「安童啊，你果真認為朝廷應向天下人借錢？」
面對帝國大汗探究的目光，安童肅然言道：「大汗，臣以為此舉並無不妥。」
「借而用之，其後再還之，朝廷在其中不僅可以取信於民，且還能解國用燃眉之急。」
「臣還認為，時至今日，以民生之艱，朝廷應立即實施糧食的榷賣榷買，平抑大都物價。」
忽必烈略怔怔地看了看他這個突然變得有些激進的後生，而安童坦然迎對他的目光。
從某種程度上講，當安童遵照大汗的旨意，開始轉而關注於收集、瞭解瓊州的情況時，他自身的人生軌跡，已經被改變。
在忽必烈的支持下，桑哥於至元二十三年開始的「檢核風暴」，由朝廷自上而下，越來越厲害。北元朝堂和地方上的官員，有太多的人倒了大霉。
桑哥的確「狠」，在這個過程中，為了強化「理算」，他還奏請大汗准許，又設立了一個專門的「征理司」。
《元史》中曾記載：自立尚書省，倉庫諸司，無不鉤考，先摘委六部官，復以為不專，乃置征理司，以治財谷之當追者。時桑哥以理算為事，毫分縷析，入倉庫者，無不破產。
尚書省成立後，桑哥很快就認為朝廷六部的官員查帳不得力，於是他就另設立了「征理司」，專管朝廷過去「遺漏的」錢糧追討。在「理算」的過程中，更給別人的帳目算到了骨子裡頭，追帳追到了別人傾家蕩產。
前面已經說過，桑哥在中書省歷年經手的項目中，都能找出「小小的茬」，那麼其它地方和其他的人，自然也就更不在話下，
客觀來說，這位「聖僧」在歷史上弄權的確不假，這裡面實際上是忽必烈的縱容。而「檢核」一事本身，卻未必不對，因為老忽當政期間的官員並非都是好人。
新、舊兩個《元史》版本中，就沒有明確提出任何一個在桑哥的「檢核」下，被追討、「破產者」中有誰是冤枉的例子。
桑哥最後和阿合馬一樣，後來遭到了主要以蒙古大臣為首的官員攻擊，其實已經足以說明有些事。
忽必烈之所以允許桑哥設立「征理司」，怕是在他眼裡，這也不過就是過去的「鉤考局」。話說回來，桑哥這位「聖僧」發現的問題越多，老忽更覺得成立越有必要。
從內心裡講，安童極不喜桑哥，因為他們本就屬於兩路人。但桑哥的「檢核」結果，卻又讓他說不出什麼。
如果是在另一個時空的歷史中，他身為當朝丞相，事不能做，管事也不能管，徹底成為他的大汗朝廷框架中的一個擺設。他的心情之鬱悶，可想而知。這恐怕也是他在年僅四十九歲時，就英年早逝的原因之一。
而現在，忽必烈讓他專注於另一件事，這其實對他來說已經相當於某種精神上的解脫。
但是，對瓊州所行規制的瞭解和研究，並非給安童帶來的僅僅是震驚，還有著他在朝堂上重新獲得的話語權。
因為桑哥掌權以來所採取的做法，一為「改換幣制」，二「核檢」。前者解決的是「鈔法虛弊」，後者處理的是「國用不足」。
「核檢」取得的效果是，查出天下隱漏的錢糧，使之重新回到朝廷的國庫中。任何人都可以想像到，它眼面前的效果極為明顯，可以暫時大舉增加朝廷的收入。
而之後呢？假如這些增收用完之後，國用仍然不足又如何？
快是快了，但不可持久。這就是桑哥的死結。
這是由於，在真正更關鍵的朝廷增收上，桑哥並沒有舀出什麼像樣的舉措。
歷史上的桑哥，僅僅掌權三年後，自己都不得不在忽必烈面前承認：「臣恐自今難用此法矣。」
過去的安童無法抗衡桑哥，更失去了在朝堂上的話語權，是他舀不出辦法來解決北元的問題。可現在有人將辦法攤在了他面前，他還讓著桑哥？
安童要想真正瞭解瓊州規制的奧秘，就不能不找一個對過去的宋廷、以及江南非常清楚之人。但他同樣找來了葉李，這是由於過去他和葉李曾有交情。
歷史上的葉李，在宋亡之後曾想遁跡山林，是安童派人找到他，並附信勸他留下。所以嚴格來講，他入北元朝廷，真正的保薦之人是安童。
從另一個角度上講，假如他不敢得罪桑哥，就更不敢得罪安童，因為現在是蒙古人當家。
以葉李的腦袋，他其實是很能看出一些事情的，可也只有在安童的面前，他才會變得更坦率些。這是由於，不講其它，他們也都彼此認為對方是真正的儒林弟子。
面對安童的徵詢，葉李說道：「丞相，說實話，只有看了瓊州的規制之後，在下才真正明白，何以他們能在哪個蠻荒之島站住腳。」
安童真的很慎重：「先生不妨直言，這裡絕無他耳。」
「在下已細細琢磨了瓊州之制，他們的做法其實也有脈絡可循。」
「他們首先改換幣制，其實質，是使銅錢變輕。」
事實上，雖然第一次見到「龍幣」的時候，葉李也吃驚於它的精緻，但他隨即就認為，瓊州的做法，不過是使錢「輕」了而已。
從實際重量上講，你現在的一貫也與過去的一貫銅錢沒法比，所以葉李有這看法很正常。
「但這卻使他們有了錢。」
安童眼中有光一閃。這裡面的道理，他就算再笨，也一點就透。
「錢輕之後本應物重，但以瓊州蠻荒之地，他們卻並沒有像大都這裡物價騰然，原因在於糧食的榷賣榷買。」
葉李輕歎道：「古人云，民以食為天。食不變，天就塌不下來啊。」
安童大震。
他、包括忽必烈、桑哥等所有的人，之所以在這上短路，是因為直到此時，這個東亞之國、包括世界各地的歷史上，罕有在糧食上「榷賣榷買」的做法。可它的功用，對於眼前的大元朝是何等的重要。
葉李接著說道：「但如此仍不足以說明他們何以能滿足國用，且以偏僻之壤養那麼多兵。」
他看了看安童。
「這就是他們哪個所謂國債的妙用了，因為通過借錢，它可以解朝廷一時之需。而他們的寶行，更集了天下之財。」
雖然沒人給葉李上「圈錢偉論」課，但以他之聰明，他還是很快就能猜出，國債和寶行都是為了解決用度不足問題。更何況，以他的見識，不可能不知道廣南和福建等地有宋帝國過去最大的錢監。
所以，他至少能合理地推斷出，只要瓊州控制了福建、廣南，在掌握了這些地方的錢監之後，瓊州足以償還所謂的國債，以及支付相應的利錢。
作為一個對江南、對宋帝國比較瞭解之人，葉李的確是很能看出很多事情。
從另一個方面講，自古以來，所有戰爭的雙方其實都在相互學習。只要你攤出來，別人不可能不琢磨。
羅馬人就曾以漢尼拔為師，春秋戰國時，也有趙武靈王的胡服騎射。至於後世，制度、做法上的模渀，更在世界各國中是家常便飯。
「瓊州之措的妙用，丞相萬不可不察。」
葉李在最後長長地歎了口氣。
因為到了此時，他在內心裡已經承認，自己是遠不如文天祥和陸秀夫的，特別對於文天祥。
葉李和文天祥有一個共同的經歷，就是他們當初先後都得罪了權臣賈似道。宋瑞這個狀元公被迫致仕回家，而他作為當時的太學生被流放漳州，直到賈似道敗亡之後，才分別被起用和放回。
不提宋瑞在朝廷危難之時的種種義舉，僅僅是這個經歷，葉李講宋瑞果敢、有擔當，就不是他的吹捧之言。
當他看了瓊州這些膽大包天的舉措後，的確認為它們主要來自文天祥和陸秀夫兩人的策劃。在他的看法中，宋瑞膽大，陸君實穩重，只有他們兩人共同設計，這些異乎尋常的舉措才能完整的出台。
但是，他本已在朝廷危難之時，表現就不如宋瑞和陸秀夫，而眼前的這些規措，明白歸明白，他自己非常清楚，根本就不是他能想出來的。這就讓他內心裡的自負，受到了嚴重打擊。
葉李沒有提田賦之制，是他很難相信這個大元朝真能實施，所以他根本不願多說。只不過他離開安童的宅院時，心情真的有些蕭索。
但他的所言，的確給安童帶來了更強烈的震撼。如此就導致了他迫不及待地求見了大汗，極力建議盡早實施類似於瓊州之策。
忽必烈其實知道安童突然變得激進的原因，他淡淡地問到：「你見過葉李了？」
安童並沒有隱瞞，他也清楚，有很多事情你是瞞不過大汗的。
「是的。臣為了瓊州的規措，曾向葉李再度徵詢。」
在敘述了葉李所言後，他也歎到：「臣以為，文天祥和陸秀夫這二人，實不愧為天下奇才。」
聽了他所言，忽必烈閉上了眼睛，然後說道：「伯顏有眼，卻無珠。」
安童沉默。
是的，的確可惜了，如此大好的人才，已經送上門來，卻讓他們又飛走了，且今日還給這個大元朝帶來了遠超他人的威脅。
宮殿裡一時陷入平靜。
良久，渀佛在閉目養神的忽必烈說道：「糧食一事，還是讓桑哥的尚書省來辦。你繼續給朕細查瓊州的做法，特別是國債和寶行，務要細緻。」
當帝國大汗再度睜開眼時，哪裡面有厲色一閃。
「朕授權與你，可以不惜一切代價。」
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