被宋朝賜名趙懷德的益麻黨征隨西夏入侵中原，被天擔心天朝報復，便逃往邏些城（今拉薩）。割據邏些城的密宗噶舉派也想利用他的贊普後裔身份一統吐蕃，便又稱他為贊普，不過各地割據貴族和教派，並不承認他的贊普身份，也不聽邏些城調令。
得知天朝一統草原，草原大軍在邊境集結的消息後，益麻黨征便令邊境各部堅壁清野，據土死守，騷擾敵後。但邊境部落卻是能降的都舉部降順，曾參與入侵中原的，不敢投降的也紛紛逃往吐蕃腹地，沒幾個部落和蒙古大軍死戰。
加上蒙古人可以十數日不用飯，飲食些馬奶便可，因此天朝大軍也不用從後方運送糧草，只是隨軍帶著一些供火炮手和御林軍食用，不夠也可以就地徵用，因此騷擾也沒什麼用處。何況在抄掠四方的蒙古兵打擊下，很少有人能倖免再去騷擾大軍後路。
張揚率蒙古大軍勢如破竹的攻破各城，天朝則只用派人接管各城，降順的各部也多有任用，隨同協管後方。抵抗的部落則多被嗜殺的蒙古人屠殺，餘眾也被天朝貶為奴隸，運往中原拍賣。在降順部族的輔助下，天朝也很快便鞏固了當地的統治。
天朝各地也開始鼓勵漢人往吐蕃定居，政策比之寧夏路又優厚了許多，相信用不了多久，漢人便可以在吐蕃開花結果了。
而少數吐蕃人也會同化在漢人地海洋中。
雖然蒙古騎兵沿途大肆姦淫擄掠，但張揚所率四大部卻是行軍迅速，因為靠近天朝的地方，並沒什麼大的城池。吐蕃的城池都集中在邏些城左右數百里，四大部自然也不想讓那些肥羊逃掉。
僅僅二十天，張揚便率四大部兵馬到的邏些城城下。
而益麻黨征見天朝兵馬勢如破竹的撲來，在天朝兵馬還在近千里時，便率部再次潛逃，邏些城百姓聽得蒙古兵大肆屠殺，也是紛紛向西逃亡。
張揚聽得益麻黨征率部逃遁後。便招來四部首領輕騎疾進，向布達拉宮而來。
這座宮殿始建於公元七世紀，是當時的吐蕃贊普松贊干布為迎娶唐朝的文成公主，特別在紅山之上修建的。在後世也是觀光聖地，益麻黨征是松贊干布的後人，張揚倒不擔心他會破壞，只是唯恐亂民去劫掠，甚至一把火燒光。
到地邏些城外二十餘里時，張揚才鬆了口氣，宏偉的布達拉宮仍然坐落在紅山上。數十里外便可看到他的雄姿，從外面看來，還沒遭到大的破壞。越到近前。就越被震撼。
雪白的布達拉宮座落在瑪布ri山（紅山）上，宮殿倚山疊砌，一直蜿蜒至山頂，雖然一定沒有汴京宮殿的精美，但那種橫空出世，氣貫蒼穹之勢卻是不可比擬的。
此時吐蕃還並不是政教合一，布達拉宮的三大建築。均通體粉白，聳立在紅山上顯得聖潔而雄偉，因此被稱為白色的宮殿。後來喇嘛執政，重建布達拉宮之後，才有了紅宮。
張揚也被雪白的布達拉宮震撼了，一馬當先地便向布達拉宮馳來。
四大部跟隨張揚直撲邏些城，原本想著是大撈一筆，沒想到益麻黨征卻棄城而逃了。布達拉宮是吐蕃的宮城，益麻黨征出逃時顯然已經搜刮一空了。而邏些城一些沒有逃跑的百姓家裡卻能搜刮出一些錢財來。
忽兒札思忽思見張揚有直奔布達拉宮地趨勢，便道：「天可汗。我們是不是先去邏些城？以防吐蕃殘餘兵馬逃遁。」
張揚知道他們的心思。不過也深知無利不起早的道理，揮手道：「你們先去邏些城。也可以攻打附近的一些城池，如果碰到死守之城，便來這裡求援，不可強攻，免得死傷過重。」
四部可汗聞言，頓時大喜，領著兵馬便呼嘯而去。
張揚到的紅山腳下兩三里時，便勒馬緩緩馳來，到的山腳，驚喜的發現一群穿黃衣戴黃帽地喇嘛，領著一些宮中侍者跪在山下迎接。
張揚揮手，止住大軍，下馬向前走來。
領頭的瓊波南覺見張揚身後龍旗飛揚，知道正是探到的天朝皇帝的中軍，又見幾人簇擁一身金甲的張揚走來，趕忙拜道：「瓊波南覺參見天朝皇帝。」
對他們的投降，張揚還是十分欣喜的，雖然有了火炮，可以輕易攻下布達拉宮，但那樣這座雄偉的建築便也毀於一旦了，他還是不忍毀壞這些建築奇葩德爾。
張揚上前扶起他，笑道：「你是何人啊。」
瓊波南覺起身，恭敬的道：「我是噶舉派
南覺。」
「益麻黨征逃後，是你在維護布達拉宮？」
「是的，為了防止民眾破壞布達拉宮，我便和我地教眾守護在這裡。如今聖明地皇帝已至，布達拉宮便也有了新的主人了。」
「你們噶舉派控制邏些城？」
「是地，不過我派一些高僧也隨益麻黨征出逃了，我兩年前才到邏些城，還無法完全控制邏些城。」
「哦？」張揚好奇的看著他道：「那你怎麼不逃呢？草原兵可是殘忍嗜殺的。」
「自古以來天朝多出寬仁之君，我聽得皇上親自帶兵而來，因此我才在這裡翹首以盼。」
寬仁之君？歷朝皇帝便是因為太在乎這幾個字，才弄的異族屢叛屢附。張揚對自己的族人倒是寬仁，但卻從沒把異族當作平等之人看過。
瓊波南覺雖然是個喇嘛，但在張揚眼裡也是一個投機分子，一個有著權利慾望的野心家。如果有機會，他說不定還想和後世喇嘛一般執政。
「你等保護布達拉宮有功，每人賜銀百兩。等我天朝官員過來，邏些城便正式納入天朝的統治了。到時只要你等不生貳心，天朝是不會妄殺一人的。」
言下之意，現在邏些城還不算天朝疆土，城中之人死也就死了。
張揚倒也不是嗜殺之人，只是蒙古兵卻殘忍好鬥，若強行整頓，恐怕會適得其反，而且這些異族減少一部分，成為「少數」民族，也可以更快的融進大漢民族的懷抱。
瓊波南覺聽得天朝皇帝意思，知道邏些城恐怕此時已在草原蠻人的屠刀下呻吟了，不過此時他能保的自己性命已是大幸，哪還能顧得那些賤民死活。
瓊波南覺出身貴族，雖然修習佛法，卻沒學到一點眾生平等悟透，倒是把平民和奴隸都視作螻蟻了，這也是密宗各派的共同點。
「好了，你隨朕一同上布達拉宮。武松，你先帶人上去控制宮殿，以免有人鑽空子，破壞布達拉宮。」
武松聞言，便也帶人跑步向宮殿衝去。
仰望布達拉宮，更顯其氣勢恢宏，沖在宮牆下的御林軍，便彷彿螞蟻一般渺小。
整個宮殿依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，堅實墩厚的花崗石牆體，松茸平展的白瑪草牆領，整個宮殿都是白色，只有最上面金碧輝煌的金頂，顯示著這是吐蕃的最高統治中心。在白牆的輝映下，金頂也更加醒目。
到的宮牆下面，張揚才知道布達拉宮也不是自己先前所想一般脆弱。宮牆厚達三米，牆身全部用花崗岩砌築，高達數十米，端的是易守難攻，便是火炮，以現在火藥威力，要想炸開一個缺口，恐怕也很費事。加之宮殿居高臨下，若是有人一心死守的話，自己要想攻下布達拉宮，恐怕不損傷數萬人是辦不到的。
好在益麻黨征已被張揚戰無不勝的戰績嚇怕，也沒與布達拉宮共存亡的決心，也延緩了數萬蒙古兵的死亡。
過了三層宮牆，張揚才進的布達拉宮。
第一眼布達拉宮便給了張揚獨特的感覺。所有的飛簷都外挑著，屋角也都微微上翹。
屋簷下的牆面則都裝飾著鎏金銅飾，形象都是佛教法器式八寶，有濃重的藏傳佛教色彩。柱身和粱仿上佈滿了鮮艷的彩畫和華麗的雕飾。內部廊道交錯，殿堂雜陳，曲折莫測，彷彿一個迷宮一般。
最顯眼的卻是空中一架四層樓高的銅鐵鑄空中廊橋，連接著中央和右側的宮殿。
瓊波南覺見張揚目光停在那座橋上，便解釋道：「那是贊普為了方便去後宮修建的。左側是贊普的寢宮，中央是議政之地，右側則是後宮。」
看來這松贊干布也是個急色之人啊，不然怎麼在議政之地和後宮間搭建這麼一座橋。不過這座橋倒是方便了許多啊，處理完政事便能直奔後宮了，也省去在這山間繞來繞去。