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正文 第一百一十一章 八爺泡澡第一節 紅粉也英雄 文 / 寒潭水一色

    天下一百零八道大行手藝,上梁拱墓看風水等等。看門行路走船等等三百六十行吃飯的飯碗,這娼妓也算是一路。

    三教九流,上九流,中九流,下九流,那一流也都出過牛逼人物。這下九流出的皇上也沒少了!劉邦是個小公務員,按現在的級別,村長都不是!劉備賣過草鞋,趙匡胤出苦力拉腳的,朱元璋就更慘點,和尚加要飯的。

    誰瞧不起誰啊?落難的時候是個萬人踩,一旦做了皇位,那就是踩萬人,娼妓怎麼了?一樣也是靠勞動吃飯,要說從商周算起還算是份正當職業的話呢,要比公務員系統歷史可早多了,雖說後來成了倡優隸卒這四大賤之首,可也是出過牛叉人物的。

    遠的像當過皇后的敲過戰鼓殺過金兵的就不說了,賽金花這個妓女頭還不是救下了成千上萬的達官貴人和老百姓?開玩笑地說,靠出賣身體換的錢財,恐怕比搜刮老百姓的血汗錢的官員,要乾淨的多吧。

    中國古代妓女的出現是比較複雜的,開始是「家妓」,這個和西方早期的蓄養的女奴差不多。可能還有「巫妓」(巫娼),這個就和巴比倫時期神廟裡的女巫一個「功能」了。以後又發展為「宮妓」、「官妓」、「市妓」、「私妓」,逐漸滲透到更廣泛的社會生活領域中去。

    至於「家妓」,也許是從夏桀蓄女樂、倡優達3萬人開始的,有人把這稱為「奴隸娼妓」。以後,此風越刮越盛,上自天子和王侯將相,下至大夫富豪,都以廣蓄女奴為樂,並以蓄女奴的多寡作為炫耀權勢和財產的一個重要標誌。

    這些女奴往往都負有呈身與獻技的雙重使命。供奴隸主淫樂,史書上稱她們為侍姬、小妾、聲妓、歌姬、舞姬,也有稱為美人、女樂、倡伎的。我們可以把她們統稱為「家妓」。

    《周禮》上所舉女酒,女舂抭。奚以下千人而弱,一般都選貌美才長的女子供皇帝淫樂。對皇帝的家妓後世也有稱之為「御妓」、「宮妓」的。西周是奴隸制度極盛的社會,蓄女奴之風甚廣,所以可以認為「家妓」、「奴隸娼妓」自西周始。

    以後,這些受奴隸主控制的「家妓」,逐漸演變為「官妓」,即由為一個人或幾個人服務發展為面向社會、為奴隸主的某些政治、經濟和社會目的服務。

    在春秋初期。齊國的宰相管仲設「女閭」,《東周策》敘述這件事說:「齊桓公宮中女市七,女閭七百」。「閭」是門的意思,在宮中以門為市。使女子居之,這就是中國國家經營妓院的開始。

    據歷史記載,西方的國營妓院始於雅典的大政治改革家梭倫,他決定開設國營妓院還受到群眾的讚美,說這滿足了許多青年男子的需求;並保護了良家婦女。使她們出門時免受一些壯年男子的追逐。

    梭倫定律法為公元前594年,他創設國家妓院大概也是在這一時期,而管仲相齊在周莊王十九年,即公元前685年,死於周襄王齊七年。即公元前645年,管仲創設國家妓院至少比梭倫早50年左右。

    管仲是個大政治家,他創設國家妓院並不是為了淫樂,也不是異想天開,而是有一些政治和經濟目的的,當時齊國並不是經濟發達軍力強盛的大國,要想強兵先的富國,齊國多山地,物產而已不豐富,東邊靠海還有東夷不是挑釁,所以管仲才想出個抓過路財的招來。

    第一,為國家增加收入,置女市收男子錢入官,即後世所謂「花粉稅」、「花粉捐」。所以清朝的褚學稼說:「管子治齊,置女閭七百,征其夜合之資,以充國用,此即花粉錢之始也。」

    妓院裡付款專用的春錢

    第二,緩和社會矛盾,即一方面不要使許多男子有無處發洩**的苦惱,另一方面使大量女奴隸得以適當安置。如《韓非子?外儲》說:「桓公見民行年七十而無妻,以告管仲。對曰:『臣聞上有積財,則民必匱乏;宮中有怨艾,則民有老而無妻者。』桓公曰:『善。』令於宮中女子未嘗御者出嫁之,乃令男子年二十而室,女子年十五而嫁。」

    這一來,使社會上有些男子無妻的矛盾緩和了。同時,當時桓公稱霸,在征戰中俘獲他國女子很多,國內還有些罪犯女奴隸,把她們安置在妓女中,可進一步解決社會上一部分人的需要。

    第三,吸引游士。當時各國諸侯爭雄,齊國要稱霸,必須網羅人才,用游談之士,管子相齊,已開布衣卿相之局,可是這些游士大都是生活放蕩不羈的人,喜愛婦人與醇酒,於是開設妓院就成了吸引他們的一種手段。燕太子丹也有類似的做法,他為了招攬人才,吸引游士,挑了一批美女安置在旅館中,每有賓客經過,就派這些美女招待、侍宿。

    第四,供齊桓公娛樂。齊桓公好色,宮中的妻妾玩膩了,還要出來尋求刺激。《韓非子?外儲說右上》說:「桓公之伯也,內事屬鮑叔,外事屬管仲,被發而御婦人,日游於市」,就說明了齊桓公好冶遊。管仲創設妓院也有投齊桓公所好的成分。

    從置女閭開始的一系列政治和經濟改革,還就把齊國變的強大起來,這個齊桓公也成了春秋時期的霸主。

    所以後來的妓女們供奉的祖師爺牌位就是管仲的牌位,這麼一看,咱們可以輕視或者是蔑視妓女的職業,但不能忽視了人家的人權,這個大家都一樣。

    幾千年的封建社會,加在女人身上的條條框框地太多,要不是被賣掉或者是走投無路了,沒那個女子願意把看的比命還重的貞潔不要了,去做娼妓的,走上這條路,絕大多數女人都下場淒慘,沒幾個能善終的。

    和現在不大一樣,要俺看啊,如今這外圍女啊桑拿夜總會啥的那些女子,和過去走投無路的不大一樣,應該說是反過來了,既不想做份工吃苦掙錢,又想過闊綽奢靡的生活,這才下水的,說白了,錢這東西迷了心竅了。

    不說現在這些破事,鬧不好被和諧了。

    這過去將妓院茶樓戲園子澡堂子,號稱是藏污納垢之所吧,也是藏龍臥虎之地!能人異士沒發家前或是隱世之時,多混跡於這些地方,當然亂七八糟的事情咱們不在這說,說也就說說鳳毛麟角的那幾個紅粉英雄吧。

    按下楊棒子的拳頭,遮掩了侯旅長的怒氣,這位就是胭脂堆裡的一個女花魁!藝名叫個紅玉,別說她和那位謀了趙家大公子家財的紫玉,還真是一個班頭帶出來的,紫玉比紅玉年長個一歲。

    紅玉十二歲那年,河南大旱,十室九空,不是餓死就是逃荒了,她一家奔的河北,才到了磁縣地界呢,她娘連病帶餓的就先沒了,隨後是三歲的弟弟和五歲的妹妹,紅玉那時候還叫個翠兒,他爹看看十歲的大兒子和十二歲的姑娘,一狠心,就把紅玉賣給了人販子。

    他爹還不是說就強逼著要賣的,十二歲的丫頭也懂事了,母親河弟弟妹妹的亡故,使紅玉自己也想著讓爹把自己賣了,領著弟弟還有條活路。

    知道為啥出手幫了楊棒子一把不?紅玉送個客人出門時,看到彎著腰攥著拳瞪著眼的楊棒子,和當年她被人販子領走的時候,他爹的那表情是一樣樣的!心裡咯登一下,也不知道咋的就上去幫了一把。
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