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龍騰世紀 第一百五十三章 歡喜禪 文 / 孤鴻夜飛

    的布達拉宮,張揚見瓊波南覺已經氣喘吁吁,便也停口問道:「知道益麻黨征他們逃去哪裡了嗎?」

    瓊波南覺喘著粗氣道:「他們去了塞爾柱王國。」

    張揚精通的只是中國史,對世界史雖然也有涉及,但卻不精通。對塞爾柱王朝的歷史也是只知皮毛,當下問道:「你歇一歇,給朕說說這塞爾柱的情況。」

    瓊波南覺大口的喘了幾口氣,便道:「塞爾柱王朝是由突厥烏古斯部落所建。烏古斯原系中國隋唐時期的九姓部落聯盟,屬於突厥一支,後輾轉西去到吉爾吉斯草原,稱烏古斯。後來烏古斯首領塞爾柱率其遊牧部族西遷至錫爾河下游的占德地區,被編入薩曼王朝的邊防軍,在布哈拉城附近定居,歸信伊斯蘭教,屬遜尼派。在伽se尼王朝對外戰爭和內訌之機,烏古斯部落趁機吞併附近部落,逐漸興起。」

    「到的塞爾柱之孫圖格魯勒時,烏古斯大敗伽se尼軍,從伽se尼王國手中奪取了呼羅珊全境,定都內沙布爾,建立行政機構,自封為「貝克」。之後又領兵不斷西進,併吞米迪亞、賴伊、哈馬丹、伊斯法罕、阿塞拜疆,成為西域一個強國。」

    「正巧其時阿拔斯王朝(因阿拔斯王朝旗幟尚黑,故中國史稱該王朝為「黑衣大食」)被布韋希王朝篡權,哈里發戛伊姆見烏古斯勢大,便召圖格魯勒帶兵進巴格達勤王。沒想到前驅狼,後來虎。圖格魯勒廢黜了布韋希王朝埃米爾,自己又竊取了大權。哈里發被迫賜予圖格魯勒「蘇丹」稱號,封他為「東方與西方之王」,成為阿拔斯的攝政王。從此,阿拔斯王朝所有權力悉歸蘇丹控制,哈里發則淪落為象徵性的宗教領袖。之後歷代蘇丹不斷開疆擴土,一度打敗拜占庭軍隊,甚至俘擄拜占庭皇帝羅麥紐斯.:::戴俄格尼斯,佔領小亞細亞東部。後來蘇丹馬利克沙又把國都遷到巴格達。掌控整個伊斯蘭世界。」

    「不過馬利克沙死後,諸子紛爭,塞爾柱王國便四分五裂了。這幾年受封於呼羅珊地桑賈爾南征北討。雖然又成為了其他各塞爾柱小王朝的宗主,但實力比之先前的大塞爾柱王國已不可同日而語。」

    張揚記得桑賈爾的塞爾柱王國是被耶律大石所滅。想來現在塞爾柱王國的早已不復當年控制黑衣大食的威風了。只要剷平塞爾柱,那中西亞便再無抵抗之力了,只要鞏固下來。

    便可進軍歐洲了。

    「好了,你帶朕遊覽遊覽這布達拉宮。」

    張揚原本還擔心他們在吐蕃和自己玩游擊,聽得他們逃到塞爾柱,便也放鬆下來。

    瀏覽了半日布達拉宮,眼見天色漸黑,張揚感到腹中有些饑意,才回到大殿準備用膳。

    在一盞盞昏暗的牛油燈下,張揚和武松幾個頭領一起用了一餐吐蕃大餐。

    瓊波南覺等武松等人退去,才滿臉猥瑣的道:「小人準備了一些吐蕃特產,請皇上品閱。」

    張揚揮手道:「那你帶上來。」

    瓊波南覺躬身告退。不多時,便帶著十幾個妙齡女子進來。從十多歲到三十來歲都有,相同的是她們地容貌都很端正。高鼻深目,膚色白晢。與中原的女子大不相同。更難得的是其中還有一個金髮碧眼地少女,看上去應該是純種歐洲人,與其其格姐妹又不同。一身得體的衣服絲毫掩飾不住她地豐乳肥臀,站在十幾女間也是格外醒目。

    瓊波南覺小心的對張揚道:「左邊五個是處子,其餘則是我教眾中的婦人。她們都願侍奉皇上,皇上看要留下哪些?」

    沒想到那個金髮碧眼地少女居然還是處子,張揚滿意的點點頭,問道:「那些婦人沒家主嗎?」

    瓊波南覺會意的道:「她們家主都喪在部落征戰中了,皇上可以放心享用。」

    其實張揚還巴不得有人造反,那樣便可以名正言順的剷除一些吐蕃人了,只是不他想背上奪人妻女的名聲,當然無主之物便又不同了。

    張揚指著那個明顯不是亞洲人的少女問道:「她是歐羅巴人?」

    瓊波南覺見張揚對那個少女感興趣,也是暗喜自己的準備,恭敬的道:「皇上英明。」

    「她也是你的教眾?」

    「是的,瑪利亞地父母是商人,往來於歐羅巴和中原之間。角嘶羅去後,吐蕃各部沒了約束,時常劫殺過往商人。瑪利亞的父母不幸被劫匪殺死,當時瑪利亞還在襁褓之中,因此劫匪毒手,被扔在屍體當中,正巧我路過,我佛有好生之德,便收養了她。」

    張揚聞言,對瓊波南覺的說法卻是大為鄙夷,什麼好生之德。說不定那些劫匪還是你地部落化妝的呢,收養這異族女孩,恐怕也沒安什麼好心,多半也是準備自己享用或者助自己上位。

    「你們教派不禁歡愛嗎?」

    說起教派,瓊波南覺又擺出一副得道高僧地樣子,道:「禁慾的那是顯教,顯教教化眾生發心成佛,要經過三大阿僧祇劫;而修我密教,則可此生成就。顯教如大路朝天,易行,離無上道遠;密教如荊棘捷徑,不易行,但離無上道近。不過密教修行,若無大根器及上師引導,殊為不易。顯教無論大小乘,都以斷絕慾念以求解脫,然葷腥美酒,男女情愛,又豈是那麼容易斷絕的?每日患得患失心神不寧,故成佛遙遙無期;而我密教,只要修持到一定程度,便可盡享飲食男女之樂,然此享樂時之心態自與凡俗享樂者不同,乃是不破不立,入乎其中方能出乎其外,以物極必反之理,於飲食男女中看破飲食男女之樂,身自飲食,身自交合,而我心寂然不動,則持戒破戒,共成無漏,再無掛礙,所有慾望,一旦徹底滿足,必生四大皆空之心,以此證果成佛……。」

    「大修行?那你現在應該也可以縱慾了?」

    瓊波南覺宣了聲佛號,搖頭道:「我派雖然不禁歡愛,卻也不鼓勵歡愛。我的修行也遠沒達到大乘,還不足修行歡喜禪。倒是有一派系對歡喜佛深有研究,皇上若有興趣,不妨召他們來。」

    張揚卻不會輕易入彀,揮手道:「這事以後再說,你們先下去。」瓊波南覺聞言,也只好告退。
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