趙與慶、杜滸等人是在四月初回到瓊州的。：。
楊淑妃一聽皇陵被盜的消息，當即昏倒在地。宮裡立時亂成了一團，宮女們和太監手忙腳亂地將太后抬到床上，一面又招來太醫。等太后醒來之後，她是抱著陛下和衛王就失聲痛哭。
可憐的趙?童鞋在不知不覺中就被人推上了第一線，他拉著楊淑妃的手，不斷地哭著喊著：「母后，母后。」楊淑妃摟著他更是淚如雨下。
當東走出太后寢宮之時，這個穿越者的臉上也不知道到底沾了多少楊淑妃的淚水，多少趙?童鞋的鼻涕，但是，他並沒有哭。在外人眼裡，是不是有點奇怪？跟在他後面的道士眼神很複雜。
東雖說和楊淑妃、趙?童鞋通過這麼長時間的相處，也不是沒有一點親情的感覺，可您要這個二十一世紀的廢才來上一段哭天搶地，這個，這個，感情上有假不說，難度還相當地大。咱不是劉黃鼠，說哭就能哭。
但東生氣嗎？生氣，而且是很生氣。既然到了這個時代，怕是再也回不去了，等咱將來七老八十的時候，肯定也要按照眼下的習俗住到地下去。可是，您住了之後，難道希望「拆遷辦」的兄弟時不時地來拆幾回？更可氣的是，您都老胳膊老腿的了，別人還非要您玩倒掛，這***也太不是東西了吧？
想像著自己將來頭下腳上、露出幾顆白森森牙齒的尊容，低著頭邊走邊沉思的東，忍不住打了個激靈，靠，不寒而慄啊。這個穿越者是雞皮疙瘩從頭起，一直冒到腳心底，這事絕不能完。
一個突然渾身起疙瘩的傢伙多半會怎樣？身體哆嗦了。在後面的趙與慶一見，大吃一驚，他伸手扶了一把小皇帝，並差點給了自己一巴掌，陛下畢竟年幼，剛才那是蒙了。
陛下生氣了，後果很嚴重。陛下哆嗦了，有人要倒霉。
望著哆哆嗦嗦地走進來的小皇帝，朝廷的重臣們眼都紅了，這件事是帝國的大辱啊。
杜滸首先拜倒在地：「陛下，臣有罪，軍情司失職，臣請陛下重處。」這麼大的事，軍情司竟然事先毫無察覺，杜殺手簡直無法原諒自己。
東瞪著杜滸：「站起來，杜將軍，朕不喜歡自己人對朕下跪。跪在朕面前的，應該是帝國的敵人。」
杜滸站起身來，他的眼中全是狠色：「陛下，臣明白了。軍情司已飛鴿傳，現已查明，是會稽縣泰寧寺的宗允、宗愷等僧人，勾結番僧盜的墓。其餘之情，仍在詳查。」
好，好，好，群魔亂舞了，都***跳出來了，***，好好地跳。要是收拾不了你們，老子也不是二十一世紀的廢才了。)
陸夫子和宋瑞的眼中也露出厲色：「陛下，此乃人神共憤之事，臣請下旨誅殺這些兇徒。」
張世傑和劉師勇一臉的殺機：「陛下，臣請血洗會稽、臨安，抓回那些禿驢，剮了他們，以慰先帝在天之靈。」
杜滸的眼角都快要裂了：「陛下，臣請將此事交與軍情司處理，臣定將他們碎屍萬段。」
砍了他們便宜了點，剮了他們太費事，押過來老子看著他們就煩，影響食慾。出動大軍來對付他們？哼哼，也***太看得起他們了。和咱二十一世紀的廢才玩陰的，咱就讓你見識見識什麼是二十一世紀的黑社會。
「杜將軍，朕對他們的腦袋沒興趣，朕只有一個要求，把那些混蛋都給朕吊得高高的，在當地示眾。告訴軍情司的兄弟，帝國的大業還需要他們，不要衝動，看準了機會再干，干一個是一個，千萬不要暴露自己，朕不急。」玩，好好地玩，慢慢地玩，看他娘的誰玩過誰。
「軍情司要仔細查明是哪些混蛋參與的，寧可……」好傢伙，寧可錯殺三千，也不放過一個差點就說出來了，這個就過了點。
東咬了咬牙：「不要冤枉了一個好人，但也絕不能放過一個混蛋。」***，這句話就是沒有前一句有氣勢。
杜滸眼中厲芒頻閃：「陛下，臣已領會聖意。」
看著軍中的三個大佬，東冷冷地說道：「為了幾個混蛋，還無須出動朝廷大軍，將士們出去也快半年了，需要休整。劉將軍，您在翁州前線，有臨機決斷之權，軍情司如有需要，可以給於協助。」
劉老大胸一挺：「臣遵旨。」
這個穿越者深深地看著屋裡的所有人：「你們要永遠記住兩個字：對等。軍中所有人更要知道：人不犯我，我不犯人，人若犯我，斬草除根。」
陸秀夫和文天祥渾身一凜。
什麼叫人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人？又什麼叫以血還血，以牙還牙？不要搞錯了，是別人先犯的我，我才犯的他。這不是在鼓勵欺負別人，這是在追求和平共處。為什麼就不能說？
在這個時代老子沒興趣談什麼仁義道德，更沒興趣談什麼自由、民主、平等。假如這個星球上的每個人都知道，他對別人做的任何事，都會「對等」地得到回應，人類應該有的仁義道德、自由、民主、平等，等等之類早就有了。
《論語?憲問》記道：「或曰：『以德報怨，何如？』子曰：『何以報德？以直報怨，以德報德。」孔子的弟子問道：別人踢了俺一下，俺給他幾顆棗怎樣？孔聖人說了：錯，哪你又如何報答給你一袋米的兄弟？要以彼之道，還施彼身，直接還那鳥人一腳。
耶穌在《聖經舊約全?申命記》又如何告訴他的弟子的？「以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳。」
要是像有些腐儒文人提倡的：你有大刀，俺有大頭，這世界總有一天會完完。
在皇宮的一個房間裡，東去看望了吉安。自從來到了這個時代，給予自己幫助最大的，也許就是這個人了，咱不是冷血動物。
在聽了他和趙與慶對桑哥和楊璉真加的武功描述後，東看向了屋外，在沉默了好一會後，他喃喃自問：「瑜珈？」是啊，從後世所知道的來看，這種來自附近地區、能隨意扭曲自己身體的、而又非中原地區原產的功夫，應當就是瑜珈。
趙與慶和吉安均露出了驚疑不定的神色，但他們沒有打擾這個小皇帝。
但東的臉上很快就露出了冷笑，他回過頭來，對著自己的兩個影子和跟著前來的杜滸說道：「朕管他們怎麼變，他們是怎麼幹，朕就怎麼做，咱們以不變應萬變。杜滸將軍，告訴軍情司的兄弟們，還是那句話，他們玩陰的，咱們也玩陰，沒必要硬幹。」你「瑜珈」也好，「瑜減」也罷，可惜咱就玩兩個字：對等。你讓咱不喜歡，老子就讓你也不舒服。
杜滸沉聲回道：「陛下放心。」
但道士和吉安的眼中卻突然閃出了光，他們明白了。
因為他們在練太極推手時，早已經覺察到，這種練法其實就是要求他們，交手時不要盲目的出招，而是要隨著對方的招法採取自己的攻防手段。
但在這種雙方你來我往的過程中，他們皮膚的觸覺和內在的感覺，其實已經變得更加靈敏，對手的動向、招式的力點和快慢對他們來說，在心目中也更清晰。他們實際上在視力之外，在判斷對方的情況上，已經多了一種瞭解對方的能力。這其實就是太極的「聽勁」所要達到的要求。
雖然在和桑哥、楊璉真加交手時，他們已經有種感覺，無論對方怎樣變化，他們總是能覺察到對方企圖，但這倆人還不完全知道這是為什麼。他們在內心裡其實還是非常忌憚對方匪夷所思的變化，他們一直在苦思如何破解對方。但是，小鬼頭的一個「不變應萬變」，已經使他們悟到了四個字，後發制人。
因為任你再怎麼變化，您的招法總是要有勁路的，也就是有跡可循。既然你有跡可循，就必然可以對付。
但這後發制人說起來容易，做到卻很難的。後世有很多人不相信國術的威力，但他們其實是並不知道過去的人為此花了多少代價。以前習武之人多是靠功夫為生，一旦與人交手輸了，一輩子就算完了，甚至還有性命之憂，故此，他們下的苦功實在是後人難以想像。
太極宗師楊露禪，為了讓後代能傳接自己的武功，在楊健侯楊班侯兄弟少年之時，天天舀著大棒督著他們練拳，一有鬆懈，就大棒交加，下手之重，令常人根本無法忍受，否則，楊班侯成不了「楊無敵」。陳式太極的陳發科老先生，二十年如一日，日練拳三十遍，即使後來到了京城教拳了，仍然堅持日練二十遍，這又需要多大的毅力。就是其它門派的大師們，也無不如此。
這世上沒有無敵的拳法，只有下得更深的工夫，除此之外，根本就沒有捷徑。光鮮的背後，往往是無數的磨難，世上的很多事情，無不如此。世人卻往往只見到光環，而沒有看到它的背後啊。
但此時的東，更關心的是吉安的傷勢，他看向趙與慶：「道長，吉安的傷如何？」
趙與慶的眼神一暗：「經脈受創甚重，雖已好轉，但武功很難恢復。」
我靠，朕的兩大高手就這樣被廢了一個，***，這事沒完。他沉聲問道：「難道沒有別的方法了嗎？」
趙與慶的眼神裡有一種古怪的神色，他說道：「陛下，你所教吉安之法，實為療傷上乘之術。但要打通他的經脈，卻仍然不夠。」
東尷尬地笑了一下：「那個，也就是朕瞎琢磨的。道長，是不是需要什麼靈藥，嗯，或者其他的方法？」武俠小說裡不說了嗎，什麼千年人參、萬年靈芝、推宮過血，兩人雙修，等等，等等，均可以療傷。
趙與慶的眼裡更古怪了：「藥可療其傷，但對經脈的恢復幫助不大。」嗯，沒有，看來這武俠小說也害人啊，東抓了抓腦袋。
趙與慶繼續說道：「陛下，據貧道所知，要想吉安恢復，只有兩種方式，只是這兩種方法均很難做到。一是貧道曾聽說，前輩宗師中的確有人可以給人打通經脈。」
我靠，這樣的兄弟在哪裡？趕緊請來，順便咱也見見。可是道士接著就一盆涼水倒了下來：「但這樣的人，這世上已沒有了。」這個死老道，也學會忽悠了啊。唉，出來混的，總要還的，誰讓咱忽悠他太多呢。
「還有一個方法，那就是習我道門上乘的功法。」東立刻盯住了牛鼻子。
但趙與慶認真地說道：「陛下，當今天下，道門至高無上的典籍在全真教哪裡，那就是《全真秘要》，可外人實難以獲得。」
東大失所望。吉安看在眼裡，大為感動：「陛下如此費心，小人感恩不盡。」
哪個穿越者擺了擺手，轉過身看著屋外。好一會後，他淡淡地說道：「道長，朕想請你去北方一下。」