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龍騰世紀 第一百八十七章 皇極經世拳 文 / 小七七爺

    「三皇」的稱謂僅是一種傳說,關於其身份,在史料上的傳述和在民間的傳說多種多樣,至少有七種。

    其中最為流行的當屬《史記》中所載的李斯之說:即三皇為「天皇」、「地皇」、「泰皇」和《古微書》中記載的三皇「伏羲」、「神農」、「黃帝」。

    其中的「泰皇」和「黃帝」又都是指的古泰國的國王--人皇太昊伏羲,這也是史書上所說的華夏民族是「炎黃子孫」的基本說法。

    其餘說三皇者甚眾,如《尚書大傳》以燧人、伏羲、神農為三皇;漢班固等編撰《白虎通》以伏羲、神農、燧人或伏羲、神農、祝融為三皇;《春秋緯運斗樞》以伏羲、神農、女媧為三皇;晉皇甫謐《帝王世紀》以伏羲、神農、黃帝為三皇;唐代司馬貞《史記?補三皇本紀》以伏羲、女媧、神農為三皇,等等。

    而法心月自創的這套先天三皇炮捶所攝取的『三皇』則是根據功法的要領,而凝練出特定的武道拳意。

    其真意就是取的「黃帝軒轅」,「神皇伏羲」,「道王女媧」。

    其意境方子星也大約明白。

    最初那個渾身金光閃閃,霸氣凌霄,充滿了容不得點滴不敬,絲毫怠慢的蓋世威嚴,只要怒目一揮,就猶如千軍萬馬持金戈,破冰河,以開天闢地擋者披靡的氣勢撲面而來,讓無數人頭滾滾而落,血流漂杵染紅萬里山河的絕世皇者的拳意化身,毫無疑問,就是「黃帝軒轅」!

    「黃帝軒轅」,在遠古神話裡,黃帝是稍後於炎帝出現的一個大神。傳說他長有四張臉,可以監視四面方。他是中央的天帝,統治著整個宇宙。

    他是絕對的中國第一帝王,標準的九天戰龍,鐵血聖帝。

    相傳大約在四千多年以前,我國黃河、長江流域一帶住著許多氏族和部落。

    黃帝是傳說中最有名的一個部落首領。以黃帝為首領的部落,最早住在我國西北方的姬水附近,後來搬到涿鹿,開始發展畜牧業和農業,定居下來。

    跟黃帝同時的另一個部落首領叫作炎帝,最早住在我國西北方姜水附近。據說跟黃帝族是近親。但炎帝族漸漸衰落,而黃帝族正在興盛起來。

    這時候,還有一個九黎族的首領名叫蚩尤,十分強悍,為古之戰神。傳說蚩尤有十一個兄弟,他們全是猛獸的身體,銅頭鐵額,吃的是沙石,兇猛無比。他們還製造刀戟弓弩各種各樣的兵器,常常帶領他的部落,侵掠別的部落,具有極強的戰爭力量。

    炎黃二帝爭奪上古中國的統治權,皆是修德振兵,治五氣,藝五種,撫萬民,四方,教熊羆貔貅,最終二帝戰於阪泉之野。三戰之後,炎帝兵敗歸附,從此,黃帝天下共主的地位最終確立,號令天下,凡是不順從的部落,都以天子的身份去加以討伐。

    然而蚩尤率全族作亂,黃帝軒轅聯合各部落,準備人馬,在涿鹿的田野上和蚩尤展開一場曠絕古今的大決戰。

    關於這次大戰,有許多神話式的傳說,戰鬥十分激烈,涉及風伯、雨師等天神,而風、雨、旱、霧等氣象也成了相互進攻的利器。這則神話不僅涉及古代的祈雨、止雨巫術,還涉及一些具有重要文化意義的發明,內涵較為豐富。

    總之一連串驚天地泣鬼神的大戰之後,黃帝先後殺死了蚩尤的十一個兄弟,並最終活捉了蚩尤。

    黃帝命令給蚩猶帶上枷鎖,然後處死他。因為害怕蚩尤死後作怪,將他的頭和身子分別葬在相距遙遠的兩個地方。蚩尤戴過的枷鎖被扔在荒山上,化成了一片楓林,每一片血紅的楓葉,都是蚩尤的斑斑血跡。

    蚩尤死後,他勇猛的形象仍然讓人畏懼,黃帝把他的形象畫在軍旗上,用來鼓勵自己的軍隊勇敢作戰,也用來恐嚇敢於和他作對的部落。

    打敗蚩尤之後,黃帝又派應龍殺死誇父,一時間蠢蠢欲動者聞風喪膽,無不歸順臣服。

    從此,天下有作亂者,黃帝就會親自去征伐,平定之後再離開。黃帝還派人用蚩尤的畫像昭示四方難以教化之地,告誡那裡的部落不要忘記蚩尤作亂的教訓。

    無數次的鐵血征伐,混亂戰爭,真正締造了黃帝軒轅至高無上的至尊帝位!

    無數次的天地塌陷,破滅時空,完全成就了軒轅黃帝天地無敵的曠古神威!

    那是身為戰爭主宰的九九至尊!

    那是凌駕天地玄黃的宇宙血魄!

    那就是法心月以黃帝軒轅為神像所化身的拳意,代表了她對於戰爭與和平,動亂與秩序,創造又毀滅文明的鐵血帝王之道的透徹領悟。

    之後出現的那位散發披肩,身披鹿皮,目光顯得深沉、睿智,極像遠古時代智者,一派虛懷若谷,和藹可親,充滿遠古風範的君王形象的拳意化身,自然就是「神皇伏羲」。

    「神皇伏羲」是我國古籍中記載的最早的王,中華民族人文始祖。

    上古之時,經過有巢氏和燧人氏兩個時代的努力,先民們有了簡單的住房,也大大拓寬了食物來源,一般情況下可以在住房附近獲取食物帶回住處享用或儲備。

    「按下葫蘆起來瓢」,飲水問題隨之上升為重要生活難題。

    在對飲水問題的關注中,伏羲剖析葫蘆作瓢取用飲水,或者把葫蘆拴繫在身上輔助涉水渡河,並在持續不斷的探索過程中,開發出用葫蘆輔助涉水的技術,從而基本解決了飲和行的問題,生存能力再次躍升到新高從而開創了伏羲的時代。

    伏羲在位十五年,古籍記載的有關伏羲傳說事跡相當多,包括發明網罟、造書契、取犧牲以供庖廚、制嫁娶之禮、味百藥、制九針、發明陶塤、創製曆法、發明農業、作瑟三十六弦、繼天而王、設立官員等,無一不是治世仁君之道。

    但是,伏羲的最大功績還是創立卦。

    傳說在伏羲生活的遠古年代,人們對於大自然一無所知。當下雨颳風、電閃雷鳴時,人們既害怕又困惑。天生聰慧的伏羲想把這一切都搞清楚,於是他經常站在卦台山上,仰觀天上的日月星辰,俯察周圍的地形方位,有時還研究飛禽走獸的腳印和身上的花紋。

    直到有一天,他又來到了卦台山上,正在苦苦的思索他長期以來觀察的現象。突然,他聽到一聲奇怪的吼聲,只見卦台山對面的山洞裡躍出一匹龍馬。說它是龍馬,那是因為這個動物長著龍頭馬身,身上還有非常奇特的花紋。

    這匹龍馬一躍就躍到了卦台山下渭水河中的一塊大石上。這塊石頭形如太極,配合龍馬身上的花紋,頓時讓伏羲有所了悟,於是他畫出了乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤為內容的卦圖。

    至此,人們可以仰觀象於天,俯察法於地,用陰陽卦來解釋天地萬物的演化規律和人倫秩序,真正創造了獨有的文明,結束了人們茹毛飲血的歷史,最終讓以此為人文核心,文明之源而自成一族,這就是中華民族。

    神皇伏羲,相比起黃帝軒轅,他沒有強大而恐怖的戰績,也沒有無敵天下的力量。

    但是,他在位十五年,治世十五年,創造了中華文明的源頭!

    他的活動,標誌著中華文明的起始,是公認為中華民族的人文始祖!

    沒有他,就沒有璀璨的中華文明,沒有璀璨的中華文明,就沒有華夏炎黃一族的凝集力。那華夏炎黃一族就是一盤散沙,一具空殼。一盤不論如何堅硬耐磨,最終也要被歷史的長河淘汰的散沙!一具無論外邊看起來如何堅固,也經不起任何推敲的空殼!

    鐵血征服為帝,民心凝聚為皇。

    伏羲在人們眼中,並不是幾千年後仍然令人畏懼的千古帝王,而是讓人無不崇敬,萬分敬仰的萬古仁皇。

    那就是法心月以神皇伏羲為神像所化身的拳意,不只是代表了她對於皇者治世之道的理解,更是代表她對於人類在認識世界和改造世界的過程中所逐步形成的思想觀念以及不斷進化的人類本性的具體體現,也就是文明之道領悟。

    法心月的第三位,也就是最終那位人首蛇身,盤踞在虛空之中,處處顯現著宇宙的神奇,道之玄奧,儼然「道」之化身,作為三皇之首的神像卻是「道王女媧」。

    這是讓方子星感到意料之外卻又情理之中的一點。

    說起來,女媧的地位,有時在三皇之上,有時在三皇之內,有時在三皇之下。

    據說原因有三:一、神話傳說中女媧化生萬物,地位非常高,在三皇之上;二、傳說中伏羲、女媧既為兄妹又為夫妻,均為一家人,列入三皇時有時兩個人都選中,有時只選一人作為代表,具在三皇之中;三、尚書在經書中的顯赫地位使得它所宣傳的伏羲、神農、黃帝三皇觀點為大多數人認可,而且女媧所在的是母系社會,之後是父系社會,以男為尊,所以在三皇之下。

    而法心月將她作為自己拳意的三皇之首,算是一個頂尖的位置,卻是取的在上之意。

    「道王女媧」,顯然是指的中國上古神話中的那位創世女神。

    相比起前兩位皇者,這位道王媧皇顯然要單純得多。

    沒有什麼鐵血堆積出的無敵神威,也沒有創造文明的智慧和民心歸附的仁義。有的就是單純的力量,「道」的無邊力量!

    不管是她在神話傳說中選用各種各樣的五色石子,架起火將它們熔化成漿,用這種石漿將殘缺的天窟窿填好,還是隨後又斬下一隻大龜的四腳,當作四根柱子把倒塌的半邊天支起來,又或是擒殺了殘害人類的黑龍,剎住了龍蛇的囂張氣焰,以及最後為了堵住洪水不再漫流,而收集了大量蘆草,把它們燒成灰,埋塞向四處鋪開的洪流……這一切的一切,無不彰顯著女媧強大到沒邊的力量。

    她不需要用戰爭來樹立威信。

    她也不需要智慧和仁德來創造和推動文明讓民心歸附。

    她只需要憑借她身上可以隨意摧毀星辰,蒙蔽日月,移山填海的力量,就足以讓什麼眾神之王,什麼賢明君主,在她的面前,都只有瑟瑟發抖的份,絕對提不起任何抵擋的心思來。

    這樣的威勢,這樣的威壓,體現的就是一種足以讓任何存在都不值一提,並為之汗顏,為之臣服,至高無上的力量!

    擁有這樣的力量,沒有人看見不會產生震撼,產生發自內心深處的膜拜,什麼都不用作,在人們眼中就是凌駕於天地之上,與「道」同等的存在。

    這才是真正的王中之王,皇中之皇,大千世界的第一人,道之王者,道王!

    但法心月真正高明地讓方子星也佩服的五體投地的,就是她還找到了這種力量與人道之皇的銜接之處,也就是這種力量的運用之法!

    像「道王女媧」那樣的存在,絕對是真正視天地眾生皆為螻蟻的存在,一般是絕對不會與人類有什麼交集的,那種力量也更加不會是人類可以運用的,但是法心月卻做到了!

    這一銜接的拳意就是母性造物主的意念!

    傳說女媧用泥土仿照自己創造了人,又參照世上萬物傳種接代的方法,把人類分為男女,叫人類也男女配合,繁衍後代,又替人類建立了婚姻制,使青年男女相互婚配,繁衍後代,有別於禽獸亂交。

    女媧創造了人類最基本的生存繁衍之法,也就是創造了整個人類社會。

    所以,女媧是中華民族偉大的母親,她慈祥地創造了人類,又以無上神力照顧人類免受天災,是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。

    這是就她可以與人道之皇的銜接之處,也是可以釋放拳意的方法。

    正如方子星感受到的:之前明明是與天地同在不朽,視眼前的一切光輝,事物,生靈都只是祭品芻狗一般的存在的真正的女神意念,自己做的一切應該完全與她無關,根本提不起她的注意。

    但下一刻卻又流露出了一種對生命,對情義,對生活,對世界無限關懷慈愛的母性神態來,視自己為一位最頑皮的孩子而施以力量作為安撫,使得自己不得不面對那足以讓自己直接崩潰的神威。

    而更要命的是那股無上母性的意念使人根本不會想要去抗拒,只想靜靜地站著,靜靜地迷失,靜靜地任它將自己處理。

    那就是法心月以道王女媧為神像所化身的拳意,就是超越一切的力量,讓世間任何存在也無法抗拒的力量!

    方子星深深地吸了口氣,問道:「這套武功,叫什麼名字?」

    「皇極經世拳!」法心月一字一頓地答道。

    方子星笑了,笑得有些苦澀,又有些興奮。

    「演皇道之極……,作經典傳世……。好名字,好名字……」
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