提起公平，不止武牧要歎息，陳江月也要長歎一聲！
這世界確實是從來沒有公平過！
階級，伴隨著人類開始群居就已經出現，到現在存在了幾千年，自然有存在的客觀理由。別說是現在，就是武牧穿越之前的後世，階級，也從來沒有消失過。
人，從生下來的那一刻開始，就伴隨著不公正，有的人家境富裕，有的人家境貧寒，這種不公正永遠都不可能真正消失。
後世，之所以說公平社會，也只是相對而言；相對於現在這個時代，後世的公平指的是：一個家境貧寒的人可以通過自己的努力改變自己的生活環境。
這種機會現在也有，只是相對於後世，機會比較，出人頭地的幾率較低罷了。
武牧想要做的，就是提供更多的機會，提供一個相對公平的社會環境；至於具體到個人，還是要靠自己努力，武牧不可能給每個家庭都發一部分現金，直接幫他們提升生活品質。
陳江月搖搖頭，把這個問題拋到腦後，開始討論找武牧的真正目的：「我這次前來，就是想問大將軍，對於滿清旗子弟和高麗人的處理意見。不知大將軍作何打算？」
武牧也搖頭，這個舅舅只要說道正事，從來都是公事公辦。武牧也懶的再糾正：「關於旗子弟，肯定都要作為咱們盛世子民的一部分，不分彼此，全部融合到一起，不以滿族、漢族加以區分，都是盛世子民，都是一樣待遇！」
陳江月點頭，武牧繼續：」至於高麗人，肯定也要吸收進來，不過還不能給予准國民待遇，就是說，不能獲得和盛世子民一樣的待遇。他們總要做出一部分貢獻，才能獲得真正的盛世子民身份！」
陳江月疑惑：「這樣也不錯，但是對於現在的高麗戰俘，是不是可以放鬆一些，我這邊有一份資料，自從常勝軍進入高麗，陸陸續續送回來近萬名高麗俘虜，這些俘虜全部補充進礦場，進行勞作；據可靠消息，截止到我來之前，短短十餘日，高麗戰俘已經死亡百餘人，這樣下去，怕是過不了多久，礦場人手就會再次出現不足。」
武牧不以為意：「沒事，這些俘虜都是用出售的方式賣給那些個礦場主的，一個俘虜價值20個銀元。那些個礦場主現在剛剛把俘虜買到手，對於怎樣使用戰俘還沒有足夠的經驗，等過上一段時間，礦場主發現死的太快，回不了本，自然就會善待戰俘，到時候情況自然會穩定下來。至於人手不足，這個更不用擔心，等過上一段時間，又會有新的人手送過來，常勝軍攻擊的越遠，攻擊的範圍越廣，送回來的人手就會越多，送回來的次數就會越頻繁。恐怕到時候，常勝軍不出征，這些礦場主會求著常勝軍出征的！」
陳江月心有慼慼：「確實如此，正如大將軍所言，恐怕到時侯那些礦場主會主動求著常勝軍出征。只是，這樣一來，是不是有傷天和？」
武牧失笑：「會！肯定會有傷天和！但是那又如何？百年之後，史書上只會記載咱們征服了高麗，擴大了版圖，咱們都是國家英雄，都是民族英雄，咱們會流芳百世！至於怎麼打下來的，那些俘虜以及其他高麗人最後都去了哪裡？誰又會關心這些？」
陳江月心情沉重：「怎麼可能瞞天過海，總有些文人會記載這些的，就算沒有記載，咱們總是騙不了自己的內心，騙不了自己的良知！」
武牧有點生氣：「舅舅，在國家大事上，你最好把自己的良知和內心正義感這些東西，統統都忘掉！不管什麼事情，只要上升到國家高，什麼良心、什麼正義感統統都是虛無縹緲的偽善，只有拿到手的土地，挖出來的礦石，端到百姓餐桌上的飯菜，這些才是最真實的，也是最值得關注的！」
武牧想起文人，忍不住獰笑一下：「至於那些文人，最是該死不過，若是他們敢寫，我就敢焚了他們的書、坑了他們的儒！」
陳江月忍不住分辯：「大將軍此言不妥，如此一來，大將軍必定和文人結下不解之怨，以後怕是貽害無窮！」
武牧是真的看文人看不上眼：「也要區別對待，比如李白、杜甫流芳百世的詩篇，比如范仲淹『先天下之憂而憂、後天下之樂而樂』的高尚思想，對於這些正面的文化遺產當然要大力宣傳；但是對於文人中的敗類也不能留情，說句不好聽的，文人之中，李杜、范仲淹等人畢竟是少數，大部分文人卻都是毫無禮義廉恥之輩，每逢改朝換代，死社稷的都是天子，上陣廝殺的都是戰士，唯有這些文人，不思為國盡忠，卻爭先恐後的賣主求榮，學史書學成叛徒，做官做成奴才，真是好大的風骨！」
陳江月同意：「仗義半從屠狗輩，負心儘是讀書人！這話確實不錯！」
武牧繼續鄙視：「還有那些個奇怪思想，比如『學成文武藝、貨與帝王家』，這話居然還有很多人讚成，真不知道這些人是怎麼想的，讀書讀成做買賣，以後有了機會還能不乘機賺大錢？哪裡還有一星半點的為國為民，真是奇談怪論。再如『君子不立於危牆之下』，這話就讓我非常困惑，難道小人就應該立於危牆之下？立於危牆之下的都是傻子不成？照這話的意思，如果亡國在即，大家都不用抵抗了，直接投降算了，至於為國盡忠、守節而死，豈是君子所為？真是謬論！」
這句話真正觸碰到了陳江月的逆鱗：「大將軍慎言，『君子不立於危牆之下』這話是夫子所言，大將軍這樣說，卻是極為不妥，若是傳出去，恐怕大將軍馬上就會成為天下文人的眾矢之的！」
武牧悻悻：「這話也就是在屋裡說說，主要是你要有個心理準備，以後對這些奇談怪論，肯定要進行整頓，不整頓才是貽害無窮！我現在算是明白為什麼要『罷黜百家，獨尊儒術』了，用這種思想教育出來的文人做官員，固然便於驅使，又哪裡還有半點的進取之意？這些思想，可以讓高麗人學，可以讓洋人學，獨獨不能讓咱們的孩子們學，這樣的思想教育出來的子民，除了兩面三刀，沒有任何用處！」
武牧說的慷慨激昂，陳江月面色卻是越來越難看，眼看陳江月就要反駁，武牧及時妥協：「對於任何思想咱們都要批判接受，比如儒家思想，一樣有『尊師重道』，有『禮義廉恥』，這些就不錯，可以大力宣傳，靠這個發動對外戰爭自然是不靠譜，但是對於維護社會秩序還是很有作用的！」
陳江月面色這才好轉了點，跟著又問出一個問題：「對於高麗的求和，大將軍如何打算？」
武牧毫不猶豫：「攻擊，直接往南攻擊，要拿下高麗全境，要發動滅國之戰，從此讓高麗成為歷史！
這就是武牧的最終目的！