整個六月，瓊州上下都很忙碌。
自景炎二年以來，沿海的戰亂導致大量的百姓逃離家園成為流民，其中福建路的百姓最多，因為戰爭從他們那裡先開始，為了逃避戰亂，他們一路向南，進入廣南地區。在唆都屠了興化和潮州兩城之後，更加劇了這種趨勢。
軍情司成立後，由於責任重大，杜滸曾就軍情司的運作方略請示陛下。可是陛下給他的旨意卻是：「杜將軍，這個軍情司朕交給你，當然由你來幹，怎麼做，那就是你的事情了。」
咱這個廢材，哪知道江湖是怎麼回事？而且還是宋代的江湖。總不能唾沫星子亂飛地把金大俠《射鵰》三部曲中描寫的江湖情節給搬出來？真正的浪子遊俠就在面前，得了，還是別充什麼磚家叫獸了。
有了陛下的放手支持，杜滸立即雷厲風行地動了起來。不同於謝明原先就在瓊州島上，沒有經歷過東奔西竄、顛沛流離的生活，杜滸對根基的重要性認識遠比他要深刻，何況新軍械的威力他已親眼目睹。為了擴大島上的製作能力，他首先要求謝明加大招收流民的力，對於工匠，按他的話說，只要是有手藝的人，那是寧可弄錯一百，也不能漏掉一個。這讓後來聽到這句話的東是淚流滿面。
其次，這個當年闖蕩江湖的高手，以他獨有的毒辣眼光親自挑選了一批人，經過他的秘密培訓後，開始安插到沿海。由於杜滸職責的重要性，再加上這是陛下親自提出的建議，為了支持他，陸秀夫和文天祥還專門劃給他一批船隻。因為瓊州周圍的海面已被嚴密的封鎖，行朝在此實行「許進不許出」的政策，進來你很容易，出去，任何一條船，都要經過在海上不間斷巡邏的劉師勇水師的核查，沒有陸秀夫、文天祥二人的簽字，你想都不要想。當然，帝國皇帝的御批也是可以滴，只是陛下那使陸夫子羞於見人的毛筆字，他自己都根本懶得寫。
因此，在整個五、六月份裡，瓊州島上最神出鬼沒的人，那肯定就是杜滸和謝明倆了。在安排人逐步向沿海滲透的同時，結合沿海的難民潮，他們為瓊州帶來了大批的流民。
見到有如此眾多的人上島，瓊州一反過去的荒涼，大見興旺，陸夫子極其興奮，但同時，他也就可想而知的忙碌了。工匠和流民的安置，瓊山府和昌江府的建造，道路的修築等等都要他來安排。
鑒於張應科已撤回島上，海峽隨時有可能面臨對面元軍渡海的威脅，在和宋瑞、劉師勇、蘇劉義商量後，為了預防萬一，他還是安排在白沙港建立了兩個堡壘，在裡面安置了霹靂炮。
人口的增加同樣再產生了糧食的壓力，幸虧瓊州新的糧食已經開始收穫，有老趙這個已經是「賣官鬻爵」的行家在此，再加上文天祥從惠州撤離時，攜帶了一部分，糧食的問題暫時也還算不大。但就是這樣，陸夫子、姚良臣、王德、趙與珞等幾個人，也是忙的團團轉。
張應科的心裡既有感激又有疑惑，他和部下在劉師勇水師的接應下，於五月底的夜間悄悄地撤回了瓊州。這個歷史上本會在六月初決死一戰中陣亡的將領，並沒有受到他想像中的處罰，相反陛下還安慰了他，但同時陛下也嚴肅地告訴他，他的部下必須篩選，並和前面上島的文天祥部一齊進行嚴格的訓練。
但是再次踏上瓊州島的他已經有了恍若隔世的感覺，眼前的瓊州還是他幾個月前離開時荒涼的瓊州了嗎？他疑惑陛下為什麼不發兵支援他，如果有支持他相信他能夠擊敗蒙古特，甚至攻下雷州，但他不敢問。因為帝國的狀元、前右丞相、現在的樞密使文天祥同樣在學習。
文帥哥一直沒閒著，作為帝國主掌軍事的樞密使，在知道了劉師勇和蘇劉義所用的、聞所未聞的練軍法，竟然來自於陛下的「練身術」後，他更有了不可思議的感覺，同時也免不了產生其他的猜測。
鄒?私下裡曾認為，他們在江西的失敗很可能是導致他沒有恢復為右丞相的原因之一，但陛下又不任命其他的人，那麼這個空缺的職位，就還是為他留的。他也曾上表自劾兵敗江西之罪，可是陛下卻認為那是情有可原。只是在哪天他和陛下單獨面對結束時，陛下請他先和蘇劉義一起訓練士卒。
一個文人終日要和武夫打交道，宋瑞心裡不僅怪怪的，而且還有些不舒服。但現實的教訓就擺在哪裡。他和鄒?在南嶺山區時，同樣還有一個軍事上的檢討，那就是他們終於知道什麼叫做「紙上談兵」。
只有在空坑面對潰不成軍的部下時，他才明白為什麼當初他給哪個捨身斷後，為他犧牲的部將鞏信一千多人的義軍時，鞏信不僅拒絕了，寧願帶自己的數千部下，而且還說：「此輩徒累人爾」。他更明白了為什麼鞏信常常歎息：「有將無兵，其如彼何！」只是這個時候斯人已去，徒呼奈何。
現在陛下的「練身術」得到宿將劉師勇的極力推崇，而且所訓軍士，就是在他這個門外漢眼裡，也完全不同於過去的宋軍。那他是不是也應該學習學習呢？
這個毀家為國的宋末之傑，在起兵勤王入衛之時,曾有友人勸阻他說:「以烏合萬餘赴之,是何異驅群羊而搏猛虎。」而他的回答是:「吾亦知其然也-第國家養育臣庶三百餘年,一旦有急,征天下兵,無一人一騎入關者-吾深恨於此,故不自量力而以身徇之,庶天下忠臣義士將有聞風而起者。義勝者謀立，人眾者功濟。如此，則社稷猶可保也。」在他在起兵之後，「每與賓客、僚佐語及時事，輒撫幾曰：『樂人之樂者憂人之憂，食人之食者死人之事。』」
一個已經做出上面那些事的人，說明他不缺乏足夠的勇氣，剩下的就是他能不能打破所謂世俗的習俗、想通有些道理。也許就差一步。
東去看望了宋瑞的部下，他一直對他們很感好奇。杜滸和張唐就不說了，哪個鄒?，「少慷慨有大志，以豪俠鳴」，怎麼看也不是弱不禁風的生。而林琦、熊桂、吳希?、陳子全這些世家子弟，哪一個身上都帶有幾分英氣，可他們又有幾個不是知識分子呢？怎麼後世的儒生就變的手無縛雞之力、個個酸味十足的呢？
帝國君主一臉興奮、滿嘴冒泡的和這些人大談武藝和江湖，也不管周圍的眼睛片和下巴掉了一地，到也沒有使現場的氣氛過於拘謹和冷場。只是臨走的時候，為了給自己的「不務正業」找理由，他還笑咪咪地說了一句：「文相，老師常和我說，聖人也學六藝的哦。」
宋瑞能夠在這個文風鼎盛的時代想通嗎？東相信他能夠想的通，因為東已經給了他足夠的提示了。不過帝國的陛下也不是什麼好東西，因為他已先把宋瑞逼到了牆角。您不是說過要「鞠躬盡瘁、死而後已」了嗎？
沒有人是愚蠢的，帝國君主的意思是什麼已是昭然若揭了。聖人的六藝是什麼呢？那麼剩下的就是他們自己了。
蘇劉義既得意又有些鬱悶，得意是因為所有人中間，他是最先接觸陛下「練身術」的人，也是最瞭解其中過程的人，所有後來上島的武官，陛下都要求他們跟著他學習，他現在就等於是禁軍總教頭。
鬱悶的是他又被陛下「糾纏不清」了一次，因為哪天在船上他「哼」了一聲被陛下聽到了，結果陛下又「威逼利誘」地要他講和杜滸之間的事。
他和杜滸之間的確有些不愉快，哪是在福安之戰後，杜滸因與文天祥失散，只好找回行朝。但自己認為他是逃跑，準備按軍法殺了他，只是陳宜中和張世傑認為不妥，才改為監禁，後來又讓他回到文天祥身邊。
可陛下偏偏兩眼放光、打破沙鍋問到底：「你是不是和杜將軍切磋過，你們倆誰的武功更高？」這實在是令人苦笑不得。
好在陛下最後還是肯定地安慰了他：「嗯，這件事其實你也沒做錯什麼。」
道士和吉安在邊上聽的一臉糾結：有這樣問別人的嗎？也就是在這裡，真要是在江湖上，早就打起來了，也太不知道江湖中的規矩了。看陛下這樣子，那是巴不得別人打起來，好讓他看個過癮，遇到這樣的皇帝，無語啊，無語。
可是，他們心裡又忍不住哆嗦了一下，因為陛下的眼睛又看向他們了。壞了，這個小皇帝不知道又想到什麼了？
東撓了撓腦袋，看了看道士和吉安：「道長啊，哪個太極，朕覺得……」
原來是武功上的事，道士頓時精神一振，迫不及待地看著小皇帝：「陛下又有什麼心得？」連哪個總是不急不慢的吉安，也不知不覺地向前走了一步，耳朵立刻豎了起來。您瞧瞧，什麼是武迷？這才是真的武迷。
「朕也不知道對不對，只是這一陣子練拳，朕覺得練這個拳法的時候，嗯，在姿勢上應該……」
得，沒這麼吊人胃口滴，太不地道了。道士和吉安已經眼睛裡放光了：「陛下認為應當怎樣？」
東慢悠悠地說道：「朕覺得練這個拳法，似乎，似乎應該做到四個字，中正安舒。」別怪咱啊，咱也就記得李連傑在電影中說的哪幾句。這麼寥寥的幾句可不能輕易地就說出去，要不誰來給咱辦事呢？
道士和吉安均目光炯炯：「陛下可以解說嗎？」
東的頭上開始有黑線了，忽悠人也是不容易滴，因為你也是要講出來道理滴。輪迴之帝國的歷史