺劉備和失天下之心都掛起了鉤，這說明劉備當時有了相當的好名聲，程昱要殺劉備是因為劉備得民心，正如前文所說，文人對於民心名聲這種事看得很重，而曹操也因為劉備的名聲而不殺他，（或許曹操也是因為劉備與自己相同的遭遇的關係？）也很有可能是因為拉攏劉備對於安定徐州有很好的作用，假如殺了劉備，徐州當地的勢力可能和呂布一起將矛頭對準曹操了，而不殺劉備則可以分化徐州勢力，這是為了下一步棋。